【正文】 不錯(cuò)，我只是在假設(shè)一種情形，這種情形不可能完全按照我所說(shuō)的方式發(fā)生。 第 3 段中 “徹頭徹尾 ”指的是什么？ 文章第 3 段針對(duì)＿＿＿＿的人進(jìn)行議論，提出了 “對(duì)于每一個(gè)人來(lái)說(shuō)，最寶貴的還是他自己 ”的觀點(diǎn)；第 4 段針對(duì)生活中自以 為成了自己的人進(jìn)行分析，闡明了＿＿＿＿＿＿＿的道理。） 形近字 ┏ 隘（ 224。 【潸然淚下】形容因有所觸動(dòng)而流下眼淚。 （ 4） ___________它們也能從陽(yáng)光中分享到 ___________，從雨水里得到___________， ___________惟有那一切生命賴以生存的 ___________卻要自己去尋找。而 “石頭縫里的使命 ”側(cè)重的是石頭縫里的種子所體現(xiàn)出來(lái)的倔強(qiáng)的精神品質(zhì)。 第二句話 “它又是美學(xué)的，作為一種美學(xué)現(xiàn)象，它展現(xiàn)給你的不僅是裝點(diǎn)荒山枯嶺的層層蔥綠，它更向你揭示出美的、壯麗的心靈世界 ”的含義表明，在自然性和社會(huì)性統(tǒng)一的生命個(gè) 體中，當(dāng)它具備了頑強(qiáng)的精神后，它就會(huì)表現(xiàn)出人性中至真至善至美的崇高品格來(lái)，就具備了美學(xué)的性質(zhì)。 四、課內(nèi)閱讀 《石縫間的生命》 林希 ? 石縫間倔強(qiáng)的生命，常使我感動(dòng)得潸然淚下。有一年秋天，北大新學(xué)期開(kāi)始了，一個(gè)外地來(lái)的學(xué)子背著大包小包走進(jìn)了校園，實(shí)在太累了 ，就把包 放在路邊。最后決定，每人用竹子在季老家門口的土地上留下問(wèn)候的話語(yǔ)，然后才滿意地離去。在艱苦的環(huán)境里拼搏并找出駑駕環(huán)境的支點(diǎn)，而不是埋怨老天對(duì)你的不公。u） 鏤（ l242。 【宛 如】好像。原名＿＿＿，作品有小說(shuō)＿＿＿＿、＿＿＿＿＿等，其中作品＿＿＿＿獲第一屆全國(guó)優(yōu)秀中篇小說(shuō)獎(jiǎng)，＿＿＿＿＿獲 1978 年全國(guó)優(yōu)秀短篇小說(shuō)獎(jiǎng)。 1982年加入國(guó)際筆會(huì)為會(huì)員。 三、深入探究 寫作特點(diǎn)探究： （ 1）融情 入景，意旨深遠(yuǎn)。 【明確】 “鋪天的霞錦 ”象征著百?gòu)U俱興、重新騰飛的祖國(guó)前程。 時(shí)間在這里，如石刻一般，停滯了，凝固了。據(jù)說(shuō)迷宮的游戲規(guī)則是：皇上坐在迷宮中心，眾宮女從周邊打著燈往前跑，誰(shuí)最先跑到皇上身邊誰(shuí)就能得賞。）抹墻 詞語(yǔ)解釋 【浩 瀚】形容水勢(shì)盛大。 1883 年 1 月 6 日生于北部山鄉(xiāng)卜舍里， 1931 年 4 月 10 日卒于美國(guó)紐約。紀(jì)伯倫是阿拉伯近代文學(xué)史上第一個(gè)使用散文詩(shī)體裁的作家，《先知》為其代表作。 （ 7）拒絕痛苦逃離生活的懦夫。我希望在內(nèi)心深處有一種對(duì)愛(ài)和美如饑似渴 的追求。這樣使文章顯得過(guò)渡自然，銜接緊密。行為是在沙灘上勾畫(huà)自己的想象。 ” 于是我們離開(kāi)了這個(gè)地方，繼續(xù)前行，來(lái)到一棵長(zhǎng)在海邊的白楊樹(shù)。o） 遜（ x249。i） 還是 ┗ （ zhāo）朝陽(yáng) ┏ （ y232。 【紅裝素裹】形容雪后天晴，紅日和白雪交相輝映的壯麗景色。雪》則是 ___________。其主要著作收入《毛澤東選集》，其他已公開(kāi)發(fā)行的著作有《毛澤東書(shū)信選集》、《毛澤東農(nóng)村調(diào)查文集》、《毛澤東新聞工作文選》和《毛澤東詩(shī)詞選》等。 “沁園 ”，相傳是東漢明帝女兒沁水公主的園林，曾被外戚竇憲奪取，后從作詩(shī)以詠其事，調(diào)名由此而得，又名 “壽星明 ”“東仙 ”“洞庭春色 ”“大圣樂(lè) ”等。詩(shī)人通過(guò)一個(gè) “頓 ”字，表明黃河迅速封凍，極為夸張地寫出了嚴(yán)寒的威力。 這段評(píng)論以 “惜 ”字為統(tǒng)領(lǐng)，定下了批評(píng)的基調(diào)，意味非常豐富： “惜 ”中含褒，肯定秦皇漢武、唐宗宋祖、成吉思汗等人是中國(guó)歷史上的英雄，而且是無(wú)數(shù)英雄之中的杰出者，他們具有悲雄才大略，對(duì)中國(guó)歷史的 發(fā)展都有過(guò)巨大的影響； “惜 ”中有貶，委婉地批評(píng)了這些英雄的不足，他們不善文治，在政治、思想、文化方面建樹(shù)不多，個(gè)人的文學(xué)才華也欠缺； “惜 ”中寓志，蘊(yùn)含后來(lái)者居上的氣概，以及超越歷史英雄人物的自信。 （ 3）北國(guó)風(fēng)光，千里冰封，萬(wàn)里雪飄。 （ 1）西風(fēng)烈，長(zhǎng)空雁叫霜晨月。 ③ 語(yǔ)言簡(jiǎn)練，極富表現(xiàn)力。 “咽 ”在詩(shī)中是用來(lái)形容晨風(fēng)中軍號(hào)的聲音時(shí)斷時(shí)續(xù)。婁山關(guān)，一稱婁關(guān)、太平關(guān)，在貴州遵義北大婁山中，位于峻拔山峰之間，此處萬(wàn)峰插天、中通一線，地勢(shì)極為險(xiǎn)要，自古為川、黔兩省交通要道。 1893 年 12 月 26 日生于湖南湘潭韶山?jīng)_一個(gè)農(nóng)民家庭。數(shù)，數(shù)得著、稱得上的意思。莽莽，這里是無(wú)邊無(wú)際的意思。n）歸還 ┏ （ ch225。雪》 這首詞以宏偉的氣 魄，生花的妙筆，寫景論史，熱情贊美祖國(guó)的大好河山，歌頌無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命英雄，激發(fā)人們的愛(ài)國(guó)熱情和民族自豪感，鼓勵(lì)人們?yōu)榻⑿轮袊?guó)而奮斗。 我們一到海邊，便開(kāi)始尋找本塊可以遮人耳目的空地。 （ 3）撿死魚(yú)放回大海的虛偽的慈善家。 【明 確】這是本文的中心句，文章是卒章顯志，在一次次的選擇，一次次的離開(kāi)后，作者執(zhí)著地追求理想境地的精神品格躍然紙上。 本文通過(guò) “我 ”和 “我的心 ”為尋找理想的海岸洗浴，以時(shí)間順序來(lái)構(gòu)思全文：想去 —尋找 —離開(kāi)，線索清晰，用意鮮明。 （ 3）虛偽的慈善家。他的小說(shuō)以主人公充滿哲學(xué)意味的獨(dú)白、對(duì)話和敘述，特別是被壓迫被損害者充滿激情的傾訴取勝，是阿拉伯現(xiàn)代文學(xué)早期重要 成果。 文學(xué)常識(shí)填空 （ 1）《更浩瀚的海洋》選自＿＿＿＿，作者＿＿是＿＿國(guó)詩(shī)人，＿＿＿家。）露水 ┏ （ qi224。此處原是聞名遐邇的 “西洋樓 ”——園林化的歐式宮苑，將中國(guó)園林藝術(shù)與西式建筑巧妙地融在一起，中西合璧，成為建筑史上的經(jīng)典。三十多年前，初來(lái)這里，曾想下次來(lái)時(shí)，它該下沉了罷？它該讓出地方，好建設(shè)新的一切，但是每次再來(lái)，它還是停泊在原野上。 【明確】本句從空中鴉噪與之靜對(duì)比，寫出廢墟的空曠、寂寥。 第三部分（ 11－ 19）：通過(guò) “我 ”與年青人的對(duì)話，由前面自我情感的直接抒發(fā)，轉(zhuǎn)向面全社會(huì)的呼喚，尤其是對(duì)青年人的呼喚。 1981 年調(diào)到外國(guó)文學(xué)研究所英美文學(xué)研究室。 【綺 輝】美麗的光輝。）儒家 ┗ 緲（ miǎo）縹緲 ┗ 孺（ r） 廓（ ku242。 先成為 —個(gè)優(yōu)秀的人，然后成為 —個(gè)優(yōu)秀的新聞人，最后自然地成為 —個(gè)優(yōu)秀的節(jié)目主持人。 ⑾ 世紀(jì)老人在陸續(xù)地離去，他們留下的愛(ài)國(guó)心和高深的學(xué)問(wèn)卻一直在我們心中不老。 不毛的石縫間叢生出倔強(qiáng)的生命。環(huán)境可以改變?nèi)松?，環(huán)境影響人生，這是第一層的認(rèn)識(shí)。 （ 3）在 “生命正是要在最困厄的境遇中發(fā)現(xiàn)自己，認(rèn)識(shí)自己，從而鍛煉自己，使自己的精神境界得到升華 ”中， “發(fā)現(xiàn) ”、 “認(rèn)識(shí) ”、 “鍛煉 ”和 “升華 ”四個(gè)詞語(yǔ)有何關(guān)系？說(shuō)明了什么？ 【明確】四個(gè)詞是有層層遞進(jìn)的邏輯關(guān)系，說(shuō)明了生命適應(yīng)環(huán)境并改造自身的一般規(guī)律。 高爾基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，思想是無(wú)處不在的，只要你愿意，即使在石縫里也可以發(fā)現(xiàn)思想。其詩(shī)集___________獲中國(guó)作家協(xié)會(huì)第二屆新詩(shī)獎(jiǎng)。n）間隔 ┗ （ b242。） 困厄（ 232。 ⑧ 你死之后，沒(méi)有人能夠代替你再活一次。好吧，我問(wèn)你：就讓你成為拿破侖，生成在他那個(gè)時(shí)代，有他那些經(jīng)歷，你愿意嗎？你很可能會(huì)激動(dòng)得喊起來(lái)：太愿意啦！我再問(wèn)你：讓你從身體到靈魂整個(gè)兒都變成他，你也愿意嗎？這下你或許有些猶豫了，會(huì)這么想：整個(gè)兒變成了他，不就是沒(méi)有我自己了嗎？對(duì)了，我的朋友，正是這樣。但只要這只船是牢固的，一切都化為美麗的風(fēng)景。 寫作方法分析？ 【明確】 （ 1）記敘、議論、抒情相結(jié)合。 【明確】把人生比作一種漂流，是把家比作船、港灣、岸的前提，是后邊幾個(gè)比喻的基礎(chǔ)。家是港灣，家是岸，都是由家是船生發(fā)出去的。 1978 年考入中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究生院，先后獲碩士、博士學(xué)位。 【命運(yùn)莫測(cè)】命運(yùn)難以推測(cè)。 一、基礎(chǔ)知識(shí) 讀準(zhǔn)下列字音。）拉磨 ┗ （ pi224。 【參考答案】 （ 1）《尼采：在世紀(jì)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)上》《尼采與形而上學(xué)》 《人與永恒》 《守望的距離》《安靜》 《尼采詩(shī)集》 （ 2） 諷喻 即使 也 瑣屑 （ 3）客夢(mèng)回，一聲聲滴人心碎。 【剖析】這句話來(lái)自于引子中 “人生對(duì)于 所有人來(lái)說(shuō)是漂過(guò)歲月之河 ”，這是作者用一個(gè)比喻句表達(dá)了他對(duì)人生的基本觀點(diǎn)。 ② 當(dāng)我欣賞遠(yuǎn)處美麗的帆影葉，耳畔響起一位哲人的諷喻： “朋友，走近 了你就知道，即使在最美麗的帆影上也有著太多瑣屑的噪音！ ” 【剖析】承接上文 “點(diǎn)點(diǎn)帆影 ”，引出話題，把作者對(duì)家的思考引向深入。 （ 2） “家是溫暖的港灣 ”是在第一個(gè)比喻的基礎(chǔ)上將人生比為乘船遠(yuǎn)航，就需要休憩、?？扛蹫?，補(bǔ)充給養(yǎng)，恢復(fù)體力，放松精神，放飛自由。 于是我轉(zhuǎn)念想，對(duì)于我們，家又何嘗不是一只船？這是一只小小的船，卻要載我們穿過(guò)多么漫長(zhǎng)的歲月。譬如說(shuō)，想成為拿破侖那樣的偉人，愛(ài)因斯坦那樣的大科學(xué)家，曹學(xué)芹那樣的文豪，等等。 ⑤ 在茫茫宇宙間，每個(gè)人都只有一次生存的機(jī)會(huì)，都是一個(gè)獨(dú)一無(wú)二、不可重復(fù)的存在。 ）自縊 多音字 ┏ （ jiān）中間 ┏ （ b225。 【困 厄】艱難窘迫。其中 “石縫間倔強(qiáng)的生命 ”起開(kāi)篇點(diǎn)題的作用，形容詞 “倔強(qiáng) ”表明了作者對(duì)石縫間的生命的總的看法和態(tài)度；同時(shí)也是產(chǎn)生 “使我感動(dòng)得潸然淚下 ”的原因。 三、深入探究 １、揣摩語(yǔ)言 （ 1） “生命有權(quán)自認(rèn)為輝煌壯麗，生機(jī)竟是這樣的不可扼制 ”，聯(lián)系上下文，說(shuō)說(shuō)作者為什么認(rèn)為 “生命有權(quán)自認(rèn)為輝煌壯麗 ”？全句話應(yīng)該怎樣 理解？ 【明確】 ① 因?yàn)?“生命的本能是多么尊貴 ”，所以 “生命自認(rèn)為輝煌壯麗 ”。 作者說(shuō)： “生命就是這樣地被環(huán)境規(guī)定著，又被環(huán)境改變著，適者生存的規(guī)律盡管無(wú)情，但一切的適者都是戰(zhàn)勝環(huán)境的強(qiáng)者，生命現(xiàn)象告訴你，生命就是拼搏。 選文第一段的作用是什么？ 為什么說(shuō) “它們面對(duì)著的現(xiàn)實(shí)該是多么嚴(yán)峻 ”？ 第三段中 “驚人的奇跡 ”是指什么？ “更有的，它們竟在一簇簇細(xì)瘦的葉下長(zhǎng)出根須，很少向母體吮吸點(diǎn)乳汁，然后自去尋找那不易被覺(jué)察到的石縫。 ⑨ 當(dāng)時(shí)的冰心已接近自己人生的終點(diǎn)，而這位在 80 年前的 “五四 ”運(yùn)動(dòng)爆發(fā)那一天開(kāi)始走上文學(xué)創(chuàng)作之路的老人，心中對(duì)蕓蕓眾生的關(guān)愛(ài)之情，歷經(jīng)近 80 年的歲月而仍未老。 (以上回答意思對(duì)即可。閱讀這篇文章，應(yīng)重點(diǎn)讓學(xué)生體會(huì)作者對(duì)石縫間的生命那頑強(qiáng)的生命力、堅(jiān)韌的生存意識(shí)、勇敢的拼搏精神的熱烈贊揚(yáng)，從而磨 練自己的意志，培養(yǎng)自己善于在困境中成長(zhǎng)在困難中奮斗的可貴品質(zhì)。）輟學(xué) ┗ 樓（ lǒu）樓房 ┗ 倚（ yǐ）倚靠 ┗ 啜（ chu242。 【囁嚅】形容想說(shuō)話又吞吞吐吐不敢說(shuō)出來(lái)的樣子。十歲時(shí)隨家庭南遷到昆明，上過(guò)南菁小學(xué)和西南聯(lián)大附中。 結(jié)構(gòu)分析 （ 1）全文共 21 自然段，可劃分為 4 個(gè)部分。 【明確】這句話用擬人的手法表現(xiàn)了這永不變化的廢墟，使人感到歷史似乎在這里停滯了、凝固了。從東到西，有 圓形的臺(tái)，長(zhǎng)方形的觀，已看不出形狀的堂和小巧的方形的亭基。 課外拓展 曾經(jīng)是 “萬(wàn)園之園 ”——圓明園遺址 圓明園遺址位于北京海淀區(qū)頤和 園東，海淀鎮(zhèn)北，原為清代大型皇家御苑，與長(zhǎng)春園和綺春園合稱 “圓明三園 ”，占地約 345 公頃。n） ┏ 裸（ luǒ）裸體 ┏ 幻（ hu224。 【萋 萋】形容草木長(zhǎng)得茂盛的樣子。 紀(jì)伯倫青年時(shí)代以創(chuàng)作小說(shuō)為主，定居美國(guó)后逐漸轉(zhuǎn)為以寫散文詩(shī)為主。本文是一篇寓言式散文，通過(guò)對(duì)七種人生存狀態(tài)的否定 ，表達(dá)了一種對(duì)理想境界追求不止的精神。 本文通過(guò) “我一次次離開(kāi) ”，表達(dá) 了對(duì)理想的不懈追求這一主題。 （ 2）昨天，多么遠(yuǎn)又多么近的昨天，我和我的心一起走向浩瀚的大海，要用誰(shuí)洗去大地沾在我們身上的灰塵和污垢。道具是糖。直到最后 “離開(kāi)了這浩瀚的大海 ”去 “尋找更浩瀚的海洋 ”。 首 《憶秦娥 ）臘月 ┗ 競(jìng)（ j236。 【北 國(guó)】指我國(guó)的北方。 【俱 往 矣】都已經(jīng)過(guò)去了。 俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝。世傳李白首制此詞，中有 “秦娥夢(mèng)斷秦樓月 ”的名句， 故名。 ？ （ 1）馬蹄聲碎，喇叭聲咽。 （ 2）《沁園春 “俱往矣 ”由評(píng)論歷史人物落到贊揚(yáng)當(dāng)代風(fēng)流人物，使全詞的思想境界達(dá)到高峰，點(diǎn)明主旨 ，抒發(fā)了詩(shī)人的豪情壯志。 【明確】這句是想象雪后天晴，雪日交相輝映的一片生機(jī)盎然的美景，真是令人心馳神往。對(duì)此，最重要的是從文本出發(fā)，即根據(jù)這首詞內(nèi)容和語(yǔ)境加以體會(huì)和分析。作者通過(guò)這兩個(gè)詞委婉地指出了歷史上四位非常偉大的封建帝王的歷史局限。 《憶秦娥 燕，同 “宴 ”，因常用于會(huì)，故名 )曲調(diào)的歌辭，在發(fā)展過(guò)程中漸與音樂(lè)分離，成為純粹的文學(xué)樣式。 （ 3）霜晨月， ____________， ____________。 【分外妖嬈】格外艷麗多姿。n）吞咽 ┗ （ shu242。n）沁人心脾 ┏ 弛（ ch237。 ” 第一段中為什么說(shuō) “昨天，多么遠(yuǎn)又多么近的昨天啊 ”？ “用海水洗去大地沾在我們身上的灰塵和污垢 ”，這句話有什么寓意？ 文中所說(shuō)的 “沐浴 ”實(shí)際的意思是＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。 （ 6）不懂得什么是真正有價(jià)值的庸人。接下來(lái)，作者用七個(gè)相同的行文思路，為讀者描繪了七個(gè)場(chǎng)面和其中活動(dòng)的七個(gè)人物。對(duì)于這句話的理解應(yīng)該包括這樣幾個(gè)因素：浩瀚的海洋象征豐富的人生和無(wú)限的未來(lái)。 第二部分（ 2－ 19）：作者用寓言式的手法否定了七種人生態(tài)度。 紀(jì)伯倫的作品多以 “愛(ài)