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正文內(nèi)容

中考政治專題知識(shí)點(diǎn)(四)(留存版)

  

【正文】 法服兵役和參加民兵組織是公民的基本義務(wù)。5近代中國(guó)的基本國(guó)情――半殖民地半封建社會(huì)(1840年—1949年10月1日)60、新民主主義革命的開端是1919年的五四運(yùn)動(dòng),新民主主義革命勝利的標(biāo)志是中華人民共和國(guó)的成立(1949年10月1日)6中國(guó)歷史上最深刻最偉大的社會(huì)變革――社會(huì)主義制度的建立(1956年底)6人類社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律――生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的規(guī)律。80、新世紀(jì)的三大戰(zhàn)略――可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略,科教興國(guó)戰(zhàn)略,西部大開發(fā)戰(zhàn)略。9科技進(jìn)步是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的決定因素。(專題P2“為什么要重視三農(nóng)問題”)國(guó)家、農(nóng)村或某地發(fā)生巨變或取得某成績(jī)的原因。同違法犯罪做斗爭(zhēng)(義不容辭的責(zé)任)同違法犯罪做斗爭(zhēng)不能硬拼蠻干,要用最少的損失來制止違法行為。公民基本道德規(guī)范是愛國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)。普通法律的立法基礎(chǔ):憲法四、“根本”類國(guó)家的根本任務(wù)是沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路,集中力量進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。1提升廣大人民的綜合素質(zhì)和我們國(guó)家的綜合國(guó)力的根本是發(fā)展教育和科學(xué)事業(yè)。在新的歷史條件下,培育民族精神最重要的是:要結(jié)合時(shí)代和社會(huì)發(fā)展要求,不斷為之增添新的富有生命力的內(nèi)容。九、“制度”類我國(guó)的根本制度是:社會(huì)主義制度。對(duì)于發(fā)揮社會(huì)主義制度的優(yōu)越性,增強(qiáng)我國(guó)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力、國(guó)防實(shí)力和民族凝聚力,具有關(guān)鍵性作用的是:國(guó)有經(jīng)濟(jì)。依法治國(guó)的前提:有法可依。(1)正確認(rèn)識(shí)自己,要做到用全面的、發(fā)展的眼光看待自己。4.正確對(duì)待挫折。它是一種健康良好的心理狀態(tài)。(2)自強(qiáng)的作用:①自強(qiáng)是進(jìn)取的動(dòng)力。(1)意義:在與同學(xué)的交往中,如果保持積極開放的心態(tài),我們就會(huì)①接觸更多的人,分享更多的經(jīng)驗(yàn)和快樂,同時(shí)也會(huì)被更多的人接納;②積極交往,友誼之樹立才會(huì)枝繁葉茂;③開放自我,我們的性格才會(huì)更開朗,人生才能更精彩。二者相互滲透,相輔相成,競(jìng)爭(zhēng)與合作是統(tǒng)一的。(3)孝敬父母是子女對(duì)父母應(yīng)盡的道德義務(wù)、法律義務(wù)。(2)尊重社會(huì),主要表現(xiàn)在遵守規(guī)則、承擔(dān)責(zé)任和維護(hù)權(quán)利等方面。(3)克服過度的考試焦慮,從容面對(duì)考試。(1)學(xué)習(xí)需要適度的壓力。(2)在社會(huì)生活中,弱勢(shì)群體的平等權(quán)益容易受到侵害。(1)父母理應(yīng)受到我們的孝敬。(2)禮貌的重要性:一個(gè)人是否具有道德修養(yǎng),影響到人際關(guān)系的質(zhì)量和社會(huì)風(fēng)氣的好壞,關(guān)系到國(guó)家和民族的尊嚴(yán)。其中最重要的是尊敬和愛戴父母。(2)人生需要自立,學(xué)習(xí)自立既是我們生活能力的鍛煉過程,也是我們心理和道德品質(zhì)的鍛煉過程。當(dāng)自己的生命受到威脅時(shí)不輕言放棄,不喪失生的希望;當(dāng)他人生命遭遇困境需要幫助時(shí),盡自己所能伸出援助之手。(1)人的情緒是復(fù)雜多樣的,最基本的情緒有四大類:喜、怒、哀、懼。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分是:非公有制經(jīng)濟(jì)。社會(huì)主義思想道德建設(shè)的原則:集體主義。發(fā)展先進(jìn)文化的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)是:加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè)。實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化具有決定性意義的一條就是:把經(jīng)濟(jì)建設(shè)轉(zhuǎn)移到依靠科技進(jìn)步和提高勞動(dòng)者素質(zhì)的軌道上來。社會(huì)主義最大的優(yōu)越性:共同富裕。國(guó)家生活中的根本問題有國(guó)家性質(zhì)、根本制度、國(guó)家根本任務(wù)、基本經(jīng)濟(jì)制度等。人類賴以生存的基礎(chǔ)是大自然。最終實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)(解決臺(tái)灣問題)的基本方針是“一個(gè)國(guó)家、兩種制度”。消費(fèi)方面的權(quán)利 消費(fèi)者人身財(cái)產(chǎn)安全不受侵犯的權(quán)利(最基本)消費(fèi)者對(duì)商品真實(shí)情況的知悉權(quán)對(duì)商品的自主選擇權(quán)公平交易權(quán)依法求償權(quán)人格尊嚴(yán),民族風(fēng)俗習(xí)慣得到尊重的權(quán)利與生產(chǎn)者或銷售者協(xié)商解決;向消費(fèi)者協(xié)會(huì)尋求幫助;向工商行政部門投訴;向法院提起申訴,用法律手段維護(hù)自己的合法權(quán)利。(視情況選擇某個(gè)角度或多個(gè)角度)國(guó)家——制定完善各種方針、政策、法律、法規(guī),做到有法可依、有法必依,執(zhí)法必嚴(yán)。90、和平與發(fā)展成為當(dāng)今時(shí)代的兩大主題。使人口、資源、環(huán)境與經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展。在生產(chǎn)力中起主導(dǎo)作用的是勞動(dòng)者,生產(chǎn)工具是生產(chǎn)力發(fā)展水平的主要標(biāo)志。4公民的財(cái)產(chǎn)所有權(quán)受法律保護(hù)(合法財(cái)產(chǎn)受法律保護(hù),享有占有、使用、受益和處分的權(quán)利,以及依法繼承權(quán)等)4公民應(yīng)依法自覺納稅。1人與自然和諧發(fā)展,并要逐步學(xué)會(huì)依法保護(hù)環(huán)境。社會(huì)主義的根本原則:共同富裕。中華民族精神的核心是:愛國(guó)主義。決定人們一生命運(yùn)的事業(yè)是:教育。我國(guó)最高國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)、立法機(jī)關(guān):全國(guó)人民代表大會(huì)。一切組織和個(gè)人的根本活動(dòng)準(zhǔn)則是憲法。人類賴以生存的基礎(chǔ)是大自然。我國(guó)的基本經(jīng)濟(jì)制度是公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展。最重要的是:國(guó)家責(zé)任和社會(huì)責(zé)任(知17)(知88),實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的最可靠保證:堅(jiān)持黨的基本路線(知123):實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕(知125):人身自由權(quán)(NP38:知47):選舉權(quán)和被選舉權(quán)(知141)、起著決定作用的理想:社會(huì)理想(知180)、最進(jìn)步、最科學(xué)的理想(最高理想):共產(chǎn)主義理想(知182)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化,最根本的:就是要堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路,堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系(知131):由國(guó)家強(qiáng)制力保證實(shí)施(NP34:知25)、最起碼的權(quán)利:生命健康權(quán)(NP27:知8):愛國(guó)(NP46:知69)2018中考政治:關(guān)于“十個(gè)前提”的知識(shí)點(diǎn):分工(知45):公平(知54):建立科學(xué)完備的法律體系(有法可依)(知82),義務(wù)是享有權(quán)利的基礎(chǔ)(知144)、一部分地區(qū)先富起來的前提:自主創(chuàng)業(yè)、誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)和合法經(jīng)營(yíng)(知160)(知175)(知178)(NP107:知8):依法行使,不得損害國(guó)家的、社會(huì)的、集體的利益和其他公民合法的自由和權(quán)利(知143):民族平等(NP106:知3)2018中考政治:關(guān)于“十五個(gè)根本”的知識(shí)點(diǎn):開辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路,形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系(知113):堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)(知139):社會(huì)主義制度(P112):人民代表大會(huì)制度(知134):解放和發(fā)展生產(chǎn)力(知125):統(tǒng)籌兼顧(知120):艱苦奮斗(知185):以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,大力發(fā)展生產(chǎn)力(P133)(以德治國(guó))的根本目的:保證人民行使當(dāng)家作主的權(quán)利,維護(hù)人民當(dāng)家作主的地位(知80):生產(chǎn)力發(fā)展和社會(huì)分工的客觀要求(知44)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化,最根本的:就是要堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路,堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系(知131):經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)在不斷發(fā)展(P138)(如:人大制度)的根本目的:保證人民當(dāng)家作主(P113),國(guó)家、集體、個(gè)人的利益在根本上是一致的,因此國(guó)家能夠發(fā)揮集中力量辦大事的政治優(yōu)勢(shì)。(結(jié) 【篇四:國(guó)建憲法日設(shè)立的意義】 合13頁(yè)的技巧和方法)。對(duì)父母要有禮貌,理解父母的心意,聽取父母的教誨,關(guān)心父母健康。要加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè),提高公民思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)。自覺履行義務(wù)必須自覺做法律所規(guī)定的時(shí),不做法律所禁止的事。由國(guó)家強(qiáng)制力保證實(shí)施。人們?cè)谏鐣?huì)生活中都扮演著不同的角色,承擔(dān)著不同的責(zé)任。我們青少年應(yīng)如何培養(yǎng)創(chuàng)新精神?青少年要想成為國(guó)家的棟梁之材,除了具備創(chuàng)新精神外,還應(yīng)具備哪些基本素質(zhì)?(1)關(guān)于觀察和思考,能力質(zhì)疑,敢為人先,培養(yǎng)豐富的想象力,積極參加社會(huì)實(shí)踐和勇于嘗試;把文化知識(shí)學(xué)習(xí)和思想平的修養(yǎng)緊密結(jié)合起來,把創(chuàng)新思維和社會(huì)實(shí)踐緊密結(jié)合起來,把全面發(fā)展和個(gè)性發(fā)展緊密結(jié)合起來;等等。我國(guó)載人航天事業(yè)發(fā)展史上新的里程碑。青少年是祖國(guó)的未來、民族的希望,肩負(fù)著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史重任。在2011年度法治人物中,有的用雙手托起垂危的生命,有的用溫暖驅(qū)散冷漠,有的以行動(dòng)挽救良知、以誠(chéng)信喚起愛心、以責(zé)任呼喚正義。(青少年學(xué)生要有自我保護(hù)的意識(shí)和能力)。(2)青少年如何守法?:要正確行使權(quán)力,自覺履行義務(wù)。(4)堅(jiān)持自力更生原則,發(fā)揚(yáng)艱苦創(chuàng)業(yè)精神。(3)父母從思想品德上,關(guān)懷教育我們,引導(dǎo)我們確立人生目標(biāo),教我們?nèi)绾巫鋈?。與父母意見發(fā)生分歧時(shí),不回避、疏遠(yuǎn)和頂撞。二是能夠進(jìn)行創(chuàng)造性勞動(dòng)。最終實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)(解決臺(tái)灣問題)的基本方針是“一個(gè)國(guó)家、兩種制度”。文化建設(shè)的基礎(chǔ)工程:發(fā)展教育和科學(xué)。我國(guó)的根本制度是社會(huì)主義制度。我國(guó)的國(guó)家性質(zhì):人民民主專政的社會(huì)主義國(guó)家。體現(xiàn)共同富裕原則的經(jīng)濟(jì)成分:集體經(jīng)濟(jì)。我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)各項(xiàng)工作的中心:經(jīng)濟(jì)建設(shè)。我國(guó)處理民族關(guān)系的基本原則:民族平等、團(tuán)結(jié)和共同繁榮。1社會(huì)主義道德風(fēng)尚的形成和鞏固,一要靠教育,二要靠法律。(不受非法逮捕、拘禁、搜查和侵害,人格尊嚴(yán)不受侵害,住宅及通信自由、秘密等受法律保護(hù))3公民的人身權(quán)利(生命健康權(quán)、肖像權(quán)、名譽(yù)權(quán)、榮譽(yù)權(quán)、姓名權(quán)、隱私權(quán)等)受到法律保護(hù),要學(xué)會(huì)依法維護(hù)人身權(quán)利。5當(dāng)代資本主義國(guó)家性質(zhì)沒有改變。7發(fā)展和改革的前提和基礎(chǔ)――穩(wěn)定(發(fā)展是改革的目的,改革是發(fā)展的動(dòng)力,穩(wěn)定是發(fā)展的前提和基礎(chǔ))。要求工廠實(shí)行達(dá)標(biāo)排放,并加強(qiáng)對(duì)“三廢”的治理,要求汽車使用無鉛汽油,減少尾氣的排放。(注:為使答案更全面可適當(dāng)加上民主政治建設(shè),法律建設(shè)和文化建設(shè)等方面的內(nèi)容。中國(guó)特色的社會(huì)主義文化,淵源于中華民族五千多年的文明史,又植根于中國(guó)特色的社會(huì)主義實(shí)踐,具有鮮明的民族性和時(shí)代感;發(fā)展社會(huì)主義文化要結(jié)合時(shí)代精神創(chuàng)造性地吸收包括中國(guó)傳統(tǒng)文化在內(nèi)的一切文明成果;任何先進(jìn)文化總是與傳統(tǒng)文化一脈相承,血脈相連的。我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)力量是國(guó)有經(jīng)濟(jì)。文化建設(shè)的基礎(chǔ)工程:發(fā)展教育和科學(xué)。依法治國(guó)的根本依據(jù)是憲法。我國(guó)的社會(huì)性質(zhì):社會(huì)主義社會(huì)。艱苦奮斗集中表現(xiàn)為創(chuàng)業(yè)精神。一個(gè)中心指的是:以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心。四項(xiàng)基本原則:堅(jiān)持社會(huì)主義道路,堅(jiān)持人民民主專政,堅(jiān)持黨中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),堅(jiān)持馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想。公有制經(jīng)濟(jì)的重要組成部分:集體所有制。②自己也要學(xué)會(huì)當(dāng)自己的心理醫(yī)生。(1)生命是地球上最珍貴的財(cái)富。(2)自卑與自負(fù)都是自信的誤區(qū)。(2)與父母進(jìn)行平等溝通,是辨明是非、尋求最佳結(jié)果的過程。(2)積極與老師進(jìn)行有效溝通的方法:①?gòu)睦蠋煹慕嵌瓤磫栴};②正確對(duì)待老師的表?yè)P(yáng)與批評(píng);③原諒教師的錯(cuò)誤,用恰當(dāng)?shù)姆绞街赋鼋處煹腻e(cuò)誤是對(duì)老師的尊重;④禮貌待師;注意場(chǎng)合;勿失分寸等。四、交往的品德 通過這一主題的學(xué)習(xí),我們應(yīng)知道孝敬父母和誠(chéng)實(shí)守信是做人的根本。增強(qiáng)平等意識(shí),平等對(duì)待他人。(1)善于將好奇心轉(zhuǎn)化為濃厚的興趣,從而培養(yǎng)自己高雅的生活情趣,有助于學(xué)習(xí)、思考以及科學(xué)發(fā)現(xiàn);(2)眾心理,我們要認(rèn)真分析,不能隨意盲從。(1)集體利益和個(gè)人利益是相互依存的。(1)我們應(yīng)該怎樣對(duì)待傳統(tǒng)文化和外來文化的差異?①對(duì)待外來文化要堅(jiān)持以我為主,為我所用,取其精華,去其糟粕的原則。①對(duì)人守信,對(duì)事負(fù)責(zé),是誠(chéng)信的基本要求。團(tuán)隊(duì)精神是團(tuán)隊(duì)內(nèi)部形成的上下一致、相互支持、密切合作和無私奉獻(xiàn)的群體精神。③在與異性相處時(shí),我們要增強(qiáng)自我保護(hù)的意識(shí)和能力,掌握自我保護(hù)的方法的能力。正是這種精神,使中華民族歷經(jīng)滄桑而不衰,備經(jīng)磨難而更強(qiáng),豪邁地自立于世界民族之林。具體做到:A、善于欣賞、接納他人;B、不做有損他人人格的事情;C、理智地尊重他人。(2)戰(zhàn)勝挫折的方法:①樹立正確的人生目標(biāo);②正確地認(rèn)識(shí)挫折,冷靜分析造成挫折的原因,找到有效的對(duì)應(yīng)方法;③激發(fā)探索創(chuàng)新的熱情,開拓進(jìn)??;④學(xué)會(huì)自我疏導(dǎo),善于自我排解;⑤請(qǐng)求幫助。(3)認(rèn)識(shí)自己,既要看到自己的優(yōu)點(diǎn),也要看到自己的缺點(diǎn)。物質(zhì)文明發(fā)展的精神(思想)保證和精神動(dòng)力是:精神文明。在實(shí)際工作中,要牢牢把握大局的目的是:發(fā)展。我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的一項(xiàng)基本經(jīng)濟(jì)制度是:公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展。七、“集中”、“集中體現(xiàn)”類:社會(huì)責(zé)任感的集中體現(xiàn):不言代價(jià)與回報(bào)地履行責(zé)任。1解決我國(guó)社會(huì)主要矛盾的根本途徑是以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,大力發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力。中國(guó)發(fā)展的根本基點(diǎn)是獨(dú)立自主、自力更生。1我國(guó)資源的基本國(guó)情:自然資源總量大、種類多,但人均資源占有量少、開發(fā)難度大;開發(fā)利用不盡合理、不夠科學(xué),由此造成的浪費(fèi)、損失十分嚴(yán)重。我國(guó)基本經(jīng)濟(jì)制度的主體是公有制?!吨腥A人民共和國(guó)義務(wù)教育法》有關(guān)家庭責(zé)任、學(xué)校責(zé)任、社會(huì)責(zé)任、國(guó)家責(zé)任的內(nèi)容。(科技是第一生產(chǎn)力,國(guó)家實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略)9增強(qiáng)民族創(chuàng)新能力關(guān)系到中華民族的興衰存亡。8當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的基本方略――依法治國(guó)。6中國(guó)共產(chǎn)黨的十六大提出本世紀(jì)頭20年我們的奮斗目標(biāo)是――全面建設(shè)小康社會(huì)(經(jīng)濟(jì)、政治和文化的全面小康)6現(xiàn)階段我國(guó)的基本國(guó)情――我國(guó)正處于社會(huì)主義初級(jí)階段。(揭發(fā)檢舉、正當(dāng)防衛(wèi)是公民同違法犯罪作斗爭(zhēng)的有效手段,公民受到非法侵害時(shí)要用法律武器,依靠執(zhí)法機(jī)關(guān),依照法律程序,維護(hù)自身合法權(quán)益。(體現(xiàn)的權(quán)利義務(wù)的一致性)3青少年健康成長(zhǎng)離不開法律(用法律約束青少年的行為、優(yōu)化青少年成長(zhǎng)的環(huán)境、協(xié)調(diào)社會(huì)的青少年的教育保護(hù)職責(zé))3對(duì)青少年的成長(zhǎng)法律給予特殊保護(hù)(家庭保護(hù)、學(xué)校保護(hù)、社會(huì)保護(hù)、司法保護(hù))、國(guó)家的特殊關(guān)注。青少年要學(xué)法、懂法、守法、護(hù)法,增強(qiáng)法制觀念。改革的根本目的是:要在各方面形成與社會(huì)主義初級(jí)階段基本國(guó)情相適應(yīng)的比較成熟、比較定型的制度,使中國(guó)特色社會(huì)主義充滿生機(jī)與活力。我國(guó)的一項(xiàng)基本政治制度是:民族區(qū)域自治制度。最能考驗(yàn)公民責(zé)任意識(shí)的是:國(guó)家處在危難時(shí)刻。1我國(guó)正處于社會(huì)主義初級(jí)階段的根本原因:生產(chǎn)力水平還比較低。中華民族的根本利益所在是實(shí)現(xiàn)祖國(guó)的完全統(tǒng)一。1“兩個(gè)基本點(diǎn)”是:堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則、堅(jiān)持改革開放。先進(jìn)生產(chǎn)力的主要標(biāo)志是科學(xué)技術(shù)。設(shè)立國(guó)家憲法日,不僅是增加一個(gè)紀(jì)念日,更要使這一天成為全民的憲法“教育日、普及日、深化日”,形成舉國(guó)上下尊重憲法、憲法至上、用憲法維護(hù)人民權(quán)益的社會(huì)氛圍。理解父母的殷
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