【正文】 階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的，人民大眾的，反對(duì)帝國(guó)主義．封建主義和官僚資本主義的革命(2)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)是中國(guó)革命的中心問(wèn)題，也是新民主主義革命理論的核心問(wèn)題。意義：①依法治國(guó)是中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政方式的重大轉(zhuǎn)變，有利于加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)②依法治國(guó)是發(fā)展社會(huì)主義民主、實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家作主的根本保證③依法治國(guó)是發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和擴(kuò)大對(duì)外開(kāi)放的客觀需要④依法治國(guó)是國(guó)家長(zhǎng)治久安的重要保障獨(dú)立自主和平外交政策的基本原則?1）堅(jiān)持獨(dú)立自主地處理一切國(guó)際事務(wù)的原則2）堅(jiān)持和平共處五項(xiàng)原則為指導(dǎo)國(guó)家間關(guān)系的基本準(zhǔn)則3）堅(jiān)持同發(fā)展中國(guó)家加強(qiáng)團(tuán)結(jié)與合作的原則4）堅(jiān)持愛(ài)國(guó)主義與履行國(guó)際義務(wù)相統(tǒng)一的原則 新民主主義基本綱領(lǐng)的主要內(nèi)容是什么？政治綱領(lǐng)：推翻帝國(guó)主義和封建主義的統(tǒng)治，建立一個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的、各革命階級(jí)聯(lián)合專政的新民主主義的共和國(guó)。正確地理解了這三個(gè)問(wèn)題及其相互關(guān)系，就等于正確地領(lǐng)導(dǎo)了全部中國(guó)革命 怎樣全面、準(zhǔn)確地把握鄧小平關(guān)于社會(huì)主義本質(zhì)的科學(xué)論斷？⑴社會(huì)主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕⑵鄧小平對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)所作的概括，一方面強(qiáng)調(diào)必須集中力量解放和發(fā)展生產(chǎn)力，另一方面指出了解放和發(fā)展生產(chǎn)力的手段和目的。但兩者都有自身的不足和缺陷，如計(jì)劃經(jīng)濟(jì)不能有效解決效率和激勵(lì)問(wèn)題，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的自發(fā)性、盲目性會(huì)引發(fā)惡性競(jìng)爭(zhēng)、短期行為、道德缺失等⑶市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)作為資源配置的一種方式本身不具有制度屬性，但是，它與社會(huì)主義相結(jié)合而形成的經(jīng)濟(jì)體制則必須體現(xiàn)社會(huì)主義基本制度的特征。我們必須從這個(gè)實(shí)際出發(fā)，而不能超越這個(gè)階段。如何理解：⑴實(shí)事求是內(nèi)在地包含一切從實(shí)際出發(fā)、理論聯(lián)系實(shí)際、在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理的內(nèi)容。第二，采取積極引導(dǎo)、逐步過(guò)渡的方式。在當(dāng)代中國(guó)，堅(jiān)持馬克思主義，就必須堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，就是真正堅(jiān)持馬克思主義怎樣正確理解馬克思主義中國(guó)本原理同中國(guó)的具體實(shí)際相結(jié)合。2中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，包括鄧小平理論 三個(gè)代表重要思想 科學(xué)發(fā)展觀 等重大戰(zhàn)略思想。具體來(lái)說(shuō)一、馬克思主義中國(guó)化就是運(yùn)用馬克思主義解決中國(guó)革命建設(shè)和改革的實(shí)際問(wèn)題二、馬克思主義中國(guó)化把中國(guó)革命建設(shè)和改革的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和歷史經(jīng)驗(yàn)提升為理論三、馬克思主義中國(guó)化就是要把馬克思主義植跟于中國(guó)的優(yōu)秀文化中。社會(huì)主義本質(zhì)論充分體現(xiàn)了社會(huì)主義的優(yōu)越性和內(nèi)在要求,是社會(huì)主義效率與公平的高度統(tǒng)一,通過(guò)解放和發(fā)展生產(chǎn)力來(lái) 提高效率,而最終達(dá)到共同富裕則是社會(huì)主義比資本主義優(yōu)越的充分體現(xiàn)。中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的基本方針第一，堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)。中國(guó)共產(chǎn)黨宗旨的內(nèi)涵是什么？中國(guó)共產(chǎn)黨的性質(zhì)決定了一切從人民的利益出發(fā)，全心全意為人民服務(wù)是它的唯一宗旨。2從國(guó)內(nèi)看，當(dāng)代中國(guó)正在發(fā)生廣泛而深刻的變革，新形勢(shì)新任務(wù)對(duì)我黨提出了新的要求?！八膫€(gè)全面”戰(zhàn)略布局，是黨中央在治國(guó)方略上開(kāi)拓提升出的新版本，反映了馬克思主義中國(guó)化的新成就和新境界，是我們?cè)谛碌臍v史起點(diǎn)上堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的行動(dòng)指南。中國(guó)革命走農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)的道路，必須處理好土地革命、武裝斗爭(zhēng)、農(nóng)村革命根據(jù)地建設(shè)三者之間的關(guān)系。第三，進(jìn)行和平改造。由于這些失誤，總結(jié)了以下經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)：第一：必須把馬克思主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，探索符合中國(guó)特色的社會(huì)主義建設(shè)道路。第六，必須堅(jiān)持對(duì)外開(kāi)放，不能關(guān)起門(mén)來(lái)搞建設(shè)，要借鑒吸收人類文明的共同成果建設(shè)社會(huì)主義七、黨的最高綱領(lǐng)和最低綱領(lǐng)在中國(guó)革命建設(shè)中的作用及辯證關(guān)系 如何理解黨的最高綱領(lǐng)和最低綱領(lǐng)的辯證統(tǒng)一？黨的最高綱領(lǐng)和最低綱領(lǐng)的辯證統(tǒng)一關(guān)系： 即黨的最高綱領(lǐng)是：共產(chǎn)主義是共產(chǎn)黨人的理想信念和精神支柱，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的最高綱領(lǐng)；中國(guó)共產(chǎn)黨制定的民主革命的綱領(lǐng)、向社會(huì)主義過(guò)渡的綱領(lǐng)、建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的綱領(lǐng)，都是黨在特定歷史階段的最低綱領(lǐng)。資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)建設(shè)取得重大進(jìn)展。文化軟實(shí)力顯著增強(qiáng)。實(shí)踐證明，中國(guó)要實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，就必須發(fā)展社會(huì)主義民主，加強(qiáng)社會(huì)主義法治?，F(xiàn)在的情況是：革命時(shí)期的大規(guī)模的急風(fēng)暴雨式的群眾階級(jí)斗爭(zhēng)基本結(jié)束，當(dāng)然階級(jí)斗爭(zhēng)還沒(méi)有完全結(jié)束；但是人民內(nèi)部的矛盾突出起來(lái)，成為我國(guó)政治生活的主題。實(shí)踐證明，黨堅(jiān)持社會(huì)主義改造與社會(huì)主義工業(yè)化同時(shí)并舉的方針，對(duì)于在深刻的社會(huì)變革中保持社會(huì)穩(wěn)定，逐步改善人民生活，推動(dòng)社會(huì)發(fā)展，都具有十分重要的意義。3)中國(guó)是一個(gè)大國(guó)，革命力量大有回旋余地，而帝國(guó)主義國(guó)家的間接統(tǒng)治及其互相間的矛盾和斗爭(zhēng)，造成了軍閥割據(jù)的局面和連綿不斷的軍閥混戰(zhàn)。“四個(gè)全面”之間具有內(nèi)在邏輯關(guān)系。加強(qiáng)黨的作風(fēng)建設(shè)，根本的是堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的宗旨。簡(jiǎn)言之，文化軟實(shí)力指一個(gè)國(guó)家或地區(qū)文化的影響力、凝聚力和感召力。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的基本特征是什么？ 社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制是社會(huì)主義基本制度與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的結(jié)合。如何理解社會(huì)主義的本質(zhì)?社會(huì)主義的本質(zhì),是解放生產(chǎn)力,發(fā)展生產(chǎn)力,消滅剝削,消除兩極分化,最終達(dá)到共同富裕。三是統(tǒng)一的政治立場(chǎng)和價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。在祖國(guó)統(tǒng)一的前提下，國(guó)家的主體部分實(shí)行社會(huì)主義制度，同時(shí)在臺(tái)灣、香港、澳門(mén)保持原有的社會(huì)制度和生活方式長(zhǎng)期不變3）高度自治。指出了社會(huì)主義社會(huì)的發(fā)展目標(biāo)，并從生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系兩個(gè)方面闡明了實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)的途徑⑸社會(huì)主義本質(zhì)理論把我們對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)提高到了一個(gè)新的科學(xué)水平⑹社會(huì)主義本質(zhì)理論對(duì)探索怎樣建設(shè)社會(huì)主義具有重要的實(shí)踐意義如何科學(xué)理解中國(guó)特色社會(huì)主“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系。③保護(hù)民族工商業(yè)。文化綱領(lǐng)：新民主主義文化就是無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的人民大眾的反帝反封建的文化，即民族的科學(xué)的大眾的文化 新民主主義革命總路線的主要內(nèi)容是什么？如何理解新民主主義革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問(wèn)題？三大法寶是什么？(1)總路線的內(nèi)容，即無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的，人民大眾的，反對(duì)帝國(guó)主義．封建主義和官僚資本主義的革命(2)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)是中國(guó)革命的中心問(wèn)題，也是新民主主義革命理論的核心問(wèn)題。但兩者都有自身的不足和缺陷，如計(jì)劃經(jīng)濟(jì)不能有效解決效率和激勵(lì)問(wèn)題，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的自發(fā)性、盲目性會(huì)引發(fā)惡性競(jìng)爭(zhēng)、短期行為、道德缺失等⑶市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)作為資源配置的一種方式本身不具有制度屬性，但是，它與社會(huì)主義相結(jié)合而形成的經(jīng)濟(jì)體制則必須體現(xiàn)社會(huì)主義基本制度的特征。（2）資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造①用和平贖買(mǎi)的方法改造資本主義工商業(yè)②采取從低級(jí)到高級(jí)的國(guó)家資本主義的過(guò)渡形式③把資本主義工商業(yè)者改造成為自食其力的社會(huì)主義勞動(dòng)者 為什么說(shuō)發(fā)展才是硬道理，發(fā)展是黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)？⑴發(fā)展才是硬道理，把發(fā)展生產(chǎn)力作為社會(huì)主義的根本任務(wù)，符合馬克思主義基本原理，是鞏固和發(fā)展社會(huì)主義制度的必然要求⑵發(fā)展才是硬道理，是對(duì)社會(huì)主義實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的深刻總結(jié)⑶發(fā)展才是硬道理，是適應(yīng)時(shí)代主題變化的需要。和平改造解決了諸如實(shí)現(xiàn)社會(huì)變革與經(jīng)濟(jì)發(fā)展、和平過(guò)渡與消滅剝削制度這類通常難以解決的矛盾問(wèn)題 如何理解社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主要內(nèi)容及其相互關(guān)系？⑴主要內(nèi)容：馬克思主義指導(dǎo)思想、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀⑵以上四個(gè)方面的內(nèi)容，相互聯(lián)系、相互貫通，相互促進(jìn)，是一個(gè)有機(jī)統(tǒng)一的整體，都是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)最重要的組成部分，是從我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民在長(zhǎng)期實(shí)踐中形成的豐富思想文化成果中提煉和概括出來(lái)的精華，是對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系深刻內(nèi)涵的科學(xué)揭示。經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)：①?zèng)]收封建地主階級(jí)的土地歸農(nóng)民所有。這一概括，既堅(jiān)持了馬克思主義的科學(xué)社會(huì)主義，同時(shí)又賦予社會(huì)主義以新的含義和時(shí)代內(nèi)容⑶把解放和發(fā)展生產(chǎn)力納入社會(huì)主義的本質(zhì)。把發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與堅(jiān)持社會(huì)主義基本制度有機(jī)結(jié)合起來(lái)，既可以充分發(fā)揮社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，又可以充分利用市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)發(fā)展生產(chǎn)力的作用 怎樣理解中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的根本任務(wù)和主要內(nèi)容？⑴建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的根本任務(wù)，就是以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，全面貫徹科學(xué)發(fā)展觀，著力培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民，切實(shí)提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)⑵加強(qiáng)思想道德建設(shè)⑶發(fā)展教育和科學(xué)⑷深化文化體制改革，大力發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè) 如何準(zhǔn)確把握社會(huì)主義和諧社會(huì)的科學(xué)內(nèi)涵？含義：民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛(ài)、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì)。前一層含義闡明的是初級(jí)階段的社誠(chéng)信友愛(ài)、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì)。一切從實(shí)際出發(fā)，是實(shí)事求是思想路線的前提和基礎(chǔ)；理論聯(lián)系實(shí)際，是實(shí)事求是的思想路線的根本途徑和方法；在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理，是實(shí)事求是思想路線的驗(yàn)證條件和目的⑵實(shí)事求是還內(nèi)在地包含著解放思想、與時(shí)俱進(jìn)和求真務(wù)實(shí)的內(nèi)容。我國(guó)對(duì)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的改造都采取了區(qū)別對(duì)象，用不同的辦法積極引導(dǎo)、逐步過(guò)渡的方式。具體地說(shuō)，就是要使馬克思列寧主義這一革命科學(xué)更進(jìn)一步地和中國(guó)革命實(shí)踐、中國(guó)歷史、中國(guó)文化深相結(jié)合起來(lái)，使馬克思主義在中國(guó)實(shí)現(xiàn)具體化⑴馬克思主義中國(guó)化就是用馬克思主義來(lái)解決中國(guó)革命、建設(shè)和改革的實(shí)際問(wèn)題⑵馬克思主義中國(guó)化就是把中國(guó)革命、建設(shè)和改革的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和歷史經(jīng)驗(yàn)提升為理論⑶馬克思主義中國(guó)化就是把馬克思主義植根于中國(guó)的優(yōu)秀文化之中怎樣正確把握毛澤東思想、鄧歷史性飛躍的理論成果②毛澤東思想是中國(guó)革命和建設(shè)的科學(xué)指南③毛澤東思想是中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民寶貴的精神財(cái)富⑵鄧小平理論：①中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律的科學(xué)認(rèn)識(shí)②鄧小平理論是改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的科學(xué)指南③鄧小平理論是黨和國(guó)家必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想⑶“三個(gè)代表”：①“三個(gè)代表”重要思想是指導(dǎo)思想的又一次與時(shí)俱進(jìn)②是實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的根本指針③是加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)、推進(jìn)我國(guó)社會(huì)主義自我完善和發(fā)展的強(qiáng)大理論武器 實(shí)事求是思想路線的基本內(nèi)容系實(shí)際，實(shí)事求是，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理。內(nèi)涵：這個(gè)理論體系，堅(jiān)持和發(fā)展了馬克思列寧主義、毛澤東思想，凝結(jié)了幾代中國(guó)共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)人民不懈探索實(shí)踐的智慧和心血，是馬克思主義中國(guó)化最新成果，是黨最可寶貴的政治和精神財(cái)富，是全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。馬克思主義中國(guó)化的重要意義：1提供了凝聚黨和全國(guó)人民的強(qiáng)大精神支柱2體現(xiàn)了對(duì)待馬克思主義的科學(xué)態(tài)度和優(yōu)良學(xué)風(fēng) 不斷開(kāi)拓著馬克思主義在中國(guó)發(fā)展的新境界 3指引黨和人民的偉大事業(yè)不斷取得勝利實(shí)事求是思想路線的基本內(nèi)容：《中國(guó)共產(chǎn)黨章程》把黨的思想路線的基本內(nèi)容完整地表述為：“一切從實(shí)際出發(fā)（前提和基礎(chǔ)），理論聯(lián)系實(shí)際（根本途徑和方法），實(shí)事求是（實(shí)質(zhì)和核心），在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理（堅(jiān)硬標(biāo)準(zhǔn)和目的）”重要意義：理論意義：第一、它是馬克思主義認(rèn)識(shí)論在馬克思主義中國(guó)化實(shí)踐過(guò)程中的運(yùn)用、豐富和發(fā)展。我們?cè)诶斫馍鐣?huì)主義的本質(zhì)時(shí),還要注意理解它與社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)特征的關(guān)系。第二，堅(jiān)持百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的方針。黨的階級(jí)性和先進(jìn)性，決定我們黨必須為工人階級(jí)和人民群眾謀利益。如果黨的領(lǐng)導(dǎo)方式，工作方法和具體制度不加改進(jìn)和完善，黨就難以適應(yīng)新的要求。二、對(duì)待毛澤東思想的正確錯(cuò)誤態(tài)度三、中國(guó)革命走農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)道路的必要性、可行性重要意義中國(guó)革命走農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)道路的必要性1)在近代中國(guó)這個(gè)半殖民地半封建社會(huì)里，內(nèi)無(wú)民主制度而受封建主義的壓迫； 外無(wú)民族獨(dú)立而受帝國(guó)主義的壓迫。毛澤東認(rèn)為，這些原因和條件，為中國(guó)革命走農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的道路提供了可能性。在社會(huì)主義改造之前，無(wú)論是資本主義工商業(yè)，還是農(nóng)民和手工業(yè)者的個(gè)體所有制，都具有私有制的性質(zhì)。在社會(huì)主義改造還未結(jié)束時(shí)，毛澤東就提出要實(shí)現(xiàn)馬克思主義與中國(guó)實(shí)際的“第二次結(jié)合”，探索中國(guó)自己的社會(huì)主義建設(shè)道路。二者的辯證統(tǒng)一關(guān)系為：最高綱領(lǐng)為最低綱領(lǐng)的制定指明前進(jìn)方向，影響、制約最低綱領(lǐng)的實(shí)現(xiàn)；最低綱領(lǐng)為最高綱領(lǐng)的實(shí)現(xiàn)準(zhǔn)備必要的條件，堅(jiān)持最高綱領(lǐng)與最低綱領(lǐng)的統(tǒng)一，就是堅(jiān)持理想與現(xiàn)實(shí)的統(tǒng)一、方向和道路的統(tǒng)一、目標(biāo)和過(guò)程的統(tǒng)一、不斷發(fā)展和發(fā)展階段的統(tǒng)一、革命精神和科學(xué)態(tài)度的統(tǒng)一。十、全面提高對(duì)外開(kāi)放水平（1）增強(qiáng)綜合國(guó)力，充分發(fā)揮我國(guó)經(jīng)濟(jì)的比較優(yōu)勢(shì)和后發(fā)優(yōu)勢(shì)，從廣度、深度擴(kuò)大對(duì)外開(kāi)放。民主制度更加完善，民主形式更加豐富，依法治國(guó)基本方略全面落實(shí)，法治政府基本建成，司法公信力不斷提高，人權(quán)得到切實(shí)尊重和保障。由于民主和法制都不健全，黨內(nèi)外關(guān)于社會(huì)主義建設(shè)的不同意見(jiàn)受到壓制和打擊，正確的主張得不到采納甚至被貼上資本主義的標(biāo)簽遭到批判，錯(cuò)誤的決策得不到及時(shí)制止甚至被當(dāng)作社會(huì)主義的原則加以固守，結(jié)果導(dǎo)致階級(jí)斗爭(zhēng)擴(kuò)大化，甚至發(fā)生“文化大革命”的嚴(yán)重錯(cuò)誤。敵我矛盾是根本利益對(duì)立基礎(chǔ)上的矛盾，是對(duì)抗性的矛盾；人民內(nèi)部矛盾是在人民利益根本一致基礎(chǔ)上的矛盾，是非對(duì)抗性的矛盾。實(shí)現(xiàn)以社會(huì)主義工業(yè)化為主體，完成對(duì)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)社會(huì)主義改造和對(duì)資本主義工商業(yè)社會(huì)主義改造為兩翼，是黨在過(guò)渡時(shí)期總路線的明確要求。2)中國(guó)革命的敵人雖然建立了龐大的軍隊(duì)，并長(zhǎng)期占據(jù)著中心城市，但廣大農(nóng)村 則是其統(tǒng)治的薄弱環(huán)節(jié)，這是農(nóng)村革命根據(jù)地能夠在中國(guó)存在和發(fā)展的根本原 因。