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正文內(nèi)容

正方一辯(留存版)

  

【正文】 還要給謊言加上一個(gè)美麗的光環(huán)嗎?難道從客觀地角度講對(duì)方辯友能說(shuō)謊言不是一種欺騙嗎?既然是善意的,對(duì)方辯友又何必要來(lái)撒謊呢? 反方..................................正方..................................,我們更要學(xué)會(huì)辨別惡意的謊言,保護(hù)自己不受傷害;同時(shí),提高自身修養(yǎng),思考解決問(wèn)題的最好方法。(以上為教師用書材料,陸續(xù)補(bǔ)充中)誠(chéng)信是手段,而不是目的。很久以前,西方有位哲人曾經(jīng)說(shuō)過(guò):這個(gè)世界上只有兩樣?xùn)|西能引起人內(nèi)心深深地震動(dòng):一個(gè)是我們頭頂上燦爛的星空,一個(gè)就是我們心中崇高的道德準(zhǔn)則―誠(chéng)信。在《說(shuō)文解字》中的解釋是:“誠(chéng),信也”,“信,誠(chéng)也”。從善意的謊言詞組結(jié)構(gòu)入手進(jìn)行分析,其屬偏正短語(yǔ),中心詞是謊言,因而善意的謊言本質(zhì)上就是謊言。女哲學(xué)家西塞拉?波克警告說(shuō),這種謊言會(huì)置人于人格大滑坡的邊緣。以誠(chéng)立身,以信交友,是我國(guó)傳統(tǒng)道德的一個(gè)重要內(nèi)容,也是當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期維護(hù)經(jīng)濟(jì)正常運(yùn)行、推進(jìn)體制創(chuàng)新、整頓和規(guī)范市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序的治本之舉。隔著幾千年的長(zhǎng)河,依舊可以清晰地聽(tīng)見(jiàn):誠(chéng)信是中華民族的美德,宛如長(zhǎng)城是中華民族的象征。它將令你的對(duì)手感到窘困,令你的朋友感到釋然。誠(chéng)信:信,中國(guó)文化中“信”與“義”構(gòu)成“信義”,是一種人文精神,做人的準(zhǔn)則。!所以,我堅(jiān)持認(rèn)為:善意的謊言不僅無(wú)礙于誠(chéng)信,而且還會(huì)極大地增進(jìn)人與人之間的友誼和感情,對(duì)社會(huì)穩(wěn)定亦有不可磨滅的作用。教學(xué)時(shí)要注意以下兩點(diǎn):一是由于學(xué)生情緒的高漲,辯論會(huì)可能會(huì)出現(xiàn)無(wú)法控制的局面。善意的謊言,他本身就是謊言,他只不過(guò)是褪去了錦袍,換上了石袍,還是謊言,假謊言就是欺騙,欺騙就是妨礙誠(chéng)信的,所以,我方認(rèn)為人要講誠(chéng)信,不能說(shuō)謊。,又有誰(shuí)沒(méi)有說(shuō)過(guò)謊言呢?無(wú)論是對(duì)自己的親人、朋友、還是不相識(shí)的人,目的也有很多種,但當(dāng)我們給謊言加上一個(gè)“善意”時(shí),仿佛大家都可能接受了,這正是人性的弱點(diǎn)的集中表現(xiàn)。如果說(shuō)“逆境有利于人才成長(zhǎng),那么這些偉人,他們?cè)跉v史上的過(guò)錯(cuò)可真是無(wú)法計(jì)量的!真可謂是千古罪人!“從教育這一行來(lái)說(shuō),綜觀世界各國(guó),重視教育投入的國(guó)家國(guó)民素質(zhì)就高,重視科研投入的科技成果就多。比如當(dāng)前我國(guó)的投資環(huán)境比以前好得多,所以投資者云集而來(lái),這是總設(shè)計(jì)師為我們創(chuàng)造的順境??!試想假如是逆境,投資者又如何會(huì)青睞呢?對(duì)方所說(shuō)的挫折教育,確有其事,但是各國(guó)同樣還在努力爭(zhēng)取把學(xué)校辦得更好,為學(xué)子提供發(fā)展的順境,否則還要辦那么多的大學(xué)干什么呢?這說(shuō)明挫折只是其次,順境才是根本。你想一想,這時(shí)對(duì)方會(huì)怎么看你?對(duì)方肯定看得出來(lái)你不情愿去,一定會(huì)很生氣。歷史回溯到公元前359年,秦朝商鞅立法欲以誠(chéng)信富國(guó)強(qiáng)兵。善意的謊言是人人盡知其意的,并不是一個(gè)新的概念,何須再下定義呢?正方三辯反復(fù)強(qiáng)調(diào)善意的謊言是慢性中毒,有隱蔽性,可是并沒(méi)進(jìn)行嚴(yán)密的論證,也沒(méi)有舉出一個(gè)實(shí)例,而是直接下了結(jié)論,我方不能茍同。每日給孩子輔導(dǎo),孩子健康成長(zhǎng),成為名牌大學(xué)的學(xué)生。[正方]:請(qǐng)對(duì)方一辯注意,既是謊言?何來(lái)善意?!即是善意!何必撒謊?!謊言雖然為善意,但作為謊言本身,已是與誠(chéng)信相悖的行為,所以,無(wú)論謊言是否處于好的目的,作為謊言必然會(huì)有礙于誠(chéng)信。“謊言”的本身是陰暗的,事物的好惡不由事物的目的去衡量,善意的謊言本身即是假話。[正方]:主持人、各位評(píng)委,大家好!今天非常高興在此就善意的謊言是否有礙誠(chéng)信的論點(diǎn)提出自己的意見(jiàn)。在此我想請(qǐng)問(wèn)對(duì)方同學(xué),當(dāng)一個(gè)人在失去了誠(chéng)信之后,他的出發(fā)點(diǎn)還是善意的嗎? 對(duì)方辯手請(qǐng)注意,今天我們辯論的題目是善意的謊言是否有礙誠(chéng)信,而不是謊言是否有礙誠(chéng)信。“善意的謊言”是人們對(duì)事物寄托的美好愿望,是人們善良心靈的對(duì)白,是人們彼此之間相互安慰的一絲暖意,是人們心底里流露出來(lái)的一種柔情??誰(shuí)也不會(huì)去追究它的可信程度,即使聽(tīng)到善意謊言的人明知道是謊話,也一樣會(huì)去努力相信,不會(huì)覺(jué)得說(shuō)謊者的虛偽,有時(shí)還要從心里感激呢。,但是往往這種謊言一旦戳穿,對(duì)對(duì)方的傷害會(huì)更深,作為謊言本身,已是與誠(chéng)信相悖的行為。在質(zhì)辯結(jié)束后,由雙方的三辯針對(duì)對(duì)方的回答進(jìn)行質(zhì)辯小節(jié),時(shí)間一分半,由正方開(kāi)始。第二、由于網(wǎng)絡(luò)對(duì)中學(xué)生具有無(wú)限吸引力,所以導(dǎo)致很大一部分中學(xué)生沉溺于網(wǎng)絡(luò),從而患上“網(wǎng)絡(luò)上癮癥”、“網(wǎng)絡(luò)疏離癥”等新型的精神性疾病,這些網(wǎng)蟲(chóng)們不要家人不要同學(xué),脫離現(xiàn)實(shí)生活,完全是一群有著程序化思維的類機(jī)器人。同時(shí)在生理上中學(xué)生正處于快速發(fā)育時(shí)間,但是他們一上網(wǎng)就是四、五個(gè)小時(shí),不僅眼睛超負(fù)荷運(yùn)轉(zhuǎn),危害視力;也使得脊椎變形,真可謂鞠躬盡瘁,死而后已!所以網(wǎng)絡(luò)的這么多弊與網(wǎng)絡(luò)在信息交流方面的快捷性、方便性這一利相比,難道不是弊大于利嗎?其次,從質(zhì)上說(shuō),我們今天討論特定主體是中學(xué)生,他們是特殊的群體,他們易于接受新鮮事物,求知欲望極其強(qiáng)烈,但他們生理、心理還未成熟,對(duì)待新事物缺乏辨別是非的能力、自制力差。而因特網(wǎng)恰恰適應(yīng)了這個(gè)要求。不僅在中國(guó),即使在美國(guó)權(quán)威雜志《今日美國(guó)》的調(diào)查表明:86%被調(diào)查的教師、圖書管理員以及電腦管理人員相信,孩子們使用因特網(wǎng)不會(huì)提高他們的課堂成績(jī)。首先,對(duì)方辯友說(shuō)美國(guó)有80%的教師、圖書管理員經(jīng)過(guò)調(diào)查發(fā)現(xiàn),他們的孩子不能通過(guò)網(wǎng)絡(luò)來(lái)提高成績(jī),可是我要問(wèn)對(duì)方辯友,現(xiàn)在成績(jī)能代表素質(zhì)嗎?我們國(guó)家現(xiàn)在正在推行素質(zhì)教育,如果你們光講成績(jī),那豈不是又回到了應(yīng)試教育的死圈子里嗎?還有對(duì)方辯友舉出種種的特例來(lái)證明網(wǎng)絡(luò)對(duì)我們中學(xué)生的弊端。(七)正方三辯質(zhì)辯小結(jié),1分30秒?!币虼?,心理學(xué)專家們的觀點(diǎn)是:不要輕易扯謊,哪怕是善意的謊言。謊言就是欺騙,難道對(duì)方辯友還要給謊言加上一個(gè)美麗的光環(huán)嗎?難道從客觀地角度講對(duì)方辯友能說(shuō)謊言不是一種欺騙嗎?既然是善意的,對(duì)方辯友又何必要來(lái)撒謊呢? 反方..................................正方..................................,我們更要學(xué)會(huì)辨別惡意的謊言,保護(hù)自己不受傷害;同時(shí),提高自身修養(yǎng),思考解決問(wèn)題的最好方法。難道這樣善意的謊言有礙于誠(chéng)信嗎!所以,我堅(jiān)持認(rèn)為:善意的謊言不僅無(wú)礙于誠(chéng)信,而且還會(huì)極大地增進(jìn)人與人之間的友誼和感情,對(duì)社會(huì)穩(wěn)定亦有不可磨滅的作用。第三,善意的謊言作為一種正確而友善的處世方式,其動(dòng)機(jī)、目的和結(jié)果無(wú)一不與“誠(chéng)信”相一致。所以,在此我要大聲疾呼,讓我們拒絕善意的謊言,共同打造誠(chéng)信社會(huì)。誠(chéng)信:信,中國(guó)文化中“信”與“義”構(gòu)成“信義”,是一種人文精神,做人的準(zhǔn)則。她在《說(shuō)謊,公共和私生活中的道德選擇》一書中寫道: “ 心理上的障礙蕩然無(wú)存,辨別真?zhèn)蔚哪芰Ω幽:哉J(rèn)為謊話不會(huì)被識(shí)破的概念可能趨向偏執(zhí).”一些對(duì)說(shuō)謊現(xiàn)象頗有研究的心理學(xué)家建議,任何人如果想對(duì)朋友、親人、同事說(shuō)些“ 善意的謊話”之前,最好能好好考慮一個(gè)涉及心理反應(yīng)的問(wèn)題,即對(duì)方如果知道了真相后會(huì)感謝你的好意,還是會(huì)覺(jué)得對(duì)你的長(zhǎng)期信任被你傷害了。不自覺(jué)地使用借口,即使不會(huì)愚弄?jiǎng)e人,也會(huì)愚弄自己。湯姆每年與太太以及兒子到岳母家度感恩節(jié)?!澳憧刹灰f(shuō)隔壁大媽戴的帽子難看,聽(tīng)見(jiàn)沒(méi)有?” “你要跟新班主任說(shuō)‘非常高興您成為我們的班主任’!” 我們說(shuō)類似的話并不是自己由衷的想法,而是挑一些不讓人傷心的好話說(shuō)給對(duì)方聽(tīng)。從種種方面來(lái)統(tǒng)計(jì),逆境出人才的機(jī)率遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于順境出人才,今天,鄧小平同志為我們創(chuàng)造了這樣好的順境,使得人才輩出,不正說(shuō)明了順境更容易出人才嗎?正方三辯:我想提醒對(duì)方一句,你們還是沒(méi)有解決“困難就等于逆境”這一問(wèn)題。人是一切社會(huì)關(guān)系的總和。而人際溝通是人與人之間交流的過(guò)程,即人與人之間溝通思想,增進(jìn)情感的過(guò)程,而在人際溝通中,行為更有利于真實(shí)的反映內(nèi)心和更加深入的了解對(duì)方,增加情感。而心術(shù)不正的人,不管如何偽裝,如何花言巧語(yǔ),如何絞盡腦汁為自己惡意的謊言冠上善意的高帽,其所說(shuō)的謊言都帶有惡意目的性。正方:人要講誠(chéng)信,不能說(shuō)謊。與善意謊言有根本區(qū)別。另一種出于有利他人的目的把真實(shí)情況隱藏起來(lái),它是善意的隱瞞,將會(huì)讓感情更融洽,社會(huì)更和諧。惡意的謊言是為了自己不受懲罰而說(shuō)出來(lái)的。在中共中央公布的《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》中提出的20字道德規(guī)范中,“誠(chéng)信” 是一個(gè)很重要的規(guī)范,誠(chéng)信就是求“真”,就是追求正義。”人想出來(lái)的借口有時(shí)出乎意料?!痹捰终f(shuō)回來(lái),了解自己與朋友的真象有時(shí)非常殘酷,最好還是不要知道的好。不精不誠(chéng),不能動(dòng)人。因此這兩者是決然相反的一個(gè)事情。當(dāng)貧窮的母親把僅有的飯菜留給兒女,同時(shí)隱瞞了自己還餓著肚子的事實(shí),難道您還要指責(zé)善良崇高的母愛(ài)“不誠(chéng)信”嗎? 第二,何為“誠(chéng)信”?誠(chéng)實(shí)守信也。一個(gè)人如果經(jīng)常有謊言流與口中,從而去哄騙他人,久而久之,他便會(huì)失去人們的信任。對(duì)于辯論,學(xué)生是初次接觸,課前教師可適當(dāng)講解辯論的方法和注意事項(xiàng)。,但是往往這種謊言一旦戳穿,對(duì)對(duì)方的傷害會(huì)更深,作為謊言本身,已是與誠(chéng)信相悖的行為。歷史上著名的三顧茅廬的故事吧,劉備以實(shí)際行動(dòng)而并非華麗豐富的語(yǔ)言請(qǐng)自己心儀的諸葛亮出山相助完成統(tǒng)一大業(yè),那我們是不是可以從中看出行為更體現(xiàn)了真是想法,表達(dá)了人的誠(chéng)意呢?語(yǔ)言在人際溝通中雖然直接簡(jiǎn)易,但就是因?yàn)樗闹苯雍?jiǎn)易性更可能導(dǎo)致傳遞思想情感不準(zhǔn)確與虛假,人們?yōu)榱诉_(dá)到自己的目的可以隨意的編織謊言,而行為則是用實(shí)際的行動(dòng)來(lái)證明和表達(dá)自己的想法和目的。歷史上,讓我們記憶猶新的“文化大革命“,這段時(shí)期的社會(huì)環(huán)境顯然可以稱之為逆境,是這樣的環(huán)境更有利于人成才嗎?答案是否定的。正方:還是這個(gè)問(wèn)題:困難等于逆境嗎?對(duì)方辯友說(shuō)的逆境到底是困難還是○什么,一直叫人模糊不清。我們從相反的角度看這個(gè)問(wèn)題好嗎?某個(gè)人戴了一頂很難看的帽子,我們可以實(shí)事求是地告訴人家確實(shí)不太好?!斑@樣做有錯(cuò)嗎?”湯姆在向心理醫(yī)生咨詢時(shí)問(wèn)道。這是因?yàn)楫?dāng)今社會(huì)誠(chéng)信危機(jī),其實(shí)謊言是中性的。親朋好友并不會(huì)影響治療,實(shí)際上是為了更好的治療,壓力只會(huì)影響病情。所以,現(xiàn)代意義的“誠(chéng)信”是市場(chǎng)運(yùn)行的道德準(zhǔn)則。但正方一辯并沒(méi)有論述善意的謊言與誠(chéng)信是矛盾的啊?!按髮W(xué)之道,止于至善”,出于同樣的善意,二者之間便是密切統(tǒng)一的。我們知道,人們身處在這個(gè)社會(huì),背負(fù)著許許多多的義務(wù),而義務(wù)與義務(wù)之間有時(shí)候是會(huì)存在矛盾的,當(dāng)一個(gè)義務(wù)凌駕于另一個(gè)義務(wù)之上時(shí),就要緩解另一個(gè)義務(wù)。至于那些溫馨的,讓生活充滿情趣的;至于那些充滿仁慈,惻隱之心的謊言,就讓它們像花朵一樣綻放吧!我們剛辯論完,偶還記得善意的謊言無(wú)礙于誠(chéng)信“謊言”之所以稱為“謊言”,是因?yàn)樗翘摷俚?、不真?shí)的、騙人的話語(yǔ)。眾所周知,矛盾有普遍性和特殊性之分,特殊性包含與特殊性之中而區(qū)別于普遍性。自由辯論(九)自由辯論總結(jié)陳詞(十)反方四辯總結(jié)陳詞,3分鐘。由于網(wǎng)絡(luò)對(duì)素質(zhì)教育的幫助,目前出現(xiàn)了“網(wǎng)上遠(yuǎn)程教育”這個(gè)名詞,中學(xué)生可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)周游全球各地名牌學(xué)府,訪問(wèn)著名的圖書館,查詢?nèi)魏嗡栀Y料,足不出戶就可參與學(xué)術(shù)研究,通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)從廣泛的范圍內(nèi)選擇適當(dāng)科目進(jìn)行深造,借助在線公布的課程資料,從容地完成學(xué)業(yè),考試后可以馬上知道成績(jī),有了問(wèn)題可以隨時(shí)通過(guò)電子郵件請(qǐng)求老師指導(dǎo)。但我奉勸您對(duì)中學(xué)生上網(wǎng)可不要霧里看花,我愿借對(duì)方一雙慧眼,把網(wǎng)絡(luò)的利弊看得清清楚楚、明明白白、真真切切。上網(wǎng)還可以超越時(shí)空和經(jīng)濟(jì)的制約,在網(wǎng)上接受名校的教育,有什么問(wèn)題,你也盡可以隨時(shí)通過(guò)E
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