【正文】 生與父母的交流，使淡忘和不被重視的父母重新進(jìn)入我們的視野。羔羊知跪乳，烏鴉會反哺，希望我們每個人都能將傳統(tǒng)文化傳承下去，做一個盡孝的人。不管社會如何進(jìn)步，經(jīng)濟(jì)實(shí)力如何發(fā)達(dá)，這種美德什么時候都不能丟。又 如“陸績懷橘以孝母”、“李密陳情報母”等折射其對父 母恭敬有加, 眷愛情深。這是具有明顯的階級性的, 完全壓抑了子女的進(jìn)取精神與創(chuàng)造能力, 是對子女自我意識和人身價值的根本否定。因此，提倡并弘揚(yáng)孝道，恢復(fù)它的本來面目，應(yīng)該作為社會主義精神文明建設(shè)的一項(xiàng)基本內(nèi)容來抓，切實(shí)讓孝道文化這一傳統(tǒng)文化在新的形勢下得以發(fā)揚(yáng)光大。在，君與國有時候是同一個意思。許慎認(rèn)為，“孝”字是由“老”字省去右下角的形體，和“子”字組合而成的一個會意字。通過學(xué)習(xí)孝道、傳統(tǒng)文化，踐行孝道、踐行傳統(tǒng)文化，師生們從陌生甚至不接受到真真切切的踐行傳統(tǒng)文化，從根本上讓受益的人在行為和思想上對傳統(tǒng)文化認(rèn)知感受，去影響社會上更多的人。其中“孝”是儒學(xué)倫理道德的核心內(nèi)容之一。紛紛表示，要在未來生活中，踐行傳統(tǒng)文化，讓孝道在日常生活中得到更好體現(xiàn)，同時以身作則，通過自己的行動，把傳統(tǒng)文化的精髓輻射到身邊的親朋好友。何為孝道：中國最早的一部解釋詞義的著作《爾雅》下的定義是：“善事父母為孝”。在新時代，強(qiáng)調(diào)子女尊敬和贍養(yǎng)老年父母具有同樣重要的作用。不管社會如何進(jìn)步，社會文明如何發(fā)達(dá)，這種美德什么時候都不能丟。從階級意義上看孝。所以孝字更是不能不要的。答題環(huán)節(jié)中穿插嘉賓朗誦歌頌?zāi)赣H的詩歌。愿我們能牢記這些話。2〕第二階段（孝道文化周）系列活動：1．母親節(jié)賀卡制作大賽把愛鐫刻（4月21號—5月3號）以“我愛您，母親”為主題，征集優(yōu)秀賀卡，表達(dá)對母親的深情；要求所有賀卡均為自己親手制作；比賽設(shè)“最佳創(chuàng)意獎”若干名，并頒發(fā)相應(yīng)的獎品和證書。諸如此類, 均屬孝概念的特殊意義, 具有 明顯的局限性、等級性, 成為壓抑青年人之獨(dú)立性、創(chuàng)造性的工具, 是傳統(tǒng)孝道發(fā)展的異化狀態(tài)。而社會直到現(xiàn)在是在階級對立中運(yùn)動的, 所以道德始終是階級的道德。塑造文化。因此，儒家歷來以修身為基礎(chǔ)。凝聚精神力量，建設(shè)精神高地?！蓖瑫r他還在課堂上向自己的母親表達(dá)感恩之情?！苯箻s貴分享說：“通過參加此次講座，學(xué)習(xí)到中國傳統(tǒng)文化孝道的精髓，深感平時對父母關(guān)心太少，虧欠太多。以廣大群眾為依托，大力培育和踐行社會主義核心價值觀，大力弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，不斷提升廣大群眾的文明素質(zhì)和社會文明程度。否則，失去孝道，就失去做人的最起碼的德性?？陀^地講，孝道思想為封建社會