【正文】 開始，沈陽(yáng)市每年都會(huì)在某日的夜晚鳴響防空警報(bào)，以示不忘國(guó)恥。在此之前，明朝的鄭和曾率船隊(duì)七下西洋。（4分）（4）反思近代以來的歷次思想解放運(yùn)動(dòng)，對(duì)于我國(guó)的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)有何啟示？（1分）威海市2012年中考模擬考試（一）歷史試題參考答案1—5 CBBAA 6—10 BABAA 11—15 ABCCB 16—20 BCBAD 21—25 BBACB 26—30 CCCDD 31．（1）文成公主。（2分）（2）因?yàn)辂溦軅惡胶５哪康氖菫榱酥趁衤訆Z，給當(dāng)?shù)厝藗儙砹松钪氐臑?zāi)難；鄭和下西洋主要目的是為了弘揚(yáng)國(guó)威，他帶去了大量中國(guó)的貨物，促進(jìn)了中國(guó)與當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)文化交流。）興奮劑（xīng）津津有味（jīng）．．．．B．粘連（zhān）答理（d?。┖姹簷C(jī)（p233。①高高的山巒，稀疏的人家，我在其中的徘徊，構(gòu)成了一簾晴爽的秋色 ②曾經(jīng)的孤獨(dú)無依是我成熟后生命的基調(diào) ③人家的高處還有人家④山的靜默類似于我之前多少年間的生活，悄無聲息、平平淡淡，我深處其中，愛著自己的家園 ⑤高高低低的村莊像大山的口袋，裝滿孩子們的憂傷和歡樂，零落的房屋在密林壑谷之間 A．④②⑤③① B．③①④⑤② Ｃ．③④⑤①② Ｄ．④③⑤①②二、（9分，每小題3分）閱讀下面的文字，完成6～8題。從心理學(xué)看，這本來不是奇事。，因?yàn)樵谛蕾p外物時(shí)，注意力集中在一個(gè)意象上，這時(shí)觀念很容易實(shí)現(xiàn)于行動(dòng)，形成模仿。異言之武帝，有敕召見，瓊風(fēng)神警亮，進(jìn)退詳審，帝甚異之。轉(zhuǎn)太子中庶子，領(lǐng)步兵校尉。王粲傳》：“觀人圍棋，局壞，（王）粲為覆之。（8分）①好事近 呂渭老飛雪過江來，船在赤欄橋側(cè)。（蘇軾《赤壁賦》））（4）今宵酒醒何處?！薄@是一種頂尖的絕技，對(duì)著活人捏像，捏誰(shuí)像誰(shuí)?！懊嫒死住彼谜?，門栓被撥開了。??兩天后，在二十里外的一條深渠里，發(fā)現(xiàn)了“面人雷”的尸體，脖子上有深深的刀痕。北京軍區(qū)總醫(yī)院9層8號(hào)病房，躺著一位憔悴的老人。華主任不要，我撂下紅包就跑了。每次給患者檢查，他總是先把聽診器在掌心捂熱，再接觸病人。請(qǐng)根據(jù)閱讀后的感悟和聯(lián)想，寫一篇不少于800字的文章。①體現(xiàn)“孝順”⑥體現(xiàn)“性謙儉”）12．C．（聯(lián)系下文可知，陸瓊沒有前去擔(dān)任這些官職。（如果答“沒有”，可以視分析情況最多給2分。（答出兩點(diǎn)即可，每點(diǎn)3分。”于是封為司徒左西掾。等到喪棺還鄉(xiāng)，后主下詔加贈(zèng)助喪財(cái)物，并派謁者黃長(zhǎng)貴持冊(cè)奠祭，后主又親自擬墓志銘，朝野都以此為榮耀。盡管聲音和圖像同屬城市的感性存在方式，但由于聽覺和人的意識(shí)、心理聯(lián)系密切，而視覺更加官能化和欲望化，特別是在視頻和圖像日漸成為霸權(quán)文化的當(dāng)下，研究和重建基于聽覺的城市聲音系統(tǒng)，有助于構(gòu)建一種更加均衡和協(xié)調(diào)的城市文化生態(tài)。2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A．文章從城市與聲音的聯(lián)系入手，提出了城市研究的新思路，頗為新穎。冬子問為什么，娘說那是條假魚。桌上很快只剩殘羹冷炙，唯有那條魚，仍然閃爍出誘人的光澤，散發(fā)出美妙的醬香。⑨常跟娘說起這件事，娘說，是那時(shí)太窮了?！?3冬子對(duì)兒子說，吃魚。雖然我國(guó)已經(jīng)成為全球最大的新能源汽車生產(chǎn)和銷售市場(chǎng)，但相比2016年中國(guó)乘用車2500萬(wàn)輛的總產(chǎn)銷量，同年新能源汽車50萬(wàn)的銷量，仍只是九牛之一毛。他把新雕的木魚○送到博物館，將真正的老木魚拿回家，刷干凈，加了底座，擺上桌子。⑦那條木魚掛在冬子的胸前，頂在冬子的頭上，刻在冬子的腦門上，擠在冬子的心里，很多年揮之不去。木魚也能。貧窮與饑餓貫穿了冬子的童年，即使現(xiàn)在想起，冬子的記憶深處，仍然是望不到盡頭的饑餓。(摘編自劉士林《城市聲音：一種新的城市史與城市文化研究》)1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是(3分)A．研究城市聲音有助于認(rèn)識(shí)城市這理性與感性相互交織斗爭(zhēng)的矛盾組合體。一方面，它是理性的，人們必須遵守的法規(guī)、程序等不勝枚舉；另一方面，它又是感性的，充滿了各種各樣的色彩、聲音、味道以及不透明的心理活動(dòng)。所居園池屋室，不作改變，車馬衣服，不崇尚華麗，四時(shí)的俸祿，都散發(fā)給宗族人員，自己家中沒有剩余財(cái)產(chǎn)。陸瓊一向有好名聲，深受世祖賞識(shí)。②多側(cè)面拼接形式（或橫式結(jié)構(gòu)、蒙太奇式結(jié)構(gòu)）（1分）。21.（4分）“冷”表現(xiàn)在他對(duì)世人和警察的態(tài)度上，這是一種洞穿人情世故的冷靜，冷在外而熱在內(nèi)，恰恰體現(xiàn)其內(nèi)心的古道熱腸（2分）；“笑”表現(xiàn)在面對(duì)深夜入侵者，這是一種面對(duì)突發(fā)事件的機(jī)智和策略，笑在外而冷在內(nèi)，體現(xiàn)其在生命危險(xiǎn)中的智勇雙全（2分）。）三、（12分）9． D．（尚，崇尚。一棵樹如果長(zhǎng)在森林中，往往又高又直，最終成材。經(jīng)典的“華氏微笑”，常常伴著華益慰一生重復(fù)無數(shù)遍的囑咐：“明天我們就要給您手術(shù)了，放心，別緊張。視救死扶傷為天職，視見死不救為恥辱?？輼s起落滄桑歲月中不泯的人性良知，他看得很珍貴?！懊嫒死住焙芸炀湍蠛昧耍撬囊粋€(gè)立像，有三寸來高，右手拿著小竹片，左手握拳。“碰瓷”的抓了。（18分）最后的絕招聶鑫森“面人雷”，當(dāng)然姓雷，但叫什么名字，誰(shuí)也不清楚。（王羲之《蘭亭集序》），可以為師矣。（10分）（1）異言之武帝，有敕召見，瓊風(fēng)神警亮，進(jìn)退詳審，帝甚異之。瓊哀慕過毀，以至德四年卒，時(shí)年五十，詔贈(zèng)領(lǐng)軍將軍，官給喪事。轉(zhuǎn)中書侍郎、太子家令。父云公，梁給事黃門侍郎，掌著作。所謂神秘主義不過是在尋常事物之中見出不尋常的意義，這仍然是移情作用。同時(shí)我又不知不覺地受古松的這種性格影響，自己也振作起來，模仿它那一副蒼老勁拔的姿態(tài)。C．鑒于西班牙半年來經(jīng)濟(jì)低迷、對(duì)外借債額度過高的情況，國(guó)際信用評(píng)級(jí)機(jī)構(gòu)標(biāo)準(zhǔn)普爾公司近日宣布下調(diào)西班牙信用等級(jí)。（3）新文化運(yùn)動(dòng)是我國(guó)歷史上一次空前的思想大解放運(yùn)動(dòng)，它啟發(fā)著人們追求民主和科學(xué)，探索救國(guó)救民的真理，為馬克思主義在中國(guó)的傳播創(chuàng)造了條件。（2分）33．（1）工業(yè)革命。中日兩國(guó)關(guān)系的發(fā)展盡管經(jīng)歷過風(fēng)雨和曲折，但中日兩國(guó)人民友好的根基如同泰山和富士山一樣，不可動(dòng)搖。請(qǐng)回答：（1）材料一和材料二都是對(duì)什么事件的評(píng)述？（1分）（2）根據(jù)材料二，列舉出兩例英國(guó)發(fā)生這場(chǎng)革命期間，其他國(guó)家和地區(qū)爆發(fā)的“伴隨刀光劍影和血雨腥風(fēng)”的資產(chǎn)階級(jí)革命。結(jié)合右圖，這個(gè)“轉(zhuǎn)折點(diǎn)”是A．1949年中華人民共和國(guó)成立B．1971年中國(guó)在聯(lián)合國(guó)合法席位恢復(fù) C．1972年中日建立外交關(guān)系D．1979年中美建立外交關(guān)系 23．南京是近代中國(guó)歷史的縮影。要求：（除詩(shī)歌外）、地名、校名。，完成⑴⑵兩小題。夜半聞橫管①（宋）程俱秋風(fēng)夜攪浮云起，幽夢(mèng)歸來度寒水。其中往來種作，男女衣著，悉如外人；黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。水如玉盤，沙如金積。急湍甚箭，猛浪若奔。D．①介詞，按照；②介詞，因?yàn)?。其夏，引拜為大司空。光武即位，征通為衛(wèi)尉。通亦為五威將軍從事，出補(bǔ)巫丞，有能名。B．俗文化內(nèi)容豐富，常常蘊(yùn)涵在廣告中，使得廣告實(shí)現(xiàn)傳播目的。其影響主要表現(xiàn)在兩大方面。俗文化的廣告?zhèn)鞑ナ裁词撬孜幕?漢字的“俗”是由“人”和“谷”兩個(gè)字組成的，意為人要吃飯，人和谷子在一起就是“俗”。A．軟弱縱使盡管B．脆弱縱使因?yàn)镃．脆弱雖然盡管D．軟弱雖然因?yàn)?．下列各句中，加點(diǎn)的成語(yǔ)使用最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．多西是喬布斯精神的繼承者，他看起來沉默寡言，但如果談?wù)摰截泿艈栴}，他立刻就會(huì)口若懸河，甚至?xí)o你上一節(jié)這方面的歷史課。．．．．B．韓敏不僅精于人物和花鳥，其他畫種也有不少成就?？梢?，“俗”就是指大眾的日常的現(xiàn)實(shí)生活，具體包括俗人、俗事、俗物、俗心、俗舉、俗話等。一是渲染與強(qiáng)化作用。C．安土重家、趨同求穩(wěn)、敬官畏上等民間心理是俗文化的重要表現(xiàn)，很多廣告的設(shè)計(jì)就是利用了這些心理。莽末，百姓愁怨，通素聞守說讖云“劉氏復(fù)興，李氏為輔”，私常懷之。建武二年，封．固始侯，拜大司農(nóng)。通素有消疾，謝病不視事，連年乞?。?，帝每?jī)?yōu)寵之。）11．C12．A（錯(cuò)在“在鄉(xiāng)里稱霸一方，因此不滿足于做個(gè)縣丞”，原文意思是“家境很富裕，是鄉(xiāng)里的首富，因此不樂意做官，于是自己辭官回家”。夾岸高山，皆生寒樹，負(fù)勢(shì)競(jìng)上，互相軒邈，爭(zhēng)高直指，千百成峰。光采激射，體寒目眩。——選自《桃花源記》 【乙】明日，宿旦子岡①。一聲橫笛靜穿云，響振疏林葉空委。南溪早春① 北宋 楊萬(wàn)里還家五度見春容，長(zhǎng)被春容惱病翁。第三篇：山東省威海市2012年中考模擬考試一山東省威海市2012年中考模擬考試（一）歷史試題試卷滿分為100分，考試時(shí)間60分鐘。下列史實(shí)不能印證這一觀點(diǎn)的是A．八國(guó)聯(lián)軍侵華B．中華民國(guó)成立C．日本制造屠殺慘案D．蔣家王朝滅亡24．2008年3月24日，第29屆夏季北京奧運(yùn)會(huì)的圣火在希臘的雅典點(diǎn)燃。（2分）（3）材料二中說這場(chǎng)革命徹底改變了人們的生活方式，請(qǐng)舉一例證明。”（1）近代日本原來是一個(gè)閉關(guān)鎖國(guó)，封建落后的國(guó)家，說出它很快發(fā)展成為亞洲強(qiáng)國(guó)的原因？（3分）（2）近代一百多年來日本曾發(fā)動(dòng)和參與了對(duì)中國(guó)的三次侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，說出三次侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的名稱及結(jié)果。（1分）（2）美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)、法國(guó)大革命（2分）（3）出門坐火車或蒸汽動(dòng)力輪船等（1分）（4）社會(huì)生產(chǎn)力獲得了突飛猛進(jìn)的發(fā)展；產(chǎn)生了現(xiàn)代大工廠的雛形；產(chǎn)生了現(xiàn)代工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)和工業(yè)無產(chǎn)階級(jí)。不過，新文化運(yùn)動(dòng)中也有對(duì)東西方文化絕對(duì)否定或絕對(duì)肯定的偏向，這一直影響到后來。，都是設(shè)立專門機(jī)構(gòu)對(duì)各類災(zāi)害和民防事務(wù)實(shí)行統(tǒng)一指揮和協(xié)調(diào)，這必然需要大量的專業(yè)災(zāi)難救援工作者參與其中。所以古松儼然變成一個(gè)人，人也儼然變成一棵古松。從一草一木之中見出生氣和人情以至于極玄奧的泛神主義，深淺程度雖有不同，道理卻是一樣。瓊幼聰惠有思理，六歲為五言詩(shī)，頗有詞采。長(zhǎng)沙王為江州刺史，不循法度，高宗以王年少，授瓊長(zhǎng)史，行江州府國(guó)事，帶尋陽(yáng)太守。有集二十卷行于世。（4分）（2）瓊以母老，不欲遠(yuǎn)出，太子亦固請(qǐng)留之，遂不行。（《論語(yǔ)北地口音，六十來歲的樣子，骨格清奇，黃面短須，雙眼特別銳亮，像鷹眼，有點(diǎn)冷。販“白粉”的也抓了。底座邊刻著一行字：手中有乾坤?！边@一特點(diǎn)在本文中是否有所體現(xiàn)？請(qǐng)結(jié)合文本加以探究。華益慰總是將一切顧慮拋之腦后，將一切責(zé)任慨然承擔(dān)。手術(shù)后傷口有點(diǎn)疼，別怕疼，有痰咳出來，多翻身??”微笑的背后，是一種職業(yè)的操守。因?yàn)橹挥锌焖?、筆直地往上長(zhǎng)，才能享受到更多的陽(yáng)光和新鮮的空氣。）10．A．（都是介詞，向。22.（6分）有（1分）。從人物不同側(cè)面取材，按照素材的內(nèi)在聯(lián)系，多角度立體刻畫人物的高尚醫(yī)德，事件多而不重復(fù)、不雜亂（2分）。到討伐周迪、陳寶應(yīng)等人時(shí)，詔令及各種重要文書，都下令交付陸瓊完成。晚年很有知足之心，只想避開權(quán)要人物，常以有病為借口不到職治事。這兩方面既相互交織，又相互排斥，使城市不斷陷入困境，同時(shí)也激發(fā)出城市特有的活力。B．研究城市聲音立足點(diǎn)是感性符號(hào)和活動(dòng)的價(jià)值和意義長(zhǎng)期缺席城市研究。②冬子九歲那年，村里有親戚嫁女，娘帶冬子去吃喜宴。不過僅僅是味道的樣子。⑧后來冬子進(jìn)城，吃了很多苦，終于成為一家水產(chǎn)公司的老總。他想或許一件老物件能讓他與鄉(xiāng)村之間、與逝去的鄉(xiāng)間歲月之間多出一點(diǎn)點(diǎn)聯(lián)系，而之前，他一直試圖遠(yuǎn)離鄉(xiāng)村、試圖徹底抹去那些貧窮并且羞愧的童年記憶。而從另一個(gè)角度。12生日那天，冬子調(diào)好湯汁，切好蔥花，然后將那條木魚，恭恭敬敬地端上餐桌。然后讓他在醒來以后，充滿羞愧。他們的筷子和湯匙伸向不同的盤子和湯碗，卻絕沒人去碰那條魚。又說，千萬(wàn)別動(dòng)桌上那條魚，否則會(huì)被別人笑話。D．研究城市聲音雖不關(guān)注其物理學(xué)意義，卻也需要我們?nèi)フ{(diào)動(dòng)官能和欲望。在異常清晰、穩(wěn)定的空間、政治、經(jīng)濟(jì)、文化等城市符號(hào)背后，還存在著大量以感性方式存在、不斷生成又不斷流失、主要同人的感覺打交道的東西，盡管它們長(zhǎng)期被熟視無睹，但作為城市有機(jī)體成長(zhǎng)和變化最直接的記錄和呈現(xiàn)，其價(jià)值和意義并不亞于各種顯性表達(dá)。當(dāng)初，陸瓊奉侍?hào)|宮時(shí)，母親隨從在官舍居住，后主賞賜十分優(yōu)厚。等到高宗擔(dān)任司徒時(shí)，精選屬官，吏部尚書徐陵向高宗推薦陸瓊說：“新安王文學(xué)陸瓊，見識(shí)多而聰敏，文史兼通，足夠應(yīng)用，進(jìn)居郎署，已有年月，左西掾缺位，可以選他擔(dān)任此職。以“從醫(yī)56年，他總是??”為行文的線索，通過人物原話連綴成文，突出了人物幾十年如一日，堅(jiān)持自己的道德操守的高尚品德（2分）。作者以此弘揚(yáng)正義，鞭撻丑惡，突出了鮮明的感情傾向和價(jià)值取向（1分）。② 連詞，表轉(zhuǎn)折D．①主謂間助詞 ②結(jié)構(gòu)助詞，的）11．B．（“見識(shí)優(yōu)敏，文史足用”，是說陸瓊見識(shí)多而聰敏，精通文史。因?yàn)橹車鷽]有約束，沒有競(jìng)爭(zhēng)，而且處處都有陽(yáng)光和新鮮的空氣，所以盡可慢慢悠悠、隨意散漫地成長(zhǎng)，結(jié)果往往不成材。他常說：“高超的醫(yī)術(shù)能治病，暖心的笑容也治??！”每次查房，他第一個(gè)動(dòng)作是把門輕輕關(guān)上。我打心眼里感謝他，就包了1000元錢送給他。（18分）閃耀在手術(shù)刀上的道德光芒——記北京軍區(qū)總醫(yī)院原外一科主任華益慰仲夏京城，雷雨大作。那三個(gè)人拿著面人輪流看了看，隨手?jǐn)[在桌子上。這是個(gè)秋天的深夜，無星無月，風(fēng)颯颯地刮著。行頭很簡(jiǎn)單：一個(gè)小木箱，里面放著捏面人的原料和工具；一個(gè)可收可放的小支架，上面掛著一個(gè)紙板，正中寫著“面人雷”三個(gè)大字，兩邊各寫一行小字：“為真人捏像；繼絕技傳家。（李煜《虞美人》）縱一葦之所如。（3分）14．閱讀下面這首宋詞，回答問題。魏書累遷給事黃門侍郎，領(lǐng)羽林監(jiān)。瓊時(shí)年八歲，于客前覆局，由是京師號(hào)曰“神童”。，我們常由物我兩忘走到物我同一，于無意之中以我的情趣移注于物，以物的姿態(tài)移注于我。移情作用往往帶有無意的模仿。如同浩蕩的秋風(fēng)，一直不離不棄地陪伴著我，在我的心間長(zhǎng)久地凜冽。第四篇：山東省威海市2011屆高三模擬考山東威海市2011屆高三年級(jí)模擬考試語(yǔ) 文 試 題第Ⅰ卷（共36分）一、（15分，每小題3分）1．下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字，讀音全都正確的一組是A．祛除（qū）狡黠（xi225。（重視科學(xué)技術(shù)）（1分）34．（1）把世界各個(gè)地區(qū)連在了一起；促進(jìn)了歐洲資本主義的產(chǎn)生與發(fā)展。據(jù)此回答下列問題：（1）在西方社會(huì)的近代化歷程中，哪一運(yùn)動(dòng)為資產(chǎn)革命的到來，作了思想上的準(zhǔn)備？（1分）（2）法國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)是資本主義社會(huì)的一次重大思想解放運(yùn)動(dòng)，其主要思想是什么？（1分）對(duì)中國(guó)社會(huì)產(chǎn)生怎樣的影響？（1分）（3）民國(guó)初年，我國(guó)經(jīng)歷了一次動(dòng)搖封建正統(tǒng)思想根基的資產(chǎn)階級(jí)的思想解放運(yùn)動(dòng)