【正文】 他的心在煎熬在壓抑在克制在扭曲，竟然生出一種悲憫的情懷。他痛恨這個世界。但，他最后也被冉阿讓感染了，因為人的本性是善的。然而，真實社會中有多少人與冉阿讓一樣有著崇高的品質(zhì)。他慈悲的或者，對于任何陷害過他欺騙過他的人，他都是以德報怨，去原諒去寬恕他們，甚至不計前嫌的幫助他們?！泵土遗険袅速Y產(chǎn)階級法律的虛偽，全面反映了19世紀前半期法國的社會政治生活。淪落為妓女的芳汀無故受到一位紳士的欺凌和侮辱，卻被警方判處6個月的監(jiān)禁。改惡從善后的冉阿讓濟貧扶困，樂善好施，振興事業(yè)，造福市民，使整個蒙特漪充滿欣欣向榮的景象。”在善與惡的主題中，愛永遠存在。冉阿讓在主教寬恕、仁慈精神的感召下，人性復(fù)蘇，一心向善，成為一個理想化的道德家和慈善家?，F(xiàn)代社會的“文明”，用“一種兇殘卻又平和、安詳而又苛刻的無可言狀的態(tài)度踐踏和蹂躪下層人民”。從出身、經(jīng)歷、品德、習(xí)性各方面來說，他都是一個勞動者。這部作品的主角叫做冉阿讓，以冉阿讓一生悲慘的經(jīng)歷為線索，展開了一系列生動的故事情節(jié)。他的一生真是悲慘之極。愛是與生俱來的，所以可以認為是人性的特質(zhì)，換言之，愛是作為人必須具備的本質(zhì)之一。從囚犯到市長，簡直是天壤之別，這無疑是人性的巨大轉(zhuǎn)變。但在這黑暗中的光明總是不同的，雖然他并不是很明亮，但是他卻能掩蓋住黑暗，讓人感受到光明的存在。這是一個平民市長，這個苦役犯通過幾年的努力變成了一個受人擁戴的市長。這使他痛恨這個社會，總想著要報復(fù)社會。明明有機會能趁機脫罪，過著自己市長的生活，可是卻不把握機會，反而自己去認罪。是慈悲為懷的主教伸出慷慨的，無私的援助之手收容了走投無路的冉阿讓。”從此開始，他懂得了把仇恨化作寬容，將愛傳遞下去。讓我們也像冉阿讓那樣，通過自己的微薄之力，守護這世界上的愛與和平，將愛傳播到每一個角落吧??！第四篇：悲慘世界讀后感《悲慘世界》讀后感“他安息了，盡管他的一生是多么艱難；他仍活著。因為他在天使居住的天堂；他曾經(jīng)來過，現(xiàn)在已經(jīng)離開，就像白天之后是黑夜，黑夜過后又是白天。米里埃爾主教用崇高的道德和博愛去感化和喚醒了讓?瓦爾讓的良知，使他成了真正的人；而后者的代表是警官沙威，則如鷹犬一般跟蹤讓?瓦爾讓，迫害孤女寡母，如同冷血的動物，最后他面對讓?瓦爾讓的仁慈而無法處理自己違反職責(zé)的行為，內(nèi)心矛盾之極，投河自盡了。芳汀力圖靠勤勞節(jié)儉來維持生計，但不僅受到房東、店主的詐騙，還遭到流氓的勒索、包工的盤剝、債主的催逼和工廠的解雇。與此同時，酒店主德納弟夫婦的罪惡行徑則反映了一種貪婪、自私、狠毒的商人習(xí)氣和腐敗的社會道德。最后，這個冷酷無情的劊子手也被冉阿讓的寬恕和仁慈精神所感化。在這種“愛”優(yōu)于“恨”、“仁慈”勝于“邪惡”的人道主義思想指導(dǎo)下，貪婪成性的德納弟終系囹圄，而冉阿讓以自己的善德善行改造社會，感化一切人，甚至包括仇人。為了追逐金錢，他們虐待珂賽特，勒索芳汀，向警方告發(fā)冉阿讓的行蹤，行兇搶劫，謀財害命，無惡不作。芳汀忍辱負重還不足以擺脫困境，最后含恨而死。當然，雨果除了力圖以仁愛精神去對抗惡，他認為還需要實現(xiàn)共和。記得自己最開始接觸的雨果的作品，便是那部舉世聞名的《巴黎圣母院》了?！?