【正文】 謝。三、體驗(yàn)教育的實(shí)踐與認(rèn)識(shí)（一）開展各種培訓(xùn)活動(dòng)，確保體驗(yàn)教育實(shí)施提高教師的教育理論水平，轉(zhuǎn)變教師的教育觀念和教育行為是實(shí)施體驗(yàn)教育的關(guān)鍵和保證。“三個(gè)結(jié)合”之二是規(guī)范教育與“五自”教育結(jié)合。開展一些飼養(yǎng)小動(dòng)物保護(hù)花草的活動(dòng)課。探究的“結(jié)果”可以通過體驗(yàn)來驗(yàn)證，體驗(yàn)的“結(jié)果”也可以通過探究來重新獲得。我們要給學(xué)生足夠自主的空間、足夠活動(dòng)的機(jī)會(huì)，讓他們?nèi)ンw驗(yàn)學(xué)習(xí)、體驗(yàn)成功、體驗(yàn)生活、體驗(yàn)社會(huì)，學(xué)習(xí)做人做事的基本道理，并轉(zhuǎn)化為行為習(xí)慣，以達(dá)到完善人格的目的。讓他們回歸生活，那么學(xué)生就在春雨潤(rùn)物，情景交融中獲得一種感受，領(lǐng)悟一個(gè)道理，養(yǎng)成一種品質(zhì)，學(xué)會(huì)一種本領(lǐng)。近年來，我國(guó)在素質(zhì)教育方面已取得了令人矚 目的成就，但還有很多不盡人意之處，一個(gè)重要的 原因就是部分人對(duì)素質(zhì)教育的理解還不夠深入，素 質(zhì)教育的觀念還沒有深入人心。雙主”教學(xué)模式強(qiáng)調(diào)對(duì)以計(jì)算機(jī)為基礎(chǔ)的現(xiàn) 代教育技術(shù)的應(yīng)用，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的目的是實(shí)現(xiàn)學(xué)生對(duì) 學(xué)習(xí)內(nèi)容的意義建構(gòu)，即實(shí)現(xiàn)意義學(xué)習(xí)。合作學(xué)習(xí)可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng) 性，發(fā)展學(xué)生的主體意識(shí)，合作學(xué)習(xí)消除了在應(yīng)試 教育中競(jìng)爭(zhēng)造成的人與人之間的冷漠與孤立，形成 和諧平等的師生關(guān)系、生關(guān)系。但仔細(xì)思考，模式不是萬能公式，難道任何一個(gè)年齡段學(xué)生，任何一性質(zhì)的課程都會(huì)實(shí)用嗎？其實(shí)不然，套用模式，從表面看模式讓課堂改變了，但未必會(huì)取得理想的效果，比如，高年級(jí)和低年級(jí)的學(xué)生無論是知識(shí)能力和思想素質(zhì)各方面都有較大的差異，統(tǒng)一模式未必都適合；語(yǔ)文、數(shù)學(xué)等不同課程無論從課程性質(zhì)或知識(shí)結(jié)構(gòu)等都不相同，某種模式不一定都適合這些不同的課程，尤其是數(shù)學(xué)和語(yǔ)文在知識(shí)結(jié)構(gòu)上差異較大，語(yǔ)文的基礎(chǔ)知識(shí)例如生字詞學(xué)生可以利用工具書在課前完成，課堂上則以讀和理解為主，而數(shù)學(xué)課的基礎(chǔ)知識(shí)學(xué)生理解起來可能有一定的難度，必須要教師的引導(dǎo)。因此，讓學(xué)生多多用腦思考也是課改中必須體現(xiàn)的。所以，課堂改革要將自己的教學(xué)建立在尊重學(xué)生個(gè)體生命和教師自己的生命基礎(chǔ)上，在對(duì)教材，對(duì)課堂深刻理解的前提下，在尊重教學(xué)原則和教學(xué)規(guī)律的基礎(chǔ)上，靈活的運(yùn)用各種教學(xué)方法。而在后面運(yùn)用乘法口訣進(jìn)行計(jì)算的教學(xué)中，課堂模式則可改變?yōu)閷W(xué)生自主學(xué)習(xí)為主。首先，教師的課堂觀念要轉(zhuǎn)變。這樣急功近利，對(duì)各方面情況不細(xì)致分析，我認(rèn)為未必會(huì)取得良好的效果。應(yīng)用現(xiàn)代教育技術(shù)可以構(gòu)造各種教學(xué)環(huán)境，如 多媒體綜合教室、多媒體計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)教室、電子閱 覽室、校園網(wǎng)、基于Internet網(wǎng)的遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)系統(tǒng)等。而且，建構(gòu)主義特別強(qiáng)調(diào)探 索學(xué)習(xí)和發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)，忽視了接受學(xué)習(xí)，根據(jù)奧蘇貝 爾的理論，發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)有助于培養(yǎng)學(xué)習(xí)者的想象力和 創(chuàng)造力，但獲得的只是初級(jí)概念，因此，并非適合于 所有課程的學(xué)習(xí)，而接受學(xué)習(xí)仍是學(xué)習(xí)者獲得知識(shí) 的主要途徑。但是，還必 須充分認(rèn)識(shí)到，在教育、教學(xué)活動(dòng)中，即使運(yùn)用了最 先進(jìn)的現(xiàn)代信息技術(shù)，也并不一定意味著教育就現(xiàn) 代化了，從傳統(tǒng)教育向現(xiàn)代教育的轉(zhuǎn)變，最根本的 是教育觀念的轉(zhuǎn)變。提倡過程性、終結(jié)性的評(píng)價(jià)相結(jié)合，成為“體驗(yàn)教育”中一項(xiàng)重要的實(shí)驗(yàn)內(nèi)容。實(shí)踐體驗(yàn)中內(nèi)化主要包括課內(nèi)實(shí)踐與課外綜合實(shí)踐。所以，情節(jié)創(chuàng)設(shè)要多樣化才能使學(xué)生入情入境地進(jìn)行體驗(yàn)。（2）培養(yǎng)關(guān)愛同學(xué)的情感。啟動(dòng)“校園三化工程”，即美化、綠化、凈化。二、體驗(yàn)教育的基本內(nèi)涵體驗(yàn)教育是指教師積極創(chuàng)設(shè)各種情境，引導(dǎo)學(xué)生由被動(dòng)到主動(dòng)、由依賴到自主、由接受性到創(chuàng)造性地對(duì)教育情境進(jìn)行體驗(yàn)，并且在體驗(yàn)中學(xué)會(huì)避免、戰(zhàn)勝和轉(zhuǎn)化消極的情感和錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)，發(fā)展、享受和利用積極的情感與正確的認(rèn)識(shí)，使學(xué)生充分感受蘊(yùn)藏于這種教育活動(dòng)中的歡樂、幸福，以達(dá)到促進(jìn)其充分、自由發(fā)展的教育目的。教育的內(nèi)化不能靠強(qiáng)迫，而是要通過個(gè)體的體驗(yàn)活動(dòng)才能實(shí)現(xiàn)。一堂課的教學(xué)目標(biāo)確定下來，還需要恰當(dāng)靈活的教學(xué)方法、教學(xué)手段才能得以實(shí)現(xiàn)?！澳銈兟?，這位同學(xué)說得多完整啊！老師真佩服他！”“你說得真好，如果聲音再響亮一些，就更好了！”“太棒了！還有誰能超過他！”……這些話語(yǔ)在我的課堂教學(xué)中使用頻率最高。前國(guó)家教委副主任柳斌指出：“素質(zhì)教育有三大要義。像軍事指揮員，他們?cè)谙喈?dāng)多的情況下既是軍事技術(shù)的較量，又是心理素質(zhì)的較量。加強(qiáng)理想信念教育和道德教育，堅(jiān)定學(xué)生對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)、社會(huì)主義制度的信念和信心。要從小培養(yǎng)孩子的愛國(guó)主義精神，引導(dǎo)他們樹立遠(yuǎn)大理想，培養(yǎng)他們具有社會(huì)責(zé)任感。只有具備知識(shí)更新能力的人，才能實(shí)現(xiàn)持續(xù)發(fā)展。如果學(xué)生是機(jī)械被動(dòng)的發(fā)展，那就會(huì)造就高分低能的學(xué)生。二、游戲教學(xué)，體驗(yàn)樂趣兒童的天性愛玩、愛動(dòng)，而且注意力集中不持久。那么“乘積”就要回答說自己要縮小10倍。人自身的創(chuàng)新會(huì)帶來一種成功感、成就感、幸福感，這成為人是否產(chǎn)生了創(chuàng)新的一種自我檢驗(yàn)或他人檢驗(yàn)的方法之一。為此，我們應(yīng)不斷學(xué)習(xí)，積極開展各種培訓(xùn)活動(dòng)，促進(jìn)教師教育理論水平的提高，教育觀念和教育行為的轉(zhuǎn)變。規(guī)范教育主要抓：禮儀規(guī)范、儀容規(guī)范、教室規(guī)范、衛(wèi)生規(guī)范、學(xué)習(xí)規(guī)范等。還鼓勵(lì)學(xué)生在家喂養(yǎng)小家禽、小動(dòng)物，使學(xué)生的愛心、細(xì)心在喂養(yǎng)的過程中定會(huì)表現(xiàn)得淋漓盡致。感悟是一種心理現(xiàn)象，也是一種心理過程，先有所感，方有所悟。交流體驗(yàn)其具體形式是在課堂教學(xué)中采用小組討論或辯論，學(xué)生相互議論、評(píng)論的方式；或以“問題解決”為動(dòng)機(jī)，引導(dǎo)學(xué)生分工、合作、探討的方式；還可以在實(shí)踐活動(dòng)中，組織學(xué)生開展合作性觀察，動(dòng)手制作等活動(dòng)。讓學(xué)生在情境體驗(yàn)中學(xué)習(xí)，探究體驗(yàn)中感悟，實(shí)踐體驗(yàn)中內(nèi)化，交流體驗(yàn)中升華，那么學(xué)生的認(rèn)知就能產(chǎn)生個(gè)性化的感悟、內(nèi)化，從而達(dá)到教學(xué)目的。當(dāng)前，知識(shí)經(jīng)濟(jì)的 大潮洶涌而來，新的世紀(jì)強(qiáng)烈地呼喚創(chuàng)造型的人 才，因此，在全民范圍內(nèi)(尤其在教育部門內(nèi)部)普及素質(zhì)教育觀念，使素質(zhì)教育深入民心，是加速教育改革的重要前提。顯然，“雙 主”教學(xué)模式更適合我國(guó)國(guó)情，有助于實(shí)現(xiàn)我國(guó)的 素質(zhì)教育。可見，合作學(xué)習(xí)是 以“學(xué)”為中心的教學(xué)模式的必然要求。在年齡階段上，高年級(jí)對(duì)知識(shí)都有一定的基礎(chǔ)，只需在“知識(shí)大廈”上一層層加高即可，而低年級(jí)學(xué)生基礎(chǔ)很薄弱。而要實(shí)現(xiàn)這些目的，唯有把課堂還給學(xué)生。充分認(rèn)識(shí)教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體地位，仔細(xì)研究課堂，才能讓課改即不是“搞形式”，又不是“搞運(yùn)動(dòng)”。例如，在二年級(jí)乘法的初步認(rèn)識(shí)的教學(xué)時(shí)，由于學(xué)生是初步接觸乘法這個(gè)概念，所以先要用教師的講解，讓學(xué)生接受這個(gè)概念，并且一節(jié)課都要以教師的講解引導(dǎo)為主，才能讓學(xué)生逐步接受這個(gè)新知識(shí)。因此，教師要從思想上改變?cè)瓉淼慕逃^念，改變?cè)瓉淼膸熒谡n堂上的地位，讓學(xué)生學(xué)會(huì)知識(shí)并且提高能力，真正把課堂留給學(xué)生，把注重課堂“教學(xué)效果”變?yōu)樽⒅?“學(xué)習(xí)效果”。當(dāng)前，在有些學(xué)校一方面迫于課改工作推行的壓力，另一方面盲目追求課改成果化，盲目給課堂結(jié)構(gòu)冠以“時(shí)髦”的名稱，并且給各年級(jí)、各學(xué)科課堂都“模式化”。素質(zhì)教育重視知識(shí)與能力，不再片面強(qiáng)調(diào)對(duì)知 識(shí)的記憶，因此，在這種基于“學(xué)”的環(huán)境系統(tǒng)中，必 然要選擇與應(yīng)用大量的教與學(xué)的資源)現(xiàn)代教育技 術(shù)能夠提供多樣化的學(xué)習(xí)資源，如磁帶音像教材、多媒體教學(xué)軟件、校園網(wǎng)等，而且，Internet網(wǎng)本身 就是一座世界上最大的教學(xué)資源庫(kù)。在我國(guó)，對(duì)于那些現(xiàn)代教育技術(shù)設(shè)施還不夠完 備的廣大學(xué)校和地區(qū)來說，實(shí)現(xiàn)基于建構(gòu)主義理論 的學(xué)習(xí)模式尚有困難?，F(xiàn)代教育技術(shù)是以現(xiàn)代教育理論、學(xué)習(xí)理論為指導(dǎo)，以計(jì)算機(jī)為核心的信息技術(shù)在教育教學(xué)領(lǐng)域 中的應(yīng)用，是當(dāng)前教育教學(xué)改革的制高點(diǎn)和突破 口，“信息技術(shù)在教育領(lǐng)域的全面應(yīng)用，必將導(dǎo)致教 學(xué)內(nèi)容、教學(xué)手段、教學(xué)方法和教學(xué)模式的深刻變 革，并最終導(dǎo)致教育思想、教學(xué)觀念、教學(xué)理論乃至 整個(gè)教育體制的根本變革”在未來的教育、教學(xué)活動(dòng)中，網(wǎng)絡(luò)和多媒體技 術(shù)取代傳統(tǒng)的黑板和粉筆是大勢(shì)所趨。3．立足過程評(píng)價(jià)，促進(jìn)師生發(fā)展。知識(shí)的內(nèi) 4 化要通過個(gè)體實(shí)踐體驗(yàn)才得以實(shí)現(xiàn)，實(shí)踐出真知，實(shí)踐出智慧。