【正文】 群充滿活力，積極要求上進(jìn)，如陽光般燦爛的少年。只有愛，能使人變成一個心靈純潔的人，而教育，才能使愛永恒。那天，天剛下過雨，操場比擬滑，可本人們還是繼續(xù)競賽。要促使他們在每一節(jié)課上，在腦力勞動中哪怕獲得一點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)步也好。正像前蘇聯(lián)一位著名美學(xué)家所說的那樣：付出與獲得平衡是最高的境界，稱之為“優(yōu)美”，略高于則是“崇高”，付出大大高于獲得則成為不折不扣的“悲劇”。要想做一名理想的教師，首先要做的便是要有豐富的學(xué)識吧，這是古往今來不變的真理。師德可為，它給我們創(chuàng)造的靈感、操作的智慧。正如書中所說：“有效提問，意味著教師所提出的問題，能夠引起學(xué)生的回應(yīng)或回答，且這種回應(yīng)或回答能讓學(xué)生更積極地參與到學(xué)習(xí)過程中。如果我作為老師不妨換一種方式，說一些理解他的話。所以，不論是自己的孩子還是自己的學(xué)生，當(dāng)他們表現(xiàn)出行為不當(dāng)時，他們需要的不是批評，而是指導(dǎo)性的幫助。一朵玫瑰將我引向整個玫瑰園。讀了郭教授的文章，我感到自己的反思，只停留在教學(xué)層面，今后我還應(yīng)將教學(xué)反思深入到教育領(lǐng)域的價值觀和教師的思維方式等方面，在反思中提升自己的專業(yè)素質(zhì)，人格魅力。沒有交往、沒有互動，就不存在或未發(fā)生教學(xué)，教學(xué)是教師的教與學(xué)生的學(xué)的統(tǒng)一，要以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)。對待有缺點(diǎn)、犯錯誤的學(xué)生要多寬容，少責(zé)備；多激勵，少批評，絕不能諷刺挖苦，要意識到哪怕是一句傷害學(xué)生自尊心的話，也有可能扼殺他一輩子的上進(jìn)心。“教改”與“學(xué)改”是教學(xué)改革的兩個方面，兩者統(tǒng)一于教學(xué)過程之中。教育民主化觀念是教師人格特征的重要內(nèi)容?！?我覺得還有非常重要的一點(diǎn)，就是讓反思促發(fā)展，只有通過反思，教師才能成為教師。教師應(yīng)心平氣和，循循善誘，幫助他們認(rèn)識自己的不足，微笑著等待孩子的成長。這就好比一個人的眼睛，通過眼睛，我們有了想了解她內(nèi)心的愿望，更多的是疑惑：被說三道四、世人表面熱心其實(shí)漠然的教育怎么和這么美的字眼、這么美的形象“玫瑰”聯(lián)系在了一起？于是，在她高雅的“清談”中感受其深深的“憂患”，隨她走進(jìn)“聽說讀寫的背后”，聆聽關(guān)于語文教學(xué)的真知灼見，伴著她的行蹤，“管窺”一下“日本”的教育狀況，“在白紙黑字的沃野上”領(lǐng)略一道道文化風(fēng)景?? 窈然回首，“玫瑰”與“教育”的含義及關(guān)系已漸清晰。遺憾的是，有的父母并沒有意識到這一點(diǎn)，他們無所顧忌地使用著這把刀，傷害了孩子自己都不知道，還在埋怨孩子無可救藥。首先，孩子在交談時很少是無知的，他們的信息里經(jīng)常有需要解讀的密碼。但加個問號不等于提出一個問題，這樣提出的問題對學(xué)生的能力培養(yǎng)沒有什么價值。上篇 教育理想展望理想教育探尋 第一章 我心中理想的學(xué)校一、有特色的學(xué)校二、有品位的學(xué)校三、有一個富有人格魅力、有遠(yuǎn)大理想的校長四、有一支創(chuàng)新型、有活力的教師隊伍五、有一批善于探索、具有良好習(xí)慣的學(xué)生六、有一個面向所有學(xué)生的校本課程體系七、有一個永遠(yuǎn)對學(xué)生開放的圖書館和計算機(jī)房 第二章 我心中理想的教師一、胸懷理想，充滿激情和詩意二、自信、自強(qiáng)、不斷挑戰(zhàn)自我三、善于合作，善于調(diào)動各方面有利因素四、充滿愛心，受學(xué)生尊敬五、追求卓越，富有創(chuàng)新精神六、勤于學(xué)習(xí)，不斷充實(shí)自我七、關(guān)注人類命運(yùn)，具有社會責(zé)任感八、堅韌、剛強(qiáng)、不向挫折彎腰 第三章 我心中理想的校長一、具有奉獻(xiàn)精神和人文關(guān)懷二、珍惜學(xué)校的名譽(yù)三、追求人生理想和辦學(xué)理念，具有獨(dú)特的辦學(xué)風(fēng)格四、具有寬廣胸懷、感召力和凝聚力五、善于協(xié)調(diào)上下左右關(guān)系，能調(diào)動一切力量促發(fā)展六、重視教育科學(xué)研究七、能夠給教師創(chuàng)造一個輝煌的舞臺八、使學(xué)校有優(yōu)美環(huán)境和濃厚文化氛圍 第四章 我心中理想的學(xué)生一、品行端正，善解人意，熱愛生活，富有理想二、積極進(jìn)取，敢于創(chuàng)新，富有獨(dú)特見解和思想三、自信自強(qiáng)，在困難和挫折面前永不低頭四、有豐富的精神生活、廣泛的興趣愛好和一定特長五、善于與人合作，善于和人相處六、有豐富的想象力，掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法 第五章 我心中理想的父母一、把孩子的人格健全、道德完善放在首位二、讓孩子輕松、自由、愉快成長三、善于挖掘孩子潛能，培養(yǎng)孩子特長四、以平等身份對待孩子五、以身作則，一諾千金六、永不對孩子失望，絕不使用侮辱性批評七、善于學(xué)習(xí)，具有教育理性和自覺性八、努力配合學(xué)校、社區(qū)對孩子進(jìn)行全方位教育 第六章 我心中理想的德育一、重視讓學(xué)生在自然的活動中養(yǎng)成德性二、重視讓學(xué)生與書本為友，與大師對話三、重視培養(yǎng)學(xué)生健康的生活情趣和才藝四、注重用真實(shí)、感人的道德形象激勵學(xué)生五、科學(xué)合理地設(shè)置循序漸進(jìn)的德育目標(biāo)六、重視心靈的溝通，建立起溫馨的對話場景七、教給學(xué)生自我教育的方法八、在全社會形成“做人為本”的共識 第七章 我心中理想的智育一、超越知識，走向智慧，激發(fā)創(chuàng)造二、把“以學(xué)生為主體”的理念體現(xiàn)于教學(xué)的全過程三、面對個性，讓每個學(xué)生體驗(yàn)學(xué)習(xí)的成功四、融德智體美勞諸育于一體五、培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神和人文情懷六、具有開放性，注重實(shí)踐性七、讓課堂充滿活力、情趣與智慧八、充分利用現(xiàn)代信息技術(shù)，拓寬智育途徑 第八章 我心中理想的體育一、培養(yǎng)學(xué)生在人生路途上追求“更快、更高、更強(qiáng)”二、使學(xué)生養(yǎng)成堅韌不拔的品質(zhì)三、注重培養(yǎng)學(xué)生的合作精神、集體情懷四、注重培養(yǎng)學(xué)生遵守規(guī)則，學(xué)會公正、公平五、培養(yǎng)學(xué)生坦然面對競爭，勝不驕、敗不餒六、讓學(xué)生注重體能訓(xùn)練的同時，感受力與美的和諧七、尊重學(xué)生的個性和特長八、使學(xué)校體育與社區(qū)體育有機(jī)聯(lián)系起來 第九章 我心中理想的美育一、培養(yǎng)學(xué)生熱愛自然的情懷二、引導(dǎo)和教育學(xué)生熱愛生命，珍惜生命，享受生命三、引導(dǎo)和教育學(xué)生熱愛生活，創(chuàng)造生活四、引導(dǎo)和教育學(xué)生熱愛藝術(shù)，欣賞藝術(shù)五、樹立大美育觀，構(gòu)建濃郁的美育氛圍六、使學(xué)生在教師的引導(dǎo)下，走向美麗的人生七、讓學(xué)生形成完美的人格，擁有美的心靈八、培養(yǎng)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力 第十章 我心中理想的勞動技術(shù)教育一、培養(yǎng)學(xué)生尊重勞動、熱愛勞動的觀念和態(tài)度二、鼓勵和教育學(xué)生養(yǎng)成良好的勞動習(xí)慣三、增強(qiáng)勞動的智力含量，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性四、因地制宜、因校制宜，培養(yǎng)學(xué)生的勞技特長五、形成學(xué)生的良好品德和個性心理素質(zhì)六、培養(yǎng)學(xué)生的計劃、工作、社交等“關(guān)鍵能力”七、注重學(xué)校、家庭和社會齊抓共管的合力作用八、有優(yōu)秀的師資和具實(shí)用性、特色性的課程教材篇二：教育書籍讀后感教育書籍讀后感這個學(xué)期讀了三本書，《修優(yōu)美師德 做陽光教師》和《有效教學(xué)與成功德育》，從這三本書中，我領(lǐng)悟了一些深刻的道理，現(xiàn)在談一點(diǎn)自己的感受：一、讀《修優(yōu)美師德 做陽光教師》有感以前人們總認(rèn)為：師德高不可攀，師德遙不可及。書中朱教授把教育理想與教育現(xiàn)實(shí)相結(jié)合，他認(rèn)為理想是對現(xiàn)實(shí)的超越與提升，理想不能脫離現(xiàn)實(shí)，要使理想最終變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，就要洞察現(xiàn)實(shí)、把握現(xiàn)實(shí)。真正的師德更多的表現(xiàn)是植根于普通的、具體的、甚至是有些瑣碎的職業(yè)生活，能夠回答以人為本的顯現(xiàn)實(shí)生活世界的種種拷問。他們不是我們恩賜或施展個人魅力的對象，更不是等待我們塑造的蒼白魂靈。篇五：英雄人物讀后感讀了《英雄人物》這本書，本人領(lǐng)會到是當(dāng)時中國的落后，和那些英雄兒女們深深的愛國之情。我們可以從中學(xué)習(xí)他們的優(yōu)良品質(zhì)，也可以自我反省自身是否存在同樣的毛病。這本書處處洋溢著濃郁的情感力量，它用愛打開了人的心扉，引導(dǎo)我們永遠(yuǎn)保持一顆勇于進(jìn)取而善良真誠的心，愛祖國，愛人民，愛自己，同情人民的一切不幸與苦難。以前崇尚教師有一桶水，現(xiàn)在隨著各種新的課程標(biāo)準(zhǔn)的推行，恐怕一缸水、一池水都是不行的了，而應(yīng)該是一條河流而且是一條奔騰不息的河流！惟其如此，才能讓孩子更有所學(xué)、有所獲！否則，拿什么來教給孩子呢？這就要求：一要勤于讀書，充實(shí)自我，使自己的知識海洋不斷得到充盈，不會枯竭，才能源源不斷地使自己充滿活力。綜觀古今中外凡有成就的教師，教育家，都有一個共同的特點(diǎn)：有知人之明，能察覺學(xué)生思想深處的奧秘，能觸摸到學(xué)生感情的脈搏，他們的心和被教育者相通相印，息息相關(guān)，只有這樣的教學(xué)，教師的教學(xué)和學(xué)生的學(xué)習(xí)才是一種幸福和享受。因此，教師要轉(zhuǎn)變以往重知識灌輸，輕能力培養(yǎng)的教學(xué)觀，樹立知識學(xué)習(xí)與智能發(fā)展相統(tǒng)一的教學(xué)觀。強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)對學(xué)生各種學(xué)習(xí)活動的組織，大量增加觀察、實(shí)驗(yàn)、操作、調(diào)查、討論等課堂學(xué)習(xí)活動，并把綜合實(shí)踐活動列為必修課，通過活動培養(yǎng)學(xué)生的人格和能力。傳統(tǒng)學(xué)習(xí)方式強(qiáng)調(diào)接受與掌握，冷落和忽視發(fā)現(xiàn)與探究，使學(xué)生學(xué)習(xí)書本知識變成僅僅是直接接受書本知識，學(xué)習(xí)成了純粹被動地接受、記憶的過程。因此，教師不但要兼收并蓄、博采眾長，更要有自己的獨(dú)創(chuàng)，這種獨(dú)創(chuàng)正是來自于教師的體驗(yàn)、感悟、發(fā)現(xiàn)和探究。其核心是實(shí)行教育民主化?！苯虒W(xué)反思旨在引領(lǐng)老師們“關(guān)注自己的教育教學(xué)行為，總結(jié)自己的教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，分析問題與困惑、成功與失敗，進(jìn)一步提升教育教學(xué)的智慧，提高自己的教育教學(xué)質(zhì)量?！痹谀托牡牡却?，學(xué)生終于解決了難題。吸引我的，首先是書名?！安挥脫?dān)心，我們蒲公英家族就是靠著獨(dú)自戰(zhàn)勝困難的勇氣才能夠存留在世界的各個角落。出去就意味著改變了生活狀態(tài)；不跟團(tuán)，就選擇了自主，如同作者那樣，每到一地，不僅僅是逛街，而是在“讀城”，品味其中的韻味，比如在蔻蔻梁女士看來，日本就是用來購物的，就算再去一次，尤其是在京都清水寺門前的那條女人抵擋不住的小街；而那不勒斯的存在給我國羅湖商業(yè)城帶來很大壓力，因?yàn)樗笥袥_擊世界第一造假中心之勢；還有莫斯科的地鐵是給智商100以上的人設(shè)計的、而智商在100以下甚至更低的可以選擇去法國，當(dāng)然這些完美的城市不僅僅要有歷史、文化、美食，還應(yīng)該有些被重點(diǎn)提示的“壞人”??驚不驚喜、意不意外、您辭不辭職，不過先別著急，在面對美景、美食、美色之前，必須的是——打包先，在“窮家富路”這句古訓(xùn)的教導(dǎo)下，我們永遠(yuǎn)缺一個足夠大的旅行箱，但請記住，你是出去玩不是搬運(yùn)工，所以蔻蔻梁女士在這方面苦口婆心給了很多建議，尤其是裝備“愛瘋”、“愛拍”這些高科技的玩意兒，因?yàn)樵诼飞嫌泻芏嘈枰サ臅r間。五、要不要教育孩子什么是對、什么是錯？美國學(xué)校并不禁止老師表達(dá)自己個人的觀點(diǎn)，限制的只是把老師個人的觀點(diǎn)作為“對”或“錯”或者“是”或“非”的判斷標(biāo)準(zhǔn)。創(chuàng)造是教育的核心、靈魂，愿中國教育創(chuàng)造之花像陶先生所期望的那樣開得更美更艷讀《素質(zhì)教育在美國》有感讀了《素質(zhì)教育在美國》一書后，感慨良多，于是想把里面的幾個細(xì)節(jié)觀點(diǎn)與大家一同交流。來到美國后，作者把有著繪畫天賦的兒子送進(jìn)了邁阿密大學(xué)美術(shù)學(xué)院辦的繪畫學(xué)習(xí)班，可是在這個班里，兒子卻無法落筆畫畫，因?yàn)槔蠋熓裁匆膊唤?，只讓學(xué)生涂鴉似的亂畫，甚為不滿的作者立即讓兒子退出了這個“誤人子弟”的繪畫班?？珊髞?，作者通過觀察，發(fā)現(xiàn)美國孩子在繪畫的時候有著充分的想象力和創(chuàng)造力，他們從不問“像不像”，而是問“好不好”，也就是畫得獨(dú)特不獨(dú)特。一、創(chuàng)造性能不能教？在許多中國教育工作者的認(rèn)識中，創(chuàng)造性是可以“教”出來的。因此，如果老師一定要表達(dá)自己個人的觀點(diǎn)，必須聲明是自己個人的觀點(diǎn)，不能企圖用自己個人的觀點(diǎn)來影響學(xué)生，更不能以此作為判斷是非或?qū)﹀e的標(biāo)準(zhǔn)。其實(shí)《辭職，去旅行！》并非教我們旅游，而是教我們生活，用“在路上”的狀態(tài)告訴我們財富和幸福并不在同一條路上?！逼压寢屝Φ馈＿@就好比一個人的眼睛，通過眼睛，我們有了想了解她內(nèi)心的愿望，更多的是疑惑：被說三道四、世人表面熱心其實(shí)漠然的教育怎么和這么美的字眼、這么美的形象“玫瑰”聯(lián)系在了一起？于是，在她高雅的“清談”中感受其深深的“憂患”，隨她走進(jìn)“聽說讀寫的背后”，聆聽關(guān)于語文教學(xué)的真知灼見，伴著她的行蹤，“管窺”一下“日本”的教育狀況，“在白紙黑字的沃野上”領(lǐng)略一道道文化風(fēng)景??窈然回首，“玫瑰”與“教育”的含義及關(guān)系已漸清晰。教師應(yīng)心平氣和，循循善誘，幫助他們認(rèn)識自己的不足，微笑著等待孩子的成長。” 我覺得還有非常重要的一點(diǎn)，就是讓反思促發(fā)展，只有通過反思，教師才能成為教師。教育民主化觀念是教師人格特征的重要內(nèi)容。教育者必須是創(chuàng)造者，教師本身具有創(chuàng)新意識和創(chuàng)造素質(zhì)，才能培養(yǎng)和提高學(xué)生的創(chuàng)造能力。這種學(xué)習(xí)窒息人的思維和智力，摧殘人的學(xué)習(xí)興趣和熱情，阻礙了學(xué)生的發(fā)展。因此，高中語文教學(xué)，必須優(yōu)化教學(xué)過程，從課堂活動入手，加強(qiáng)學(xué)生自主參與課堂教學(xué)的意識，把課堂變成學(xué)生探索知識，提高認(rèn)識事物能力，發(fā)揮創(chuàng)造才能的舞臺。這就要求我們倡導(dǎo)教學(xué)民主，建立雙向互動的師生關(guān)系。反思過去，自認(rèn)為責(zé)任心強(qiáng)的自己對自己的學(xué)生又了解多少呢，是否真和學(xué)生打成了一片，是否常與學(xué)生聊天、談心，是否關(guān)心到了每一個學(xué)生，無論其成績好壞，行為習(xí)慣好壞，是否走進(jìn)了學(xué)生的心靈，學(xué)生是否真愿意同自己作心與心的交流，是否自己真成了良師益友。蘇霍姆林斯基說過：“教師獲得教育素養(yǎng)的主要途徑就是讀書、讀書、再讀書。雖然，每個人的人生閱歷不同，但是你會從《愛的教育》中體會到曾經(jīng)經(jīng)歷過的那些類似的情感，我們對此的態(tài)度可能不同，但它一定會引發(fā)了我們對于愛的一些思索。愛，像把金鑰匙，打開了人們的心扉；愛，讓我們奮不顧身地去幫助別人，不怕犧牲自己；愛，是多么偉大啊！愛自己的親人是應(yīng)該的，也是容易的，但如果一個人只懂得愛自己的家人，除了家人之外的人一概不愛，那他就是一個可悲的人，他并不真正明白愛。本人不由摸起了胸前的紅領(lǐng)巾，由于它是國旗的一角，由于它是英雄兒女們鮮血染紅的。我們應(yīng)該多一份關(guān)愛，多灑一些陽光給那些“落伍”得“無藥可救”的后勁生。真正的師德尊重和張揚(yáng)個性人格，充滿創(chuàng)造性?！独硐搿芬粫闹笇?dǎo)思想，是作者在通過對中國現(xiàn)階段教育現(xiàn)狀的剖析和對中國教育現(xiàn)實(shí)深入考察后提取出自己的教育理想觀，為中國的教育發(fā)展探尋一條切實(shí)可行的發(fā)展路徑。所謂的師德楷模大多是讓我們自愧不如和望而生厭的“苦行僧”，更談不上什么優(yōu)美和陽光。的確，提問是一個很微妙的教學(xué)技藝。孩子們看似沒有完結(jié)的十萬個為什么并不是單純的想獲得大量的知識，他們想要得到的是這個問題會不會影響到他們的生活，所以同孩子溝通應(yīng)該理解到孩子提出的簡單問題背后的真正用意。這本書雖然是介紹父母與孩子溝通的方法，但我覺得它同樣適用與教師和學(xué)生間的溝通。原來是因?yàn)橛辛思で榈年柟夂退枷氲目諝?，玫瑰才長久地燦爛在教育的四季里——芬芳四溢。可見，微笑有著無窮的教育魅力，作為教師，我們每天都應(yīng)帶著微笑走進(jìn)教室，給自己一份好心情，給學(xué)生一