【正文】 坐著的席子上站起來，走到席子外面，恭恭敬敬地回答道： “我哪里能知道，還請老師教我?！痹釉唬骸笆坎豢珊胍?，任重道遠。不能再不重視它了！傳承中華文化共筑精神家園！為了我們明天的幸福生活。舍生取義的文天祥；孝悌友愛的黃香；尊師重教的顏回；更有誠實守信的宋濂。我坐在那里，一邊是看望年邁的外公，一邊是對弟弟的承諾和獨自留在奶奶家的夜晚，怎么選擇呢？忽然，書中的宋濂閃進腦海，我知道該怎么做了。不學(xué)詩，無以言，我們需要以傳統(tǒng)文化涂亮人生底色，滋養(yǎng)心靈家園。禮儀——社會大花園里的百合花。它需要大批具有創(chuàng)新能力的人才，更需要國家語言文字的統(tǒng)一和規(guī)范。用傳統(tǒng)文化武裝自己并始終保持“順境不驕、逆境不餒”的人生態(tài)度。尤其是在今天，我們面對的是具有新視野、新思想、新觀念、新思維的群體。讀完這個故事，我心潮起伏：從小，爸媽就告訴我要“說話算話”，對任何事不要輕易許諾，答應(yīng)別人的事就一定要做到。它是中華民族幾千年文明的結(jié)晶，除了儒家文化這個核心內(nèi)容外，還包含有其他文化形態(tài)，如道家文化、佛教文化等等?！抖Y記》有載：禮事起源于隧皇，禮名源于黃帝。中國具有五千的文明歷史，素有“禮儀之邦”之稱，中國人也常以其彬彬有禮的風(fēng)貌而著稱于世。陽春三月，春風(fēng)和煦，萬木吐綠，百花盛開，一切都充滿了生機與活力。誦讀經(jīng)典就像喝上一杯好茶，需要我們?nèi)肭槿胄模毤毱穱L，才能在樂中學(xué)會享受，憂中學(xué)會思考。傳統(tǒng)文化是民族歷史上各種先進的思想文化、觀念形態(tài)的總體表征，它具有繼承性、延續(xù)性和強大的生命活力?！对娊?jīng)》、楚辭、唐詩、宋詞，無一不體現(xiàn)出古代文學(xué)的燦爛輝煌，就拿詩經(jīng)來說吧！《詩經(jīng)》中國第一部詩歌總集，收錄了西周初年到春秋中葉500年間詩歌。不斷創(chuàng)新和發(fā)展，永葆生機和活力。取其精華，去其糟粕。“要行得正，坐得端。但自清末以來，中國是一個到處被欺侮的國家，中國人更是苦不堪言，被稱為“東亞病夫”，受盡了多少屈辱啊！1937年的南京大屠殺中國人受盡了非人的虐待，有苦說不出，有仇報不成，看著那一俱俱冤軀，一條條血河，痛恨、氣憤油然而生。敬愛的周總理讀書期間，老師問他為什么學(xué)習(xí)時，周總理的回答是“為了中華民族的崛起而讀書。浩瀚蒼穹，蔚藍天空，孕育了華夏五千年古老璀璨的歷史與文明。從我們祖先創(chuàng)造發(fā)明甲骨文開始，到老子、孔子、墨子等諸子百家盛況，再到范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負，以及“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”、“鞠躬盡瘁，死而后已”的獻身精神，都無一不是中華文化貫穿始終、一脈相承。中國人是“龍的傳人”。一度沸沸揚揚的中韓端午之爭以韓國勝利而告終。是誰在吟誦：床前明月光的故鄉(xiāng)情；不破樓蘭終不還的豪情壯志；腸斷白瀕洲的思念之情；蝶戀花的愛慕之情。這些都是中國浩如煙海的文化典籍。我們會發(fā)現(xiàn)生活里靜靜的美好，看見血脈里的東西，無比鮮亮。讓我們攜起手來，共同努力，讓文明禮貌之花開遍我們美麗的校園，也讓文明禮貌之花盛開在我們每一個同學(xué)的心中!傳承中華文化,共筑精神家園演講稿7中華五千年的悠久歷史，孕育了底蘊深厚的民族文化，而華夏源遠流長的經(jīng)典詩文，是文化藝苑中經(jīng)久不衰的瑰寶。文明，具有茉莉花的清新品味，贈人以撲面的春風(fēng)，浸潤枯萎的心靈。作為新時代的我們，更要傳承這種至善至美的孝道，去關(guān)心愛護自已的父母長輩；更要把這份關(guān)懷之心發(fā)揚光大，去關(guān)心愛護身邊的每一位長者，哪怕是只有一面之緣的陌生人，真正地做到“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。從此，孔融讓梨的故事也就流傳千載，成為團結(jié)友愛的典范。爸媽笑盈盈的看著我。在明代，宋濂小時候酷愛讀書，家里很窮，只好借書看。不斷創(chuàng)新和發(fā)展，永葆生機和活力。傳統(tǒng)文化是民族歷史上各種先進的思想文化、觀念形態(tài)的總體表征，它具有繼承性、延續(xù)性和強大的生命活力。文明，具有茉莉花的清新品味，贈人以撲面的春風(fēng)，浸潤枯萎的心靈。一直以來，“孝”字都滲透著尊老、敬老、愛老的優(yōu)良社會風(fēng)氣。他們從散發(fā)著油墨清香的古詩詞，沿著字里行間的陣陣豪情向我們走來。中秋節(jié)的前一天晚上，爸媽商量著準(zhǔn)備去外公家。正如老師們天天教導(dǎo)我們的一樣，只要我們努力從身邊的小事做起，用自己的言行去影響身邊的人，我們一樣可以為創(chuàng)造一個文明和諧的社會貢獻出自己的一份力量。所以我們更應(yīng)該傳承，發(fā)揚中華文化。像敬重師長，關(guān)愛同學(xué)，向人問好要尊重禮貌。儒家鼓吹的理想封建社會秩序是貴賤、尊卑、長幼、親疏有別，不同的身份有不同的行為規(guī)范，這就是禮?！碑?dāng)前，中國大力提倡社會主義核心價值觀，而文明也被融入其中，成為國家在文化層面的價值目標(biāo)。在充滿活力，日益開放的今天，我們可以使用演講稿的機會越來越多，相信寫演講稿是一個讓許多人都頭痛的問題，下面是小編整理的傳承中華文化共筑精神家園演講稿，希望能夠幫助到大家。怎樣傳承中華文化已成為我們現(xiàn)如今面臨的新課題。歷代以來，中華民族涌現(xiàn)了一大批具有向上之心的仁人志士。作為一名中學(xué)生，我認為，雖然豐富多彩的世界文化開闊了我們的視野，豐富了我們的生活，但我們千萬不能迷失和放縱自己。”禮儀之廣，滲透之深，舉世矚目。請在生活中做文明行人，遵守交通規(guī)則，在公車上做文明乘客?！痹谀菚r，“避席”是一種非常禮貌的行為，當(dāng)曾子聽到老師要向他傳授時，他站起身來，走到席子外向老師請教，是為了表示他對老師的尊重。”中國有著上下五千年的歷史，可以說我們這泱泱大國創(chuàng)造了輝煌的中華文明，對人類文明作出了偉大貢獻，也是世界文明上不朽的傳奇。中華文化是我們幸福一個很重要的組成部份，擁有精彩的文化生活就等于擁有了未來的幸福生活！傳承中華文化共筑精神家園演講稿4文明的社會，需要文明的我們。今天我要講的主題是“一諾千金”。我快步走到媽媽身邊說：“媽媽，我要留下等弟弟，我給外公打電話，祝他節(jié)日快樂，并告訴他下次再去看望他”。為了不讓這些隔世經(jīng)年的藝術(shù)就這樣在它們誕生的地方，黯然地消亡，每一個中國人，尤其是我們這些正值青春的少年，在面對幾千年經(jīng)典文化時，都應(yīng)是渺小而謙遜的。中國具有五千的文明歷史，素有“禮儀之邦”之稱，中國人也常以其彬彬有禮的風(fēng)貌而著稱于世。尤其是在今天，我們面對的是具有新視野、新思想、新觀念、新思維的群體。大膽創(chuàng)新、勇敢競爭，積極開拓，不斷進取。在學(xué)習(xí)交流中、工作、業(yè)務(wù)聯(lián)系中、結(jié)社交友中、人與人之間的來往接觸中，都離不開講普通話和運用規(guī)范字。記得那是去年的中秋節(jié)前夕，住在安慶的弟弟打電話給我，說他中秋節(jié)那天回家看望爺爺奶奶，讓我和他一起玩，我高興極了，滿口答應(yīng)。我今天所說的便是儒家文化——禮。從古流傳下來的禮在中國已有幾千年的歷史，但漸漸有人開始漠視。禮儀文明作為中國傳統(tǒng)文化的一個重要組成部分，對我們社會的歷史發(fā)展起到了廣泛深遠的影響。這個季節(jié)的我們，也特別的活潑好動。以詩詞歌賦觀人文精神，在歷史縱橫中尋千年文化。張岱年先生曾以“自強不息，厚德載物”的文化精神作為人生標(biāo)語來激勵自己?！对娊?jīng)》每篇都可合樂歌唱，按性質(zhì)和樂調(diào)不同，分為“風(fēng)”“雅”“頌”三部分。文化是民族的，中華民族就是一個大家庭。把傳統(tǒng)文化與時代精神相結(jié)合進行新的文化創(chuàng)造?！币小疤煜屡d亡，匹夫有責(zé)。心中只有兩個字：報仇！南京的和平居民倒下了，但黨和人民并沒有倒下，經(jīng)過幾十年的奮斗，我們的祖國終于強大起來了，它就像一頭雄獅，怒吼般地屹立于世界的東方！中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們的根，滋養(yǎng)著我們民族的靈魂，成為支撐民族團結(jié)奮斗發(fā)展繁茂的精神力量，引導(dǎo)中華民族應(yīng)付各種挑戰(zhàn)，包括天災(zāi)人禍，外來侵蝕；適應(yīng)形勢各種變化，創(chuàng)造了燦爛的物質(zhì)文明和精神文明?！?他們自強不息的精神，他們的民族英雄氣節(jié)，無一不激勵著我們一代又一代。翻開中國上下五千年的歷史，仁人志士層出不窮，中華美德熠熠生輝，中華民族其實就是一部氣勢恢宏的巨幅畫卷。翻開中國上下五千年的歷史，仁人志士層出不窮，中華美德熠熠生輝，中華民族其實就是一部氣勢恢宏的巨幅畫卷。某方面而言，上古神話會被假定是歷史真實的一部分。2005年11月，由韓國申報的江陵端午祭于巴黎時間24日被聯(lián)合國教科文組織正式確定為“人類傳說及無形遺產(chǎn)著作”。陽光照透每一顆塵埃，耳邊卻傳來了來自千年前的呼喚?！都t樓夢》《水滸傳》《三國演義》《西游記》。讓我們?nèi)W(xué)習(xí)，去珍愛。所以同學(xué)們，行動起來吧，從此刻出發(fā)，做一個文明好少年。作為一名新時代的少年兒童，我們在家中，要孝順長輩，關(guān)愛兄弟姐妹，主動幫助家人做力所能及的家務(wù)；在學(xué)校里，要團結(jié)同學(xué)，勤奮學(xué)習(xí)，尊敬師長；在社會上，要愛護公物，保護環(huán)境，遵守秩序。一直以來，“孝”字都滲透著尊老、敬老、愛老的優(yōu)良社會風(fēng)氣?！笨兹谛⌒∧昙o(jì)就懂得兄弟姐妹相互禮讓、相互幫助、團結(jié)友愛的道理，使全家人都感到驚喜。我快步走到媽媽身邊說：“媽媽，我要留下等弟弟，我給外公打電話，祝他節(jié)日快樂，并告訴他下次再去看望他”。今天我要講的主題是“一諾千金”。在當(dāng)今時代，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，經(jīng)過現(xiàn)代科技的陶冶和兼容，具有了新的創(chuàng)造活力，它蘊含著現(xiàn)代科技的新成果，又指導(dǎo)著現(xiàn)代科技條件下的民族文化?？炫炷惺降奈幕觳停n國文化、日本文化的侵蝕，歐美文化的強勢來襲……傳統(tǒng)文化似乎漸行漸遠，華夏兒女幾千年不變的精神信仰，似乎已經(jīng)被新一代的我們拋棄了，面對華夏文明千年的傳承，面對無數(shù)哲人奉獻終生才有的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們應(yīng)該讓它漸行漸遠嗎？作為中學(xué)生，作為祖國未來的希望，我們應(yīng)該繼承中國傳統(tǒng)文化。作為一名新時代的少年兒童，我們在家中，要孝順長輩，關(guān)愛兄弟姐妹，主動幫助家人做力所能及的家務(wù)；在學(xué)校里，要團結(jié)同學(xué)，勤奮學(xué)習(xí)，尊敬師長；在社會上，要愛護公物，保護環(huán)境，遵守秩序。從西周開始中國就有孝道，從孟子家喻戶曉的“不孝有三，無后為大”到清代的《二十四孝》，再到現(xiàn)在眾人皆知的“百善孝為先”，這些無不貫徹著中華民族以孝為本的精神內(nèi)核。在這里，我們可以和智者進行穿越時空的心靈對話：渾然天成的陳子昂；清朗雄健的王之渙；恬淡嫻靜的孟浩然。但計劃趕不上變化。如果我們每個同學(xué)都能見到老師問聲好，見到同學(xué)打招呼，同學(xué)之間和睦相處，事事講文明，時時講禮貌，那我們便能生活在一個非常美好的世界中，別人也會因為我們的存在而感到幸福。外國要說孔子和孔子所寫的書是他們國家為什么能如此輕易？是因為我們對我們的古代文學(xué)不重視，沒有好好的傳承它。從古流傳下來的禮在中國已有幾千年的歷史，但漸漸有人開始漠視。我今天所說的便是儒家文化——禮。