【正文】 個(gè)重要條件就是真正實(shí)行無產(chǎn)階級(jí)的民主集中制。三、感想體會(huì)仔細(xì)閱讀了《解放思想，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看》這篇文章，我深受震撼，感悟良多。他在這篇講話中振聾發(fā)聵地指出，實(shí)事求是，是無產(chǎn)階級(jí)世界觀的基礎(chǔ)，是馬克思主義的思想基礎(chǔ)。現(xiàn)在敢出來說話的，還是少數(shù)先進(jìn)分子。在文革時(shí)期，四人幫制造一系列禁錮圈束縛人們的思想，黨內(nèi)民主集中制遭到破壞，且出現(xiàn)是非功過不分、賞罰不明的情況，再加上仍存在小生產(chǎn)的習(xí)慣勢(shì)力，這四者導(dǎo)致思想僵化問題遲遲未能解決。具體來說，在管理方法方面要特別注意克服官僚主義，學(xué)會(huì)用經(jīng)濟(jì)方法管理經(jīng)濟(jì)，向外國的先進(jìn)管理方法學(xué)習(xí)，從局部地區(qū)開始進(jìn)行試驗(yàn)，將好的管理方法逐步推廣到全國。因?yàn)樵谶^去一個(gè)相當(dāng)長的時(shí)間內(nèi)，民主集中制沒有真正實(shí)行，離開民主講集中，民主太少。解放思想，實(shí)事求是，我想這兩個(gè)詞對(duì)于任何一個(gè)中國人來說都不陌生，對(duì)于我們這些學(xué)習(xí)毛澤東思想，鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想的青年大學(xué)生，更是應(yīng)該充分了解的理論。而回看過去的那些錯(cuò)誤，正是由于，沒有一個(gè)完善的法律制度，才導(dǎo)致沒有一個(gè)合理的法律體系?！编囆∑皆诶^承毛澤東提出的“實(shí)事求是”的思想路線的基礎(chǔ)上，又加了四個(gè)字：“解放思想”。粉碎“四人幫”后，黨開始進(jìn)行撥亂反正，但是此時(shí)，“兩個(gè)凡是”的禁錮尚未沖破，黨的路線方針政策尚未端正。馬克思主義哲學(xué)告訴我們，解放思想無止境，探索規(guī)律無窮期。對(duì)于我們學(xué)生特別是大學(xué)生而言，從表面看似這與我們沒有多大的聯(lián)系，其實(shí) 2我們的生活它無處不在無時(shí)不在。解放思想、實(shí)事求是，在新時(shí)期的起始階段及整個(gè)進(jìn)程中，在全面建設(shè)小康社會(huì)和新世紀(jì)新征程中，始終是起統(tǒng)帥、開路作用的至關(guān)重要的問題。做到實(shí)事求是，必然與時(shí)俱進(jìn)。總之，這次閱讀讓我獲益匪淺，至少讓我牢記，當(dāng)今社會(huì)，我們要解放思想，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看！第五篇：解放思想,實(shí)事求是,團(tuán)結(jié)一致向前看讀《解放思想，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看》有感《解放思想，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看》是鄧小平同志在1978年12月13日的中共中央工作會(huì)議閉幕會(huì)上的講話。它曾保證了新民主主義革命和社會(huì)主義改革的勝利，也曾在1957開始，由于當(dāng)?shù)墓ぷ鞅畴x這條路線，而造成了社會(huì)主義建設(shè)探索中的嚴(yán)重失誤。但是，想一想，如果當(dāng)時(shí)民主思想能夠深入人心，群眾如果能夠大膽的解放思想，我想很多有智慧的群眾會(huì)意識(shí)到這個(gè)決策從它一產(chǎn)生之時(shí)便是錯(cuò)誤的，那么如果他們能夠大膽的將他們的想法說出來，可能我們就不會(huì)遭受那么多損失。我們都知道，在“文化大革命”結(jié)束之后，關(guān)于中國將如何發(fā)展并迅速走出文革這個(gè)歷史重大錯(cuò)誤的陰影的問題，是黨和國家最重視的問題。如何做到調(diào)整利益格局，破除既得利益呢？一是確保權(quán)力正確行使，讓權(quán)力在陽光下運(yùn)行。（三）處理遺留問題為的是向前看第三部分揭示了盡快實(shí)事求是解決遺留問題的意義和作用，對(duì)毛澤東、文化大革命做出了公正的評(píng)價(jià)總結(jié)。顯然，在這三條路中，最后一條是最為艱難的，沒有任何經(jīng)驗(yàn)可供借鑒，要走這條路，就必須成為一個(gè)拓荒者，在迷霧與荊棘中硬生生開出一條路來。二是要提高依法行政的水平，做到有法可依，有法必依，執(zhí)法必嚴(yán)，違法必究。5月11日，《光明日?qǐng)?bào)》以特約評(píng)論員名義發(fā)表這篇文章。具體來說，在管理方法方面要特別注意克服官僚主義，學(xué)會(huì)用經(jīng)濟(jì)方法管理經(jīng)濟(jì)，向外國的先進(jìn)管理方法學(xué)習(xí)，從局部地區(qū)開始進(jìn)行試驗(yàn)，將好的管理方法逐步推廣到全國。在文革時(shí)期，四人幫制造一系列禁錮圈束縛人們的思想，黨內(nèi)民主集中制遭到破壞，且出現(xiàn)是非功過不分、賞罰不明的情況，再加上仍存在小生產(chǎn)的習(xí)慣勢(shì)力，這四者導(dǎo)致思想僵化問題遲遲未能解決。一個(gè)人甘于平庸，什么事都模仿別人，亦步亦趨，如出一轍，那么他肯定不能在學(xué)習(xí)和事業(yè)上有所開拓，有所創(chuàng)新。未來的工作也要求我們具有獨(dú)立思考，獨(dú)立解決問題的能力，創(chuàng)造性的工作。當(dāng)時(shí)主持中央工作的主要領(lǐng)導(dǎo)人選擇了第一條路，提出“兩個(gè)凡是”，使黨和國家的工作受到嚴(yán)重阻礙，出現(xiàn)了兩年的徘徊狀況。處理遺留問題是解放思想的需要，也是安定團(tuán)結(jié)的需要。針對(duì)這種情況，鄧小平同志旗幟鮮明地指出，“兩個(gè)凡是”不符合馬克思主義，要完整準(zhǔn)確地理解毛澤東思想。關(guān)于思想和利益，有一個(gè)十分形象的說法叫做“屁股決定腦袋”，就是說人的利益決定立場(chǎng)，立場(chǎng)決定觀點(diǎn)，觀點(diǎn)決定行為。這次講話是在文化大革命剛剛結(jié)束，人們的思想仍受余毒影響，國家處于發(fā)展的躊躇與停滯期的背景下所作，是沖破思想禁錮、開辟新道路、開創(chuàng)新理論的宣言與綱要。黨的領(lǐng)導(dǎo)要善于集中人民群眾的正確意見，對(duì)不正確的意見給以適當(dāng)解釋，保障人民民主權(quán)利。我認(rèn)為，在新的時(shí)代背景下，要解放思想需做到打破利益羈絆、解放話語權(quán)。第四篇：解放思想,實(shí)事求是,團(tuán)結(jié)一致向前看《解放思想，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看》讀后感2008041106會(huì)計(jì)學(xué)（1）班高飛我之所以選擇系統(tǒng)的讀鄧小平爺爺?shù)倪@篇講話，就是因?yàn)椤督夥潘枷?，?shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看》這個(gè)題目吸引了我。而且我認(rèn)為，解放思想，不光是解放黨內(nèi)以及那些國家領(lǐng)導(dǎo)人的思想，其實(shí)最重要的還是解放廣大人民群眾的思想，原因很簡(jiǎn)單，人民群眾是絕大多數(shù)的，我們黨和國家做出的任何決策也都是為了滿足人民群眾的利益。談到主觀與客觀相結(jié)合，不正是實(shí)事求是的要求嗎，于是便引出了實(shí)事求是。正如鄧小平爺爺所說“只要我們大家團(tuán)結(jié)一致，同心同德，解放思想，開動(dòng)腦筋，學(xué)會(huì)原來不懂的東西，我們就一定能夠加快新長征的步伐。解放思想必須以實(shí)事求是為基礎(chǔ)，又是實(shí)事求是的內(nèi)在要求。解放思想，實(shí)事求是，這是我黨的思想路線?？墒枪庥涀∷沁h(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，我們還要在日常生活中不斷的運(yùn)用它。因此，要主觀反映客觀，主觀符合客觀，就要認(rèn)真研究求“是”的規(guī)律，努力去揭示規(guī)律、認(rèn)識(shí)規(guī)律，這的確是不容易做到的。三十多年來，解放思想讓中國人民暢所欲言，讓黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人真正聽到了人民的意愿，讓黨和國家真正為人民辦了許多實(shí)事；實(shí)事求是，讓黨及時(shí)改正了錯(cuò)誤的思想錯(cuò)誤的觀點(diǎn)，不斷完善了黨的自身建設(shè)；團(tuán)結(jié)一致向前看，這需要我們所有人參與其中，共同團(tuán)結(jié)起來建設(shè)祖國。這里的完善就是指國家領(lǐng)導(dǎo)人根據(jù)中國具體實(shí)情，不斷的深化實(shí)事求是的思想，使其更適應(yīng)中國的建設(shè)和發(fā)展。所以綜合來說，解放思想的重要條件是實(shí)行無產(chǎn)階級(jí)的民主集中制，而加強(qiáng)社會(huì)主義法治社會(huì)則是人民民主的保障。這其實(shí)很好理解，就是拋棄那些老舊的無意義的想法