【正文】 。本文短小精悍，“平淡出于自然”的文風(fēng)，既適用于誦讀，又適用于品味，在誦讀品味中，熟悉文言文的表達(dá)方式，增強(qiáng)語感。競賽教學(xué)法，變古板的文言教學(xué)為熱情賽場，提高教學(xué)效率。少時(shí)常與鮑叔牙游，鮑叔知其賢。依據(jù)增補(bǔ)材料，自行概括歸納傳統(tǒng)傳記的相關(guān)寫法與內(nèi)容，教師此時(shí)將進(jìn)入課文學(xué)習(xí)的主動權(quán)已交給學(xué)生。恬淡，自適的形象就從這四字中浮現(xiàn)在我們眼前。）作業(yè)布置：有人認(rèn)為陶淵明安貧樂道是無奈，歸隱田園是逃避，你怎么看這個(gè)問題？鼓勵(lì)學(xué)生聯(lián)系自己所掌握資料，提出自家之言，學(xué)會評判與辯證。)給下列字注音：嗜(shi4)輒(zhe2)吝(lin4)褐(he4)簞(dan1)汲(ji2)儔(chou2)觴(shang1)2．全班齊讀課文后，分小組進(jìn)行討論，確定文章大意。體會課文寫人方法。學(xué)生邊隨錄音輕聲誦讀課文，邊標(biāo)劃節(jié)奏。造飲輒盡，期在必醉——灑脫不羈。課堂小結(jié)本次課學(xué)習(xí)了晉代大詩人陶淵明托名五柳先生寫的自傳，認(rèn)識了這位隱逸者的性格志趣和精神風(fēng)貌，并體會了多層面速寫和類比烘托的記人方法。（1）、品味“不”字，初識人物性格志趣。二、解題作者介紹自傳文體介紹三、研習(xí)課文誦讀——整體把握，理清思路。五、齊讀，個(gè)人讀，直至背誦課文六、布置作業(yè) 1．背誦全文。陶淵明做過幾任小官，因?qū)y(tǒng)治階級不滿，辭去官職，歸隱田園，過著儉樸的生活。（根據(jù)學(xué)生回答，多媒體適時(shí)出示《桃花源記》、《歸園田居》、《飲酒》、《愛蓮說》等片斷）假如看作自傳，這種寫法有什么好處？在寫作上，我們可以有哪些收獲？ 交流示例：這樣寫，避免自夸之嫌，含蓄；以為他人作傳的形式寫自傳，讓人感覺更客觀，更易接受。C忘懷得失，以此自終?！???太史公曰：吾讀管氏牧民、山高、乘馬、輕重、九府，及晏子春秋，詳哉其言之也。）了解傳記文學(xué)司馬遷是第一位史傳作家﹐他的《史記》中的“本紀(jì)”﹑“世家”﹑“列傳”﹐幾乎都是優(yōu)秀的傳記文學(xué)作品﹐一些歷史人物傳記具有強(qiáng)大的藝術(shù)魅力。為什么以這種形式寫下自傳？在此處激發(fā)學(xué)生思索，從個(gè)人志趣、社會因素、寫作文風(fēng)等角度釋疑，對教材的深度與廣度都進(jìn)行了拓展。三、教材分析和重、難點(diǎn)（一）教材分析：進(jìn)入八年級，文言文的學(xué)習(xí)在本冊書中所占比重較大，六個(gè)教學(xué)單元中，五、六單元共有十八篇古詩文，而第五單元選取的，大都篇幅短小，涉及方面較廣泛，學(xué)習(xí)難度相對低些，符合漸次深入的學(xué)習(xí)規(guī)律?！段辶壬鷤鳌肥侨私贪鎻陌四昙壵Z文下第五單元中的一篇文言文。用我們現(xiàn)在的話說，可以把五柳先生界定這樣一個(gè)人，即：五柳先生是一個(gè)隱姓埋名、淡泊名利、安于貧困、悠然自得的隱士，他也有追求，只不過不是追名求利，而是追求精神上的快樂、精神上的安慰。）吝（l236。二、研究性學(xué)習(xí)這篇文章是陶淵明的自傳嗎?請課外查找有關(guān)資料，結(jié)合你所讀過的陶淵明的詩作，談?wù)勀愕目捶ā＂?你能從“先生不知何許人也”一句中看出先生是一個(gè)什么樣的人嗎?晉代是非常講究門第觀念的，有此句出，即已將五柳先生排除于名望族之外，可知五柳先生不隨世俗，蔑視門第，卓爾不群的品行。既/醉而退，曾不/吝情/去留。 轍zh233。引導(dǎo)學(xué)生抓住具體句子分析五柳先生的性格志趣與精神風(fēng)貌，可引導(dǎo)學(xué)生從性格、思想、愛好、生活、著文等方面進(jìn)行體會。寫作上的最大特點(diǎn)是多用否定句，正如錢中書所說：“‘不’字為一篇眼目”。表現(xiàn)五柳先生安于貧窮?！窘虒W(xué)時(shí)數(shù)】安排2課時(shí)。首先要讀準(zhǔn)節(jié)奏。性格思想五柳先生的：愛好生活 著文綜合學(xué)生匯報(bào)使學(xué)生明確：“閑靜少言”和“不慕榮利” 分別從外在表現(xiàn)和內(nèi)心真實(shí)兩個(gè)方面介紹了五柳先生的性格和情操。贊語中稱五柳先生有如上古的無懷氏、葛天氏之民，是對他的高潔人格的再度贊揚(yáng)。此后直到逝世的23年間，再未出仕，以耕讀自娛。人物得名：宅邊有五柳樹，因以為號焉。文中用典有四：“屢空”“黔婁”“無懷氏之民”“葛天氏之民”，分別以學(xué)者、隱士、百姓類比，烘托凸現(xiàn)人物。教師適當(dāng)?shù)脑O(shè)疑激趣，將有利于學(xué)生將自己的經(jīng)驗(yàn)背景與文本相結(jié)合，從而獲得自己的感悟與理解。探究此文與傳統(tǒng)意義上的傳記的不同。對于傳記文學(xué)，通過查閱資料，有初步了解。管仲既用，任政于齊，齊桓公以霸，九合諸侯，一匡天下，管仲之謀也。感受教師朗讀時(shí)的語氣語調(diào)。我喜歡“不”字句，文中共有九處“不”：“不慕榮利”，“不求甚解”“家貧不能常得”“曾不吝情去留”“不蔽風(fēng)日”“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”等，這是在向世俗大膽地說“不”，是格格不入，是不同流俗，是與眾不同，這正是先生對高潔志趣和人格的追求，對自己節(jié)操的堅(jiān)守。教學(xué)重難點(diǎn)1．了解人物的性格志趣和精神風(fēng)貌，體會個(gè)性鮮明的寫人方法。5．“贊”語中哪句話和傳文中“不慕榮利”一句相照應(yīng)? 與“不慕榮利”相照應(yīng)的句子是“不汲汲于富貴”。品讀——評析——習(xí)作。（5）、分讀課文，總理全篇。而每個(gè)層面所用筆墨簡約洗練，正是點(diǎn)到即止，速寫傳神。文中用典有四：“縷空”“黔婁”“無懷氏之民”“葛天氏之民”，分別以學(xué)者、隱士、百姓類比，烘托凸現(xiàn)人物。從形式上看，第一段主要是描述，是分寫；第二段主要是評論，是總說。教學(xué)過程：一、導(dǎo)入：（多媒體出示畫面）“采菊東籬下，悠然見南山。贊語的實(shí)質(zhì)是兩句話：“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”，這正好與前面寫到的“不慕榮利”相照應(yīng)，突出了五柳鮮明特點(diǎn)與個(gè)性。(2)無懷氏之民歟，葛天氏之民歟。??明確：五柳先生貧困卻自適，嗜酒、讀書、寫文章，在貧困中卻能“晏如也”、“不戚戚”“不汲汲”，他是一個(gè)安貧樂道，淡泊名利的隱士形象。盡力體現(xiàn)主人公的性格，鼓勵(lì)學(xué)生大膽演繹我心中的五柳先生，追問原因，使學(xué)生深入思索，比如“晏如也”三字拖長音韻，“也”字洋溢著自得坦然之意；其他同學(xué)的點(diǎn)評，便于培養(yǎng)學(xué)生耐心專注地傾聽，清楚、連貫地表達(dá)，提高口語能力。吾嘗為鮑叔謀事而更窮困，鮑叔不以我為愚，知時(shí)有利不利也。文言文的預(yù)習(xí)，教師更著重于文言文的朗讀預(yù)習(xí)，幫助學(xué)生感知文本，培養(yǎng)語感?！弊鳛槲膶W(xué)作品的《五柳先生傳》，雖為文言文，但在教學(xué)中，也承擔(dān)著這樣的任務(wù)。正規(guī)、傳統(tǒng)意義上的傳記是怎樣的？本文別具一格在何處？作者為什么要?jiǎng)e具一