【正文】 一生充滿坎坷，八次競選，八次失敗，兩次經商，兩次失敗，期間還精神崩潰過一次，在這十幾年里，失敗似乎一直與他形影不離，然而，他沒有氣餒，仍堅守自己信念，知難而進，終于成為美國第 任總統(tǒng)?！睂W生照他說的做了。你既然無視于現在，即使對過去了如指掌，對未來洞察先機，又有什么意義呢？”雙面神一愣，繼而號啕大哭。追求，能完美人生。他用自己的行動詮釋了《南呂人生能有幾度春秋，經得起這般磨折？然而面對種種痛苦，他卻能以開朗闊達的胸襟，從容突圍，笑看人生。站在歷史的祭壇上，念悠悠之天地，前有古人，后來者又當如何呢？游弋于歷史的長河，翻閱每一幀美麗的生命，我們才恍然，盡管生命的形式如此不同，或如峭壁懸崖上的一株小松，或如茫茫沙漠中的一棵胡楊，或如天宇中一閃而過的流星??但一切的生命都在追求中涅槃，讓生命在灰燼中更生，變得更加完美。如果不是這樣堅守信念，他的靈魂又怎能得到升華，炎黃子孫又豈能年復一年地懷念他！再近些，又一個身影走進了視線：冬日深夜，他一襲破舊長袍，既無酒食，又無御寒具，卻翹首行吟，“囊無一錢守，腹作干雷鳴”，但是，他從沒有向困厄的生活低頭；相反，生活愈加窘迫，他的性格愈加堅強，終于完成了三十萬字的《儒林外史》。這形形色色的生命的姿態(tài)（姿勢），會給你怎樣的啟示呢？請以“生命的姿態(tài)（姿勢）”為題寫一篇作文。河口決堤，水庫垮塌。多少次,他的心里矛盾重重:放棄仕途,怎能報效祖國放棄文學,怎能躋身文壇 ?最終,他將功名利祿換了竹杖芒鞋,他在缺月掛疏桐之夜感“人生到處之何似,恰似飛鴻踏雪泥”之淡泊,他不為“蠅頭微利,蝸角虛名”所觸動,只愿“滄海寄余生”。他的那種“位卑不敢忘憂國”的情懷感動了無數的熱血男女，“零落成泥碾作塵，只有香如故”，是他一生理想追求的真實寫照。由此可以看出，唯有保持樂觀，我們的青春才不會被風雨侵蝕。這里的“學會忘記”,相當中肯,頗富東方智慧,估計很少有考生能提出來。青春，永不告別，銘記青春在于擁有一顆綻放的心靈。2014江蘇高考優(yōu)秀作文:三、書中自有顏如玉今晨坐校車經過商廈時，一幅超大的化妝品廣告牌吸引了我的注意。她們通曉最新的時尚潮流，但對文采風騷、傳統(tǒng)文化面色訕訕。2014江蘇高考優(yōu)秀作文:四、青春不朽偶然閑暇，我總會習慣性地抬頭。”是啊，即使人間坎坷，你的人生早已在無數次絕望中失去夢想，你的熱情也早已在暴雨中被澆滅殆盡。雖然人有時也會靈一閃，做出一些精妙絕倫的事，但那就如名山上的流水。心若有慧，則宛若長空旭日終至至靈之境。修一顆智慧之心，成一番智慧之境，于生命無悔，于本心無愧。這便是入世的智慧。當一個人閱盡滄桑，可以淡泊而傲然地生活時，我們也說他擁有了智慧。智慧至此脫掉了華貴的外衣，露出了親和質樸自然的真實面貌。若是有一天，我們只得稱那些一筆一畫勾勒出百子圖和年畫的人為“他們”時，又有何證據來告訴世人我們是華夏子孫？西塞羅說：“我喜歡青年人有老人的智慧，正如老人有青年人的智慧。若問為何往郊野跑?一種是借助外力，用山的厚重、水的澄澈喚起心底的本真，覓取對生命的最初體悟。論證的方法同推理形式有聯(lián)系，但又不盡相同。但是，一個共產黨員，特別是領導干部，不允許隨便發(fā)表和中央相對立的意見或不一致的意見。這是運用類比推理形式進行論證的一種方法，例如：回顧蘇聯(lián)托洛茨基派在一九二三年這一年中反黨篡權活動的史實，我們不難看出：王張江姚“四人幫”一九七六年在我國進行的篡黨奪權活動，在很多方面就是托洛茨基匪幫的故伎重演。他們腦子里裝的不是黨和人民的利益，不是四化大業(yè)，而是個人眼前的“實惠”?！睆娬{循序漸進的學習，是完全符合人的認識規(guī)律的。(聯(lián)系實際進行正反對比論證)下面探討如何運用多種論證方法論證觀點，如何使論證過程嚴謹周密。結果當然是逃脫不了違背規(guī)律的懲罰。因此巴甫洛夫告訴我們：“你們要想攀登到科學頂峰之前，務必把科學的初步知識研究透徹。對比有兩種情況：一種是“橫比”，一種是“縱比”。先看下面一例：如果反對實事求是，反對從實際出發(fā)，反對理論和實踐相結合，那還說得上什么馬克思列寧主義、毛澤東思想呢？那會把我們引導到什么地方呢？很明顯，那只能把我們引導到唯心主義和形而上學，只能引導工作的損失和革命的失敗。例如下面一段文字：堅決執(zhí)行中央的路線、政策和發(fā)揚民主并不矛盾，而是相輔相成的。因為，對于真正領悟生活智慧的人，人流如潮、高樓林立的城市景象，也可以帶來春江潮水、明月清風?！耙粋€人看了一夜雨，誰也沒告訴，是孤獨。中華的文化亦是一脈相承，不似意大利，他們從羅馬的廢墟上建設了自己的家園，而語言文化卻與羅馬毫無關聯(lián)，所以當他們自稱為“羅馬人”時，拉封丹的驢子笑了。智慧到了這種地步，已然接近自然和哲學。這時，智慧之愚便是對于人間煩惱的忘卻，對生命大自由的執(zhí)著追求。我們中國人歷來是講究中庸的，而當下卻戾氣不少。通往智慧的空靈之境，是沒有捷徑的，需要全身心地領悟。因此，智慧雖可分為三境，但仍是無窮無盡的，就如同天外便是那星辰大海。經過不斷學，融會貫通，智慧轉變?yōu)檫|闊的大海。保有青春的另一個法寶，就是守住夢想。文化作文在江蘇高考閱卷場要求將“文化”化整為零，要么成游擊戰(zhàn)，要么化裝成非文化的樣子，要么穿一件生活的衣衫。正是這種美質，使杜拉斯青春不朽，魅力常存?！稌r代》周刊選用曼德拉仰頭憨笑的特寫，作為他留給世界的永恒紀念。三毛趁年輕旅居撒哈拉，勇敢追求不尋常的快意人生，她的青春是個性的顯揚。的確,青春絕非“驛站”,純然是懷著不識愁滋味的鄉(xiāng)愁、載欣載奔、尋求心靈家園的那種詩意,那種愿景,那種神乎其神的“狀態(tài)”!在匆忙答卷的考場上,能機敏地發(fā)現和捕捉如此精彩的論點,難能可貴。生活如同航海，總會有暴風雨的出現。不要輕易說‘不’，是一種信念。請以“為生命著色” 為題，寫一篇不少于800字的文章。老師用愛為學生構起了生命的脊梁，在這一瞬間，生命的姿態(tài)顯得那么的有力量，充滿希望。堅守信念，豐富我們的人生，讓我們看到人生的希望；堅守信念，創(chuàng)造我們的人生，讓我們擁有人生的快樂；堅守信念，成就我們的人生，讓我們享受人生的輝煌。沿歲月的長河逆流而上，我眼前展現這樣的情景：那披發(fā)的屈子浩歌而行，“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。還記得淚羅江畔踽踽獨行的三閭大夫嗎？那烽煙亂世中縱身一躍之姿，不僅定格在文學史上，更使多少人在一尾尾散不盡的漣漪中悟徹了“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”的真諦。于是，他昂然向世人告白：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，用之所趨異也。若無追求，他們又何以能讓生命中驚濤駭浪中熠熠閃光。古人有感于此，于是才有了“頭懸梁”“錐刺股”的佳話，我們現在有這么好的學習條件，難道不應該好好珍惜嗎？前進的號角才剛剛響起，不要貪戀背后的景色，前面的路還很長，應揚帆去迎接未來。要作聰明的人，抓住生命中的每一天，每一分，每一秒，去做自己最應該，而且必須要去做的事，不讓時間從生命中溜走。把握現在，是一種明智的理念，一種積極的態(tài)度，一種務實的行為。安格爾說過：“你的信念應當成為你的甲胄，它驅使你勇往直前，不遇難而退。當風吹過，當吹過漢、吹過唐、吹過宋元明清的風吹過，我們仍能清晰地記起，風沙的塞外，冰天雪地之中，那一支向東眺望的漢節(jié)；孤村僵臥，風聲雨聲中，那一聲浩嘆延綿至生命最后一息。翻開東坡年譜，他的一生幾乎“在路上”，不是在“被貶謫”的“路上”，就是在“被起用”的“路上”。一枝花忠心耿耿的司馬遷，因替兵敗的李陵辯解，下獄遭腐刑，雖有丹心昭日月，終付諸滔滔東流。原來，他就是沒有把握住“現在”，羅馬城才被敵人攻陷，他也被丟棄在廢墟中。果然，沒多久，他進步很快。有位書法家教學生練字，一個總用舊報紙練字的學生說自己一直沒有很大的進步。哲學家問：“你為什么有一個頭兩副面孔呢？”雙面神答：“這樣才能一面查看‘過去’，以吸取教訓，一面展望‘未來’，以給人憧憬。一心一意地追求，鍥而不舍地為實現自己那瑰麗的夢想而努力！生命因追求而精彩追求，是杜甫“讀書破萬卷，下筆如有神”的自勉；追求，是李白“三萬六千日，夜夜當秉燭”的高歌；追求，是徐夤“青山入眼不干祿，白發(fā)滿頭猶著書”的執(zhí)著?? 人生要有追求，生命因追求而精彩。還記得關漢卿么？那個生活在社會底層的藝術家，雖然不見容于達官，不得意于貴人，但他有追求，潛心雜劇創(chuàng)作，用手中的筆抒寫貧苦百姓的心聲。若非半世“腸一日而九回”的痛苦，他又怎能為自己不完美的人生建起了一座完美的豐碑？痛苦，能淬煉豁達的胸襟。至今猶記，那江南一隅的“游子”，“把吳鉤看了，欄干拍遍，無人會登臨意”，經年“閑居”，困頓的生命何以能有如是鏗鏘的聲音？即使生命之途多風雨、多坎坷，更有悄悄“白發(fā)生”，仍翹望故鄉(xiāng)，壯心不已，“憑誰問，廉頗老矣，尚能飯否？”辛稼軒以一生不懈的追求揚起了一面人格的帆，在民族精神的殿堂迎風烈烈招展！留連于港灣中的風平浪靜，讓多少船只喪失了長風破浪濟滄海的機遇！更有多少登山人滿足于山間的清流小溪，停下登攀的腳步，卻不知“世之奇?zhèn)?、瑰怪非常之觀，常在于險遠”，那險峰上才有“無限風光”！后來人亦在匆匆。當郢都淪陷于秦人的鐵蹄之下，他懷抱巨石，將自己的生命交給汨羅江。那么，我們該如何把握這三部曲，書寫一曲最鏗鏘的人生樂章呢？我以為，走好人生之路，關鍵在于把握人生現在時。“現在”是上天賜給我們的禮物，為何不好好把握呢？把握人生現在時，前提是不沉溺過去，不癡想未來。我生待明日，萬事成蹉跎。不為五斗米折腰，他——陶淵明，放棄了功名利祿，遠離了世俗，過著“采菊東籬下，悠然見南山”的生活，他追求的是一片怡然自得的天空。所以，痛苦更是蘊藏豐富的礦脈，是你人生中一筆取之不盡的財富。若非在痛苦中矢志不渝的探索追求，又怎能有今天繁榮昌盛的祖國？ 的確，痛苦是一筆寶貴的財富，它讓我們的心靈更加充實；痛苦是一股生命的力量，它推動我們不斷前進。——戴爾剩下的就是需要堅定信念，為了那個信念不斷努力，這樣才能登上成功之巔去看遠處一片風光?！擖c在汶川縣映秀鎮(zhèn)垮塌的鎮(zhèn)小學教學樓的一角，救援的群眾被眼前的一幕驚呆了：一名男子跪仆在廢墟上，雙臂緊緊摟著兩個孩子，像一只展翅欲飛的雄鷹。評析：本文緊扣話題，觀點明確，論據充分有力，形象的展示了什么才是真正意義上的生命的姿態(tài)，怎樣才能具有生命的姿態(tài)，同時也喚起了對我們的人生觀、價值觀的認識。不要輕易說‘不’，是一種力量。如愛因斯坦，即使年老，卻仍能和孩子們天真地打成一片，仍能做出那些讓人捧腹大笑的奇怪表情。緊扣“青春”、“永恒”展開,完全切題。青春如正午的太陽，噴射著不可抑制、沸騰灼人的激情。曼德拉在總統(tǒng)任期剛滿一屆的時候，執(zhí)意要將南非這個新生兒托付給年輕的一代。昭君出塞面對未知的茫茫大漠的無畏與堅毅。女人，多讀書，多思考，隨著日影飛去，詩入心田，你必能“青春作伴好還鄉(xiāng)”!點評：文章開頭一定要有坐校車看到廣告，然后引入主題，這是江蘇高考作文很可笑的風向標：要有“我”的存在，是“我”的真情。學術泰斗“北季南饒”中的饒先生，晚年依然精神矍鑠，笑口常開，也會像個熱血小伙一樣守在自家陽臺看不遠處一周兩次的跑馬比賽，也會在心里與自己賭一把，無論結果如何都會激動一把，頗有“老夫聊發(fā)少年狂”的氣 勢!青春，是一種熱情，尤其在歷經滄桑后此種熱情便更加深厚，有初遇的驚艷，有臨別的不舍，這非但不是青春的消亡，反是青春的深化。但是，這一境的智慧也是如山一般死板，只是量上的累積，不能變通。人類歷史上下幾千年，有這種大智慧的人為數不多，如老子、釋迦摩尼等。超脫于生命本相的空靈之境，乃是禪與道的完美契合。其次，心中須無雜念。王維正是有了這種智慧，才會在官至右丞后突然隱去，才有了“行到水窮處，坐看云起時”的曠達。反觀如今層出不窮的“專家”，知識有余，常識不足，實踐能力低下。從舜至成湯以來，強大的民族經驗賦予了華夏子孫細細思考的能力，濡養(yǎng)出如同老者一樣耐心的智慧。人們常誤認為那種享受天然的生活智慧只能在野外尋得，將其與遁入林泉直接等同。內心充實的人，無需過度的信息來彌補孤獨，積淀的智慧擦亮了他的雙眸。這里，舉莎士比亞一例還可以，雖然說得不夠透徹，但與論點總還有一定的直接關系；舉牛頓的事例則不恰當，因為他雖然也觀察、思考，但非寫作中的事。作者要善于抓住引語的精華。俗話說：“拳不離手，曲不離口”，繪畫的人常畫，唱歌的人常唱，而搞文字的人怎么可以幾個月不寫東西呢？……這里，寫作、繪畫、歌唱可以類比，因為這些都屬于文藝創(chuàng)作的范圍，有相同的本質屬性。這就是說?請看下面短文《學習是必須循序漸進的》，每段各用了什么論證方法? 循序漸進，是學習上的一條規(guī)律。但當我的作文剛剛有點進步時，就驕傲起來，對字詞句等語文基礎知識便瞧不起了?！笆聦崉儆谛坜q”，在典型的事例面前，道理不言而喻。芬奇拜師畫蛋的經歷；被譽為當代活武松的名藝人蓋叫天，如果不經過撐火柴棒練圓睜、綁尖竹片練腿功的基本訓練，又怎么能在表演藝術上達到如此妒火純青的境界?(舉例論證)學習知識就像蓋房子一樣，先要打好基礎。人們在實踐中認識到這一點，所以，在寫作中能夠經常運用這種論證方法?！八娜藥汀迸c托洛茨基派有許多相同之處，可以類比。運用事理論證常常表現為引用名言警句。舉事例舉事例就是用典型的具體事實作論據來證明論點。多么詩意美好的景象啊!可那人心里卻想著：把這個人拍下來，發(fā)到朋友圈里可獲多少個贊?嗚呼，在城市里找不到生活的本色，迸不出智慧的火星，怪誰? 至此，不由然想起龍應臺，她在臺北的“紫藤廬”與友人品茗談心，看身邊“紫藤花閑閑地開”。時下中國，百年來的自卑、自尊、憧憬與焦灼使人們迫不及待地去迎接那似乎必將到來的一派歌舞升平。今人窺古人的書卷以收獲智慧，成了一種時尚捷徑。卞和透過粗糙的石坯見到和氏璧，這就是火眼金睛的智慧。邦無道，如矢”，永遠像箭一樣，一往無前。但此兩種，都要有“愚”。正如《平凡的世界》中所說，人生的意義不是吃飯這么簡單，還應有更高的追求。天，首先它籠罩萬物，無處不在。我凝視著那棵繁茂的樹，不禁微笑：是啊，青春不朽!即使有 一天你葉落歸根，那也是在內心積蓄力量，只為來年更好地開放!2015江蘇高考優(yōu)秀作文:五、智慧三境佛家有智慧三境：一曰看山是山，看水是水；二曰看山不是山，看水不是水；三曰看山還是山，看水還是水。當我習慣了它的分明脈絡，習慣了葉縫間的參差陽光，我開始懼怕秋天。每個女人都是渴望愛與美好的天使。隨著科技的發(fā)展，女人的青春靚麗似可永駐了。此刻，她