【正文】 忘懷得失。這與他“不慕榮利”有關(guān)。3．了解傳記與自傳的基本特點(diǎn)。）儔（ch243。如“不知何許人也，亦不詳其姓氏”、“不慕名利”、“不求甚比解”、“家貧不能常得”、“曾不吝情去留”、“不蔽風(fēng)日”、“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”等等，這些語(yǔ)句的運(yùn)用，能夠很好地體現(xiàn)了他與別人的不同個(gè)性，突出了他與眾不同的高尚人格?！庇行┙處熛热霝橹?，上課伊始就將此文定為陶淵明自傳，這是不合適的。本文短小精悍，“平淡出于自然”的文風(fēng)，既適用于誦讀，又適用于品味，在誦讀品味中，熟悉文言文的表達(dá)方式，增強(qiáng)語(yǔ)感。競(jìng)賽教學(xué)法，變古板的文言教學(xué)為熱情賽場(chǎng)，提高教學(xué)效率。少時(shí)常與鮑叔牙游，鮑叔知其賢。依據(jù)增補(bǔ)材料，自行概括歸納傳統(tǒng)傳記的相關(guān)寫(xiě)法與內(nèi)容，教師此時(shí)將進(jìn)入課文學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)已交給學(xué)生。恬淡，自適的形象就從這四字中浮現(xiàn)在我們眼前。）作業(yè)布置：有人認(rèn)為陶淵明安貧樂(lè)道是無(wú)奈，歸隱田園是逃避，你怎么看這個(gè)問(wèn)題？鼓勵(lì)學(xué)生聯(lián)系自己所掌握資料，提出自家之言，學(xué)會(huì)評(píng)判與辯證。)給下列字注音：嗜(shi4)輒(zhe2)吝(lin4)褐(he4)簞(dan1)汲(ji2)儔(chou2)觴(shang1)2．全班齊讀課文后，分小組進(jìn)行討論，確定文章大意。體會(huì)課文寫(xiě)人方法。學(xué)生邊隨錄音輕聲誦讀課文，邊標(biāo)劃節(jié)奏。造飲輒盡，期在必醉——灑脫不羈。課堂小結(jié)本次課學(xué)習(xí)了晉代大詩(shī)人陶淵明托名五柳先生寫(xiě)的自傳，認(rèn)識(shí)了這位隱逸者的性格志趣和精神風(fēng)貌，并體會(huì)了多層面速寫(xiě)和類(lèi)比烘托的記人方法。（1）、品味“不”字，初識(shí)人物性格志趣。二、解題作者介紹自傳文體介紹三、研習(xí)課文誦讀——整體把握，理清思路。五、齊讀，個(gè)人讀，直至背誦課文六、布置作業(yè) 1．背誦全文。陶淵明做過(guò)幾任小官，因?qū)y(tǒng)治階級(jí)不滿，辭去官職，歸隱田園，過(guò)著儉樸的生活。（根據(jù)學(xué)生回答，多媒體適時(shí)出示《桃花源記》、《歸園田居》、《飲酒》、《愛(ài)蓮說(shuō)》等片斷）假如看作自傳，這種寫(xiě)法有什么好處？在寫(xiě)作上，我們可以有哪些收獲？ 交流示例：這樣寫(xiě)，避免自夸之嫌，含蓄；以為他人作傳的形式寫(xiě)自傳，讓人感覺(jué)更客觀，更易接受。C忘懷得失，以此自終?！???太史公曰：吾讀管氏牧民、山高、乘馬、輕重、九府，及晏子春秋，詳哉其言之也。）了解傳記文學(xué)司馬遷是第一位史傳作家﹐他的《史記》中的“本紀(jì)”﹑“世家”﹑“列傳”﹐幾乎都是優(yōu)秀的傳記文學(xué)作品﹐一些歷史人物傳記具有強(qiáng)大的藝術(shù)魅力。為什么以這種形式寫(xiě)下自傳？在此處激發(fā)學(xué)生思索，從個(gè)人志趣、社會(huì)因素、寫(xiě)作文風(fēng)等角度釋疑，對(duì)教材的深度與廣度都進(jìn)行了拓展。三、教材分析和重、難點(diǎn)（一）教材分析：進(jìn)入八年級(jí)，文言文的學(xué)習(xí)在本冊(cè)書(shū)中所占比重較大，六個(gè)教學(xué)單元中，五、六單元共有十八篇古詩(shī)文，而第五單元選取的，大都篇幅短小，涉及方面較廣泛，學(xué)習(xí)難度相對(duì)低些，符合漸次深入的學(xué)習(xí)規(guī)律。《五柳先生傳》是人教版從八年級(jí)語(yǔ)文下第五單元中的一篇文言文。用我們現(xiàn)在的話說(shuō)，可以把五柳先生界定這樣一個(gè)人，即：五柳先生是一個(gè)隱姓埋名、淡泊名利、安于貧困、悠然自得的隱士，他也有追求，只不過(guò)不是追名求利，而是追求精神上的快樂(lè)、精神上的安慰。）吝（l236。2．給你的同學(xué)寫(xiě)一篇小傳。（鼓勵(lì)同學(xué)們大膽質(zhì)疑，并由同學(xué)們解答。4．從本文來(lái)看，你認(rèn)為寫(xiě)傳記應(yīng)表現(xiàn)哪些內(nèi)容？教師提示：．作者是從以下幾方面來(lái)寫(xiě)五柳先生的：隱者風(fēng)范：閑靜少言，不慕榮利。贊曰：黔婁的妻子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“不為貧*而憂心忡忡，不熱中于發(fā)財(cái)做官。）2．朗讀文教師朗讀文，不設(shè)置思考題，只要求大家認(rèn)真聽(tīng)讀，初步感知文內(nèi)容，而后指導(dǎo)學(xué)生朗讀。教學(xué)重點(diǎn)．疏通文意，背誦文，積累文言詞語(yǔ)。（板書(shū)題）整體感知．認(rèn)知生字請(qǐng)同學(xué)們從文中找出生僻的字，讀一讀，寫(xiě)一寫(xiě)，集中掌握：嗜（sh236。親戚朋友知道他這種情況，有時(shí)擺了酒叫他來(lái)喝。朗讀、背誦文自由朗讀文，自背、互背，爭(zhēng)取當(dāng)堂背誦。（學(xué)生未必能談得透，可以教師講解為主）作者托言五柳先生而不自署其名，可能與他的隱退思想有關(guān)。4．各抒己見(jiàn)，不求苛同。此后直到逝世的23年間，再未出仕，以耕讀自?shī)?。人物得名：宅邊有五柳?shù)，因以為號(hào)焉。文中用典有四：“屢空”“黔婁”“無(wú)懷氏之民”“葛天氏之民”，分別以學(xué)者、隱士、百姓類(lèi)比，烘托凸現(xiàn)人物。教師適當(dāng)?shù)脑O(shè)疑激趣，將有利于學(xué)生將自己的經(jīng)驗(yàn)背景與文本相結(jié)合，從而獲得自己的感悟與理解。探究此文與傳統(tǒng)意義上的傳記的不同。對(duì)于傳記文學(xué)，通過(guò)查閱資料，有初步了解。管仲既用，任政于齊，齊桓公以霸，九合諸侯，一匡天下，管仲之謀也。感受教師朗讀時(shí)的語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)。我喜歡“不”字句，文中共有九處“不”：“不慕榮利”，“不求甚解”“家貧不能常得”“曾不吝情去留”“不蔽風(fēng)日”“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”等，這是在向世俗大膽地說(shuō)“不”，是格格不入，是不同流俗，是與眾不同，這正是先生對(duì)高潔志趣和人格的追求，對(duì)自己節(jié)操的堅(jiān)守。教學(xué)重難點(diǎn)1．了解人物的性格志趣和精神風(fēng)貌，體會(huì)個(gè)性鮮明的寫(xiě)人方法。5．“贊”語(yǔ)中哪句話和傳文中“不慕榮利”一句相照應(yīng)? 與“不慕榮利”相照應(yīng)的句子是“不汲汲于富貴”。品讀——評(píng)析——習(xí)作。（5）、分讀課文，總理全篇。而每個(gè)層面所用筆墨簡(jiǎn)約洗練，正是點(diǎn)到即止，速寫(xiě)傳神。文中用典有四：“縷空”“黔婁”“無(wú)懷氏之民”“葛天氏之民”，分別以學(xué)者、隱士、百姓類(lèi)比，烘托凸現(xiàn)人物。從形式上看，第一段主要是描述，是分寫(xiě)；第二段主要是評(píng)論，是總說(shuō)。教學(xué)過(guò)程：一、導(dǎo)入：（多媒體出示畫(huà)面）“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。贊語(yǔ)的實(shí)質(zhì)是兩句話：“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”，這正好與前面寫(xiě)到的“不慕榮利”相照應(yīng)，突出了五柳鮮明特點(diǎn)與個(gè)性。(2)無(wú)懷氏之民歟，葛天氏之民歟。??明確：五柳先生貧困卻自適，嗜酒、讀書(shū)、寫(xiě)文章，在貧困中卻能“晏如也”、“不戚戚”“不汲汲”，他是一個(gè)安貧樂(lè)道，淡泊名利的隱士形象。盡力體現(xiàn)主人公的性格，鼓勵(lì)學(xué)生大膽演繹我心中的五柳先生，追問(wèn)原因，使學(xué)生深入思索，比如“晏如也”三字拖長(zhǎng)音韻，“也”字洋溢著自得坦然之意；其他同學(xué)的點(diǎn)評(píng)，便于