【正文】 出各階段的階段特征，梳理出各階段文明成果。學(xué)會運(yùn)用各種方法，比較、概括主要文明的重要特征和現(xiàn)實(shí)意義。一種是傳導(dǎo)型,大多數(shù)國家都是,主要不是內(nèi)部因素,是外部刺激,是回應(yīng)和學(xué)習(xí)。具體地說，這是以現(xiàn)代工業(yè)、科學(xué)和技術(shù)革命為推動力，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)社會向現(xiàn)代工業(yè)社會的大轉(zhuǎn)變，是世界歷史的必然進(jìn)程。依據(jù)這一史觀，世界歷史絕不是所有國家、地區(qū)及民族和文化的總和，它所關(guān)注的是整個人類和全球整體，即要求從全球整體的大視角去研究世界歷史。根據(jù)生產(chǎn)力發(fā)展水平，我們又可將之分為兩個小階段：①從116世紀(jì)到19世紀(jì)60、70年代。三、應(yīng)用“全球史觀”進(jìn)行教學(xué)時要注意的幾個問題第一、通過全球史觀進(jìn)行世界意識的教育。相反，它是探索超越政治和文化界限的相互聯(lián)系和相互關(guān)系。全球史觀(整體史觀)認(rèn)為:人類歷史是一個整體，是從分散發(fā)展到整體發(fā)展演進(jìn)的歷史。如在復(fù)習(xí)專題“中國近現(xiàn)代社會生活的變遷”時概述如下：（1）中國近現(xiàn)代社會生活的變遷，既屬于中國近代化（現(xiàn)代化）進(jìn)程的組成部分（生產(chǎn)、生活方式和思想觀念的變化），又推動了中國近代化的歷史進(jìn)程。明確提出了關(guān)于唯物史觀歷史本體論一系列教學(xué)原則。結(jié)合人類文明演進(jìn)的歷程，從全球的角度看，世界各個地區(qū)各個國家包括美洲等創(chuàng)造的文明成果都不同程度的推動了人類文明的前進(jìn)，此題意義在于從人類文明演進(jìn)的進(jìn)程，全球的角度培養(yǎng)學(xué)生的歷史觀。語文學(xué)習(xí)首先就要把這套教材學(xué)習(xí)好，掌握好，利用好。至于后者這個學(xué)科思維導(dǎo)圖我更是覺得就是耍流氓，把自己的東西稍微結(jié)合點(diǎn)而已。讀完此書，恰值女兒的二胡要考十級了，于是，和小家伙一起嘗試?yán)L制腦圖，閉上眼睛，腦海中就呈現(xiàn)出一幅骨骼清晰的框架，思維導(dǎo)圖的確能讓人對各個目標(biāo)把握更全面、更具體，因?yàn)樯拾邤蹋员阌谟洃?，但是，運(yùn)用彩筆繪制腦圖也需要一番工夫，凡事皆需練習(xí)才能得心應(yīng)手！思維導(dǎo)圖讀書筆記3通過對思維導(dǎo)圖的學(xué)習(xí)，我深深地感受到思維導(dǎo)圖在今后的教學(xué)中將會廣泛的應(yīng)用，也會給學(xué)生的學(xué)習(xí)方式帶來深刻變革。思維導(dǎo)圖是表達(dá)發(fā)射性思維的有效的圖形思維工具。重要的關(guān)鍵詞更為顯眼。而如果采用“思維導(dǎo)圖”為工具記錄筆記，那么將老師講解的一些可信內(nèi)容記下來，并且將這些核心內(nèi)容之間的聯(lián)系用線條連接起來。這八種思維導(dǎo)圖分別是:圓圈圖、氣泡圖、雙氣泡圖、樹形圖、括號圖、橋型圖、復(fù)流程圖和流程圖。學(xué)生對運(yùn)用思維導(dǎo)圖這種方式進(jìn)行復(fù)習(xí)總結(jié)都表現(xiàn)出一定的興趣。學(xué)生往往在學(xué)完一個單元或者一冊教材時，頭腦中的知識比較雜亂，教師要及時引導(dǎo)學(xué)生對所學(xué)知識進(jìn)行系統(tǒng)歸類、綜合、整理，使得學(xué)生在腦海中對學(xué)過的知識形成一個系統(tǒng)的網(wǎng)絡(luò)體系。用思維導(dǎo)圖來進(jìn)行預(yù)習(xí)的主要作用，是幫助學(xué)生明確目標(biāo)，在閱讀時能夠集中精神，在短時間內(nèi)把握住閱讀內(nèi)容的要點(diǎn)，理順自己的思路。①焦點(diǎn)集中 ②主干發(fā)散③層次分明（重要話題靠近中心，不重要話題靠近邊緣）④圖形、顏色、代碼（便于聯(lián)想記憶，增加創(chuàng)作性）利用思維導(dǎo)圖記錄的語言文字相對比較少,能吸引學(xué)生專注于閱讀思考,調(diào)動學(xué)生根據(jù)自己的興趣、關(guān)注焦點(diǎn)和已有的讀寫經(jīng)驗(yàn)、知識水平、理解能力、文學(xué)修養(yǎng)等,生發(fā)出不同層次的閱讀理解和感悟,對所閱讀內(nèi)容進(jìn)行盡量深入的學(xué)習(xí),而且總能保持高漲的學(xué)習(xí)熱情?，F(xiàn)實(shí)中，也有不少人是按照這句話的教導(dǎo)來做的。只讀相關(guān)的詞可節(jié)省時時間：90%多。在教學(xué)過程中的過程中采用思維導(dǎo)圖進(jìn)行教學(xué)改革，探討新的教學(xué)技巧，幫助教師掌握正確有效的教學(xué)策略，更快更有效的進(jìn)行課本知識的傳授，促進(jìn)教學(xué)的效率和質(zhì)量的提高。一直想買一套腦科學(xué)系列的叢書，即《腦科學(xué)與教育譯叢（共9本）》，中國輕工業(yè)出版社，但始終沒有買到，無奈，閱讀了其中一本電子版的《腦與學(xué)習(xí)》，很受啟發(fā)。思維導(dǎo)圖讀書筆記1《思維導(dǎo)圖》這本書的作者東尼博贊，1942年出生在英國倫敦，“發(fā)明”了思維導(dǎo)圖（話說我真的不覺得這類東西叫發(fā)明，撐死了叫個開始使用），據(jù)說目前近3億人用思維導(dǎo)圖。閱讀技能并不是指能簡單地讀，而是指在閱讀的同時能思考，在思考的同時能閱讀的能力，是指能夠根據(jù)文章的不同的文體、內(nèi)容、表現(xiàn)形式迅速分清文章主次、把握書中內(nèi)容的一種技能（做到這一點(diǎn)不容易，但非常重要）。學(xué)習(xí)人類政治文明的發(fā)展演變歷史，應(yīng)該明白的核心價(jià)值就是“平等、自由、民主、法治”；學(xué)習(xí)人類經(jīng)濟(jì)文明的發(fā)展演變歷史，應(yīng)該明白的核心價(jià)值就是“社會公平、整體效率、持續(xù)發(fā)展”；學(xué)習(xí)人類精神文明的發(fā)展演變歷史，應(yīng)該明白的核心價(jià)值就是“寬容、尊重、欣賞、開放”。首先從古至今選定若干重要的時間段，用全球史觀概括出其階段特點(diǎn)（同個時間段中國和西方的特點(diǎn)，包括政治、經(jīng)濟(jì)、文化各方面），再將教材的具體相關(guān)章節(jié)放入對應(yīng)的時間段當(dāng)中，用結(jié)構(gòu)圖的方式表現(xiàn)出來，一來便于學(xué)生掌握基本的時間、事件，同時還能培養(yǎng)其對比中、外歷史事件的能力和全球史觀，使其知識體系進(jìn)一步系統(tǒng)化、科學(xué)化。所以在教學(xué)中要謹(jǐn)慎使用史觀，多元史觀解讀歷史同時還要注意情感價(jià)值的引導(dǎo)。在階級社會里，人類社會這一基本矛盾表現(xiàn)為階級矛盾。最后還要引導(dǎo)學(xué)生從抗日戰(zhàn)爭中中國人民族意識和民主自由意識的提升，去闡釋抗戰(zhàn)的勝利意義，理解二戰(zhàn)帶給整個人類的寶貴精神財(cái)富。二戰(zhàn)后，人們開始認(rèn)識到維護(hù)世界政治經(jīng)濟(jì)秩序穩(wěn)定的重要性，由此誕生了聯(lián)合國、國際貨幣基金組織、關(guān)稅與貿(mào)易總協(xié)定等一系列國際組織，整體世界開始制度化。因此，世界史要研究的就不是世界各國各自發(fā)展的歷史，而是由世界各國聯(lián)通互動所形成的世界整體結(jié)構(gòu)演進(jìn)的歷史。在我國最早闡發(fā)這一史觀的是著名歷史學(xué)家吳于廑教授，吳先生指出，世界歷史包括縱向發(fā)展和橫向發(fā)展兩個方面，縱向發(fā)展制約著橫向發(fā)展，縱向發(fā)展所達(dá)到的階段和水平，規(guī)定著橫向發(fā)展的規(guī)模和廣度。“現(xiàn)代化史觀”就是運(yùn)用“現(xiàn)代化”的總觀點(diǎn)來看待中外歷史，特別是自工業(yè)革命以來的世界歷史以及鴉片戰(zhàn)爭以來的中國歷史。從本質(zhì)上說，現(xiàn)代化締造了一種新的文明，即工業(yè)文明。還應(yīng)結(jié)合我國的國情，注意研究和借鑒人類制度文明方面的有益成果，引導(dǎo)學(xué)生為發(fā)展社會主義的制度文明和民主政治而努力。在教學(xué)中可運(yùn)用文明史觀，打破必修模塊的劃分，按照農(nóng)耕文明和工業(yè)文明的興起、工業(yè)文明的擴(kuò)展的順序，對課標(biāo)和專題內(nèi)容進(jìn)行整合，從而構(gòu)建起體現(xiàn)時序特點(diǎn)的通史學(xué)科體系，這對于幫助學(xué)生系統(tǒng)、全面地把握課程標(biāo)準(zhǔn)，應(yīng)對高考具有指導(dǎo)作用。筆者借助思維導(dǎo)圖工具，根據(jù)歷史學(xué)科特點(diǎn)，圖解多元史觀，并嘗試在多元史觀指導(dǎo)下，重新構(gòu)建和整合高中歷史知識專題體系。古代史主要是農(nóng)業(yè)文明、人類社會彼此隔絕；近代史主要是新航路開辟、殖民擴(kuò)張、工業(yè)革命、人類社會日益連成一個整體，工業(yè)文明興起；現(xiàn)代史主要是第三次科技革命興起，經(jīng)濟(jì)全球化出現(xiàn)，工業(yè)文明向全球擴(kuò)散。第一篇：高中歷史思維導(dǎo)圖高中歷史思維導(dǎo)圖高中歷史思維導(dǎo)圖是一種表達(dá)發(fā)射性思維的有效的圖形思維工具,其核心思想是聯(lián)想和關(guān)聯(lián)。三、在提煉歷史知識關(guān)鍵點(diǎn)的過程中增進(jìn)學(xué)生理解和記憶能力歷史知識關(guān)鍵點(diǎn)是指歷史發(fā)展過程具有轉(zhuǎn)折或標(biāo)志性的事件，它不僅是歷史教材的核心內(nèi)容，更是高考考查的高頻考試內(nèi)容。第一講：文明史觀與高中歷史知識整合一、文明史觀概述文明史觀也通稱為文明史研究范式，創(chuàng)立者是德國學(xué)者奧斯瓦爾德下列幾張思維導(dǎo)圖，就是根據(jù)文明史觀重新整合的歷史知識結(jié)構(gòu)圖。第三，要正確評價(jià)各種文明成果?，F(xiàn)代化的目標(biāo)和內(nèi)容在不同的領(lǐng)域有不同的表現(xiàn)。不能以倫理道德為標(biāo)準(zhǔn)，也不能以當(dāng)時勞動群眾的要求是否得到滿足為尺度。吳先生的觀點(diǎn)表明，整體世界并不是孤立存在的，它是世界歷史縱向發(fā)展的產(chǎn)物和結(jié)果。根據(jù)全球史觀，我們將世界歷史重新整合為以下幾個階段：1．在近代以前，由于受生產(chǎn)力水平的局限和高山、大河、海洋、沙漠的自然阻隔，人們?nèi)狈贤ǖ募夹g(shù)和橫向交流的驅(qū)動力，相互間的接觸與交流非常有限。隨著第三次科技革命的進(jìn)展，經(jīng)濟(jì)全球化成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的大趨勢。從而滲透世界意識?，F(xiàn)代化或近代化史觀認(rèn)為:人類歷史是實(shí)現(xiàn)由傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)社會向近代工業(yè)社會轉(zhuǎn)變的歷史,包括政治、經(jīng)濟(jì)、思想等。運(yùn)用新觀點(diǎn)、新視角重新建構(gòu)知識體系，三種史學(xué)范式各有側(cè)重，應(yīng)根據(jù)其特點(diǎn)有針對性地選擇建構(gòu)知識體系。上圖以“公元前8世紀(jì)—公元前5世紀(jì)”的時間段為例加以說明：思維導(dǎo)圖知識結(jié)構(gòu)圖既體現(xiàn)了全球史觀（同一個時間段的中西對比），又將《必修Ⅰ》、《必修Ⅱ》、《必修Ⅲ》若干課的內(nèi)容放入一個知識平面當(dāng)中，讓學(xué)生記住基本時間的同時，還培養(yǎng)了其分析、比較歷史現(xiàn)象的能力，使其知識體系科學(xué)化、系統(tǒng)化。這些核心價(jià)值，應(yīng)該成為我們的學(xué)習(xí)和備考的基本追求。這就要求學(xué)生必須多讀書，注意了解不同閱讀材料的特點(diǎn)和閱讀技巧，加強(qiáng)讀思結(jié)合，并且有意識地加快閱讀速度，逐漸形成閱讀技能。當(dāng)然這個作者本人的title還是比較多，記憶大師啦，心理學(xué)教，教育學(xué)家等。在這本《思維導(dǎo)圖》中，著者提出的幾個問題很有思考價(jià)值，即“你了解自己的大腦嗎？”、“你認(rèn)為自己的大腦潛力都發(fā)揮出來了嗎？”、“你常常認(rèn)為自己很笨嗎？”其實(shí)，深入地思考一下，我們就會發(fā)覺人活于世上認(rèn)識自己最重要，而認(rèn)識自己應(yīng)該有必要了解大腦，作為教師，了解了大腦的構(gòu)造和機(jī)能更有利于科學(xué)地開展教育教學(xué)活動！書中關(guān)于腦的`組成，繪制了思維導(dǎo)圖，只覺看起來很有趣吧！在作者的論述中，我們能夠明顯覺察到他對“右腦”偏愛，如“右腦具有創(chuàng)造性活動的本領(lǐng)”，“發(fā)揮右腦記憶功能的最好工具便是思維導(dǎo)圖”等。總之，當(dāng)我們認(rèn)識到一項(xiàng)工作和方法，能夠改善我們工作和學(xué)習(xí)，能夠使我們教師和學(xué)生受益時，就應(yīng)該積極的學(xué)習(xí)、嘗試，并應(yīng)用到我們的工作實(shí)踐中去，在實(shí)踐過程中去感悟、去完善，使其為教師所用，為學(xué)生所用。復(fù)習(xí)思維導(dǎo)圖筆記可節(jié)省時間：90%多。然而我們會發(fā)現(xiàn)，有時無論你多么勤奮，多么刻苦，卻總是不能有一個好的結(jié)果。（人腦對圖像的加工記憶能力大約是文字的1000倍。同時，標(biāo)記的使用能讓學(xué)生在聽課時有的放矢，提高聽課效果。在小學(xué)復(fù)習(xí)課中借助思維導(dǎo)圖能幫助學(xué)生整理筆記，準(zhǔn)確清晰地表達(dá)自己的思維，形成自己的知識體系，從而對整個單元進(jìn)行復(fù)習(xí)，查漏補(bǔ)缺，大大節(jié)約學(xué)習(xí)時間，提高了學(xué)習(xí)效率。課后復(fù)習(xí)是鞏固知識、提高運(yùn)用知識解決問題的能力的重要環(huán)節(jié)。具體說來，思維導(dǎo)圖由八大思維導(dǎo)圖構(gòu)成，每個導(dǎo)圖代表了一種思維方式。等到課后再想總結(jié)，由于事過境遷，對授課內(nèi)容記憶已經(jīng)不再完全，課堂筆記便成為殘缺不全的、不系統(tǒng)的知識記錄，對于今后復(fù)習(xí)的價(jià)值已經(jīng)不大。集中精力于真正的問題。從一片混沌到茅塞頓開幾乎用了我整整一個假期。作者談大腦的保護(hù)與保養(yǎng)時圖文結(jié)合，詳細(xì)且全面，我們可以參考和借鑒?？傮w來說，思維導(dǎo)圖打破了常規(guī)記錄模式，由順序的自上而下（后者從左到右）的記錄方式，變成了圖文并茂，發(fā)散的記錄方式，文中的基本應(yīng)用和高級應(yīng)用個人覺得可以分兩