【正文】 災(zāi)難、疾病接踵而來(lái)。江寧就是現(xiàn)在的南京，所以《江寧條約》也稱《南京條約》。在不平等條約中，我們應(yīng)看到它們對(duì)經(jīng)濟(jì)的有利之處；在歷史人物惡名之下，我們應(yīng)該看到他們其他閃光的地方，這樣自己的視野才能夠更開(kāi)闊，不能只局限于傳統(tǒng)思考?xì)v史的想法，這樣就不能有讀史使人明智的目的了，所以因縱穿歷史，獨(dú)眼看待，讀出自己的獨(dú)特看法。從十六大提出“全面建設(shè)小康社會(huì)”到十八大提出“全面建成小康社會(huì)”，雖然只有這一字之改，但卻是一個(gè)質(zhì)的飛躍，它把全面小康社會(huì)的美好圖景更具體更生動(dòng)地呈現(xiàn)在全國(guó)人民面前，也把我們黨對(duì)發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的堅(jiān)強(qiáng)決心和信心展現(xiàn)出來(lái)。一是把黨的純潔性納入黨的建設(shè)的主線中。如何看待弱國(guó)反抗強(qiáng)國(guó)軍事侵略的民族戰(zhàn)爭(zhēng)?落后國(guó)家反抗先進(jìn)的侵略者是否必然失敗？歷史上以弱勝?gòu)?qiáng)的戰(zhàn)例不勝枚舉，戰(zhàn)爭(zhēng)的勝敗是多種因素造成的。二、經(jīng)濟(jì)技術(shù)的落后最直接的就是武器裝備的落后。主觀原因:中體西用指導(dǎo)思想的局限，洋務(wù)派自身的封建性(缺乏現(xiàn)代理念)依附性和腐朽性 第三節(jié) 維新運(yùn)動(dòng)v一、維新思潮辦學(xué)會(huì)：強(qiáng)學(xué)會(huì)（康有為）、南學(xué)會(huì)（梁?jiǎn)⒊?、保?guó)會(huì)、辦學(xué)堂：萬(wàn)木草堂時(shí)務(wù)學(xué)堂辦報(bào)紙：時(shí)務(wù)報(bào)、湘報(bào)、《中外紀(jì)聞》２、著書康有為 《新學(xué)偽經(jīng)考》、《孔子改制考》《日本變政考》《俄彼得變政記 》嚴(yán)復(fù)《天演論》多次上書（七次）18951300人公車上書v 二過(guò)程v 1898年6月11日，光緒帝頒發(fā)了“明定國(guó)是”詔書，宣布實(shí)行變法，推行新政。它極大地振奮了中華民族的民族精神。如何評(píng)價(jià)義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)對(duì)它的評(píng)價(jià)應(yīng)實(shí)事求是，關(guān)鍵看主流和本質(zhì)。黨的十八大是第一次專辟一章加以闡述建設(shè)生態(tài)文明。胡錦濤同志在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立九十周年大會(huì)講話中首次提出“中國(guó)特色社會(huì)主義制度”，此次寫入黨的報(bào)告，是中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)一步走向成熟的標(biāo)志之一。好在歷史最終選擇了曾國(guó)藩，戰(zhàn)場(chǎng)上已硝煙散盡，那一部日記，一部家書，一種精神留下了，開(kāi)創(chuàng)了一個(gè)運(yùn)動(dòng)（洋務(wù)運(yùn)動(dòng)）??讓我們看歷史的同時(shí)客觀看待歷史人物。讓我們先了解一下第一個(gè)不平等《南京條約》吧：1842年，英國(guó)侵略軍先后攻占吳淞、上海、鎮(zhèn)江后，于8月初將軍艦開(kāi)到南京江面，并把炮口對(duì)準(zhǔn)南京城。全世界人民在看著我們?cè)撊绾问請(qǐng)?；外?guó)分裂分子暗自慶幸，看你怎么辦；圣火的傳遞在境內(nèi)外也遭到了他們的攻擊與阻撓；不實(shí)的言論，反動(dòng)勢(shì)力的滋長(zhǎng)與破壞，讓我們很是擔(dān)憂，時(shí)值國(guó)家大事，該如何妥善處理？在以胡錦濤為中心的黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的正確領(lǐng)導(dǎo)及全國(guó)人民的共同團(tuán)結(jié)之下，國(guó)內(nèi)外企圖分裂我國(guó)的反動(dòng)分子的希望破滅了，這無(wú)疑給他們致命一擊，妄想試圖分裂我們中國(guó)。我們要有崇高的理想，遠(yuǎn)大的奮斗目標(biāo)。人類是宇宙之精華，萬(wàn)物之靈長(zhǎng)，有勇氣認(rèn)識(shí)自己，有魄力革新弊端。頓時(shí)，南京城成了人間地獄，魔鬼的天堂，侵華日軍在中國(guó)，在南京留下了人類歷史上最野蠻，最可恥的一頁(yè)。前事不忘，后事之師。如今，我們的心愿實(shí)現(xiàn)了。我們讓世界記住了中國(guó)，記住了這個(gè)堅(jiān)強(qiáng)不屈，團(tuán)結(jié)進(jìn)取的民族。不過(guò)這只是暫時(shí)的有利影響，最終中國(guó)收回了那些不平等條約，讓祖國(guó)的尊嚴(yán)永不言退。黨的十八大報(bào)告將科學(xué)發(fā)展觀同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想一道，列為我們黨必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想，實(shí)現(xiàn)了黨的指導(dǎo)思想的又一次與時(shí)俱進(jìn)。七、對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)行了新概括。堅(jiān)定不移沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路前進(jìn)，是回首近代以來(lái)民族歷史、瞻望實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興未來(lái)得出的堅(jiān)定結(jié)論，是改革開(kāi)放以來(lái)全黨全國(guó)各族人民形成的共同意志，是十八大的鮮明主題。只聽(tīng)因被侵略者的反抗使侵略者降低要求的，以放棄抵抗換取更低要求的，聞所未聞。v沉重的打擊了清王朝的反動(dòng)統(tǒng)治，加速了清朝的衰敗 v打擊了外國(guó)侵略勢(shì)力v提出了反映農(nóng)民土地要求的《天朝田畝制度》，第一次提出中國(guó)資本主義近代化的方案《資政新篇》 v推動(dòng)了亞洲各國(guó)民族解放運(yùn)動(dòng)的發(fā)展四、失敗原因v客觀上講，由于敵人的力量強(qiáng)大 v主觀上首先是農(nóng)民階級(jí)自身的局限性：由于它是落后生產(chǎn)力的代表者，所以最終難以避免封建化（如洪秀全、楊秀清的蛻變）。第四，宗教的消極作用 第二節(jié) 洋務(wù)運(yùn)動(dòng)v一、洋務(wù)派的形成及其指導(dǎo)思想v（一）洋務(wù)派陣營(yíng)的構(gòu)成v v 、李鴻章、左宗棠、張之洞等人為代表的漢族地方實(shí)力派v（二）洋務(wù)派的指導(dǎo)思想中學(xué)為體，西學(xué)為用二、洋務(wù)派的主要活動(dòng)v（一）近代軍用工業(yè)近代民用工業(yè)v 安慶軍械所江南機(jī)器制造總局福州船政局 v 輪船招商局開(kāi)平礦務(wù)局 v（二）