【正文】 些方面改變呢？以王老師文中的教學為例：一次追悔莫及的評課王木春（《福建教育》 2009 年第 7 期）作為一線教師，一學期之中，開課與評課，總是免不了的事。應該說，女教師課前準備充分，口語表達簡潔準確，作品把握到位，課堂應變能力好，教學設計敢于突破，比如，她大膽設想通過分析王熙鳳、林黛玉兩人的性格探討整部《紅樓夢》的主旨等。我在內心不斷追問：我是妒忌她的年輕與才能嗎？是狂妄地自認為老資格，可動輒訓導年輕人嗎？是為表現自己明察秋毫的高水平嗎？……可是再多的自責又何益呢？當然我可以向她道歉，然而我無法收回已造成的影響。概括起來，降低教研厲害關系，避免危險的方法一是盡可能充分理解授課教師的教學，讓他們有機會說明和表達，這里有建設教研文化民主關系的訴求。我們堅信，只有降低了課堂教學研究活動的厲害關系，教師才更容易以更本真的方式獻課，討論課時，大家才更容易推心置腹，暢所欲言。我們認為，案例主要有兩個要素：（1）發(fā)生在一定時空背景下的典型的真實事例；（2）包含一個或多個疑難問題。．聽取案例提供者的意見和看法，一般情況下，觀課者提出這個故事意味著他對這個問題已經有了初步的思考，這時需要通過詢問和提供機會讓他說出來，讓他能在表達中梳理和實現。說了這么多觀課議課的好話，但我必須承認，觀課議課提供的只是改進課堂教學、促進教師專業(yè)發(fā)展的一種方式和途徑，它還有很多地方需要在實踐中完善。其次，我認為共同語言多有利于深入研究，不同語言多卻有利于開闊視野，取長補短，除了具體教學內容。讀中生情，以情促讀學生在初讀課文時，對內容的感悟，對情感的共鳴，對生活的聯(lián)系有了一定的基礎，但還沒有達到入神內化的地步，教師還要抓住時機，趁熱打鐵，激勵情感，再次深入課文情境。通過討論對話，可以深刻揭示其中的內在關聯(lián)，挖掘出行為背后的立場、觀點和價值追求。上課的老師一律是謙虛的，謙虛之后，心里暗暗下定決心，不是萬不得已，就決不再開課了。為此，歷經幾輪試講，反復打磨教案，精心捧出成果。他指出觀課要對教師“教”的行為進行觀察。學生對讀書的思考和感悟往往還停留在表層，這就需要教師的引導和點撥，如本課教學中，教師引導“面對這清澈的湖水，你想到了什么？”學生說：“湖水很美麗”，教師反問：“假如你去游覽時，你會把垃圾扔進湖里嗎？”等等，這些指向性的語言，就是把學生的思維引向課文的深層含義。專家講：參與人員可以有專家、領導、家長、老師、學生……，那么要精簡的話，首先是簡家長，其次是簡領導、簡專家、簡學生，最后剩下觀課議課的主體——教師?！迸c“聽課評課”比較，觀課議課主要適用于日常的教研和教師培訓活動，學校是最適宜的場所，教師是其中的主體和主角。正是故事中的困惑和問題，以及對問題和困惑的多種認識和理解，才使案例教學（這里的議課）具有魅力和價值。我們甚至愿意武斷地建議：如果你沒有課堂上學生學習活動和學習效果的真實信息和一定理解，請你在提出課堂教學的建議時免開尊口。也有直接評價課的，比如日常教研活動中，我們會說“這是一節(jié)成功的課”、“這是一節(jié)失敗了的課”，或者“這一節(jié)課成功之處有這樣幾點，失敗之處有這樣兩點”。然后參與者圍繞特定的研究主題說一說觀察到了什么，想到了什么。他們還說，昨晚吃飯時，那女教師一直強調自己“課上得不好”。這文章如按傳統(tǒng)方法處理，課不難上。這樣，教師工作的復雜性導致了絕望的?不確定性?。王老師開頭就說：“作為一線教師，一學期之中，開課與評課，總是免不了的事。評課往往就教師教的行為進行評點，議課要圍繞教的行為、學的行為，通過對話探究，一方面，揭示參與者背后的教育理想追求以及個人的教育動機，它不僅僅停留在“這樣教好（或不好）”的結論，而是探討“我們想聽一聽為什么這樣設計，你是怎樣想的”？在對話中更新彼此教育觀念，獲得對教育的重新認識。對于“課堂上學生活動太多，而學習中讀的時間太少”等等問題，作者“真想插言告訴老師們，這是一節(jié)略讀課，不能按精讀課講授，不應該……”但最終作者“沒有說，我認為我應?虛心接受批評?，而不該辯論”！“虛心接受批評”是一個緊箍咒，它剝奪了做課教師的話語權利和機會。我沮喪地坐在凳子上，看著筆記本上一條條似“狂風暴雨”的襲擊，我渴望避風的港灣、溫暖的懷抱，難道這就是校本教研？怎么與我在書中看到的不一樣呢？再轉念一想，這本來就是研討課嘛，讓別人提意見總歸是好，但我的心是依然沉重。一直到下課，學生學得很認真、很專心，但他們有時也表現出一些茫然的神色，我感覺這些孩子們以前可能沒有自學過，所以才會出現“你看我，我等你”的現象。因為這是一篇略讀課，不需要教師按精讀課的教法進行精講教學，所以我確定了“教師引撥，學生自學”的設計理念，準備在課堂上讓學生進行一次徹底的自學。這種評課只是為了完成一個工作，留下一次活動記錄，徒有過程和形式。既沒有反思意識，也沒有反思習慣，更沒有反思能力。如果能夠依托本土人力資源把教學經驗豐富、教學理念先進、教學成績突出的優(yōu)秀教師組織起來，著力打造一支能夠有效進行專業(yè)引領的“土專家”隊伍，充分發(fā)揮他們的“領頭雁”作用，就能使大部分教學能力需要提升的教師或新任教師在觀課議課活動中，通過“傳、幫、帶”，使之站在“巨人的肩膀”上高瞻遠矚，以適應角色和環(huán)境的要求，使專業(yè)引領落到實處。一方面，成長意味著自身力量的增加，對成長的審視讓人體驗幸福；另一方面，創(chuàng)造意味著自身力量的實現，創(chuàng)造實現幸福。專題四 有效議課你如何認識和理解議課中的“傾聽 理解 成全”？答： 當一個人的表達不被傾聽或沒有人傾聽時，活著比死亡更難受；表達是一種實現，傾聽是一種關懷。但不主張過多的干擾做課老師的設計和信心，特別是在做課老師試圖嘗試教學創(chuàng)新的時候，更不能輕易和簡單地否定，而是在觀課后理解了再共同討論。需要提出的建議是，討論生成的問題一定要先做價值判斷。研究重視溝通，在溝通討論中尋找解決問題的策略，達成共識，促進發(fā)展；而評重視鑒定，是結果性評價，對教師的促進作用不大。無論開課，還是評課，在我看來，都是件危險的游戲。它更加需要教師自覺的主動性和積極性。第二篇：有效觀課議課ˇe《有效觀課議課》作業(yè)專題一 理解觀課議課你理解“觀課”與“聽課”、“議課”與“評課”的不同主要有哪些方面？答：㈠“觀課”與“聽課”聽課：在過去的聽課中，聽課教師往往習慣于坐在教室的后排，觀察教師的言行，如何導入新課，如何設計教學環(huán)節(jié)，教學目標是否明確，教學思路是否清晰，語言是否簡煉，多媒體使用是否恰當，學生發(fā)言是否積極，課堂氣氛是否活躍，在這里也有“觀”的成分，但是更多地關注了教師的教學行為，看學生的表現也是為了評價教師的教學效果。在“最近可能區(qū)”建議的議課策略，借鑒了前蘇聯(lián)教育家維果茨基“最近可能區(qū)”的教學思想?！罢驹谧稣n教師的角度想一想”與議課效果有何關系？答：①在平等對話的關系中議課明確觀課議課的目標是營造平等對話的議課環(huán)境和氛圍的前提。⑤學校的校本教研活動有了明確的主題，避免了隨意性、盲目性，逐漸向科學有序方向發(fā)展，使校本研究形成系列化，有利于優(yōu)化教學工作，打破了以前教研的單一形式，使教研活動豐富多彩。對一節(jié)課的否定，可以看成開課教師的日常教學生活被否定，它可能導致這位老師今后的成長進步被否定。佐藤學說：“在某種立場看是完滿的實踐，在另一種立場看來往往是全盤否定的。按著科研的流程完成教研的任務，形成以科研帶教研，以教研促科研的良好發(fā)展態(tài)勢。一方面，是探索和發(fā)現，是促進思想，是展開對話，是彼此啟發(fā)；另一方面，表達了愿意傾聽的態(tài)度，同時也傳遞著關愛和理解。在包班教學，工作時間壓力非常緊張的情況下，要求教師運用在任何一個環(huán)節(jié)花太多的時間都不現實。把觀課的焦點從教師轉移到學生，把重心從關注教學活動轉移到關注學習狀態(tài)，從關注教育過程轉移到關注課堂情景?！迸c“聽課評課”比較，觀課議課主要適用于日常的教研和教師培訓活動，學校是最適宜的場所，教師是其中的主體和主角。基于研究和改進的目的，更有效的方式是“議”?！T如此類的偉大事物是教育共同體的重要聚集點。因為缺乏共同的話題，討論對話往往失去共同的基礎，評課時，你說東我說西，各扯一頭，難以引起深刻反思，難以實現聽課評課目標。走進學生，我也才發(fā)現師生關系的癥結所在。理解和尊重人性最為簡捷的方法是設身處地，同情性的理解對方，對對方的處境、立場和心情感同身受。敬畏就是擔心，就是害怕。教師是具有專業(yè)知識和教學經驗的成人學習者，既具有一定的資源價值，也需要用他人的資源來豐富自己。第三篇：有效觀課議課認識“觀課”、“議課” ——有效觀課議課之一一、當前評課存在的問題作為一線教師，我們需要而且可以在教學過程中研究和改進課堂教學，這種研究和改進主要在教育現場進行，常見的方式有兩種：一是對自己的課進行實踐反思，二是對同事和校外其他老師的課進行觀摩和研究。評課結論兩極化。我對此充滿了期待，因為我覺得校本教研離不開專業(yè)引領。評課終于開始了，我拿起筆，等著做好記錄。這時，剛才上課的學生一擁而入包圍了我：“老師，給我簽個名好嗎？”“給我也簽個吧！”……我一愣：“為什么要簽名？”孩子們笑著說：“不為什么。正因為教學發(fā)展的多種可能性和教學理解的豐富多樣性，圍繞課堂教學對話交流才有必要，也才有可能。（三）集中觀課議課的焦點“課堂上學生活動太多，而學習中讀的時間太少”，“語文強調以讀代悟，以讀代講，但本課不見老師引導學生讀”，“課文教學沒有聯(lián)系生活實際”，“教師板書太少，教師只寫了 12個字，而學生寫了一大黑板”，“學生討論時間太長了”，“課堂上閱讀量太少”、“應該讓學生在讀中質疑，有問題時便要引導學生當即解決”，“教學重難點沒有在課堂中突出出來”……這是參與教師的意見。對課進行鑒定并非沒有價值，但它最適用的對象和范圍只是對課分出等第的賽課，分出等第來，評的使命也就完成了。無論開課，還是評課，在我看來，都是件危險的游戲：年輕的時候，前者是危險的，因為，別人的評價或多或少會影響你日后在學校的地位和發(fā)展；不再年輕的時候，當別人的評價對你已不起作用，此時，評價他人，又成了一件不可忽視的事。但一些缺陷也是明顯的：問題的設計失之單調呆板，無法激發(fā)學生思考的興趣，課堂氣氛比較沉悶；對人物性格的分析簡單化，沒有在細微處加以剖析；設想由王、林兩人形象演繹出全書的主題，偏離學生的實際水平，學生展開討論的價值不大等。說不定，她會視我為虛偽。另一方面是把參與者的關注焦點從關注課轉移到課堂上的故事和現象，不是對課做鑒定，而是圍繞課堂上的事實和現象，探討原因，展開教學想象力，研究發(fā)展變化的可能性和實現條件，佐藤學在《靜悄悄的革命》中說：“在討論中，最重要的是丟開一切抽象的語言，只說出自己對所觀察到的事例的真實感受和具體事實本身。第二、它是由教學行為的情境性特征決定的。教學案例就是蘊涵著需要討論、值得討論的問題或困惑的教學故事。．議課參與者圍繞故事和意見彼此之間相互質詢、討論和交流，以達成對困惑和問題、彼此觀念和做法的理解。同時，盡管這種方式和途徑有自己的特點和優(yōu)勢，但對這種方式的運用效果卻取決于運用者的水平。其它學科的教學風格、教學模式我還是都可以拿來借鑒的。如：“你們已經畫出了描寫美麗景色的句子，能美美地讀嗎？”可見，情感是教師、文本、學生之間的紐帶。從關注當下的學校生活，課堂生活質量的角度看，學生在學校，不僅學習著，也在生活著。觀課議課的春風來啦，“觀”是選取案例，“議”是對選取案例的討論和分析。?”這樣的教研氛圍，教育改革怎能高奏凱歌？相信所有教師都作過公開課，無論是作為有待提高的年輕教師，還是具有示范意義的資深教師，公開課似乎就是盡己所能地展示自己的最高水平。在書中陳教授提出了“觀課議課”這個有別于傳統(tǒng)的“聽課、評課”的方式?！白x進去”就是讀中有思考，“讀出來”就是讀中有感悟。第四篇：觀課議課心得體會觀課議課心得體會范文1認真學習了《觀課議課的準備》這一節(jié)的內容之后，讓自己思考了很久的是其中的一項：觀課議課的參與人員。如果需要研究課堂上的問題和發(fā)展教師，則“議課”的方式更好，在《靜悄悄的革命》中，佐藤學有這樣的觀點：“研討教學問題的目的絕不是對授課情況的好壞進行評論，因為對上課好壞的評論只會彼此傷害。因此，觀課中準備案例就不能僅僅準備故事，而且需要準備問題和困惑?！币詫W生的學習活動和效果作為引起繼續(xù)討論的基礎。實踐中，我們有通過評課而評人的，比如在評選特級教師時，可能有一個考評組進教室聽課評課，由此判定授課教師在課堂教學的能力、水平方面是否有當特級教師的資格。這樣，我對這次活動的“議”就有了這樣的設計：首先請開課老師說一說為什么這樣設計，在實際教學中圍繞這個問題又做了什么，效果如何，有什么想法。第二天，我告訴本校同去的幾位老師自己的擔心，他們也直言不諱地指出我昨天的“過火”。女教師上的課是《林黛玉進賈府》，傳統(tǒng)篇目。佐藤學說：“在某種立場看是完滿的實踐，在另一種立場看來往往是全盤否定的。三、課的研究少“評”為好讀了王木春老師的文章《一次追悔莫及的評課》（附后），除了對坦白的良心和勇氣充滿敬意，還佩服王老師對日常生活的深刻反思。（二）在對話中提升教師對話的目的在于探討和揭示。在“來信”中，我們可以看出做課教師是一位相當有主見的教師，并且渴望創(chuàng)造和表達。我僅存的一點點自信被教研員打垮了！我自己堅信的“教學理念”——教師是引導者、幫助者，要重視學生的學習主動性，要與學生平等對話，不能光讓學生掌握知識，還要讓學生體驗求知的過程、掌握求知的方法……全被擊了個粉碎。對于學生普遍存在的問題，我啟發(fā)學生，指導他們進行學習。在接到中心校的通知后，我認真地分析了教材，接著又翻閱了一些新課程的書籍。最后，主持人或權威人士做一下總結性的發(fā)言，大致的內容也無非是先說幾句好話，然后提一下希望。到評課時，把普通話準確、板書工整、教態(tài)自然，符合新課程理念等大話、套話撂出來了事。這樣缺乏專家的“零距離”引領，效果是有限的。專題五 觀課議課與教師專業(yè)成長觀課議課中的“慈心”和“慧眼”指的是什么？ 答：觀課議課中的“慈心”，首先是愛自己之心，“愛自己，栽培自己，做一個幸福的科研型教師”是我最想讓老師們接受并有所改變的話。觀課議課致力建設合作互助的教師文化，合作是共同的，互助是相互的，在授課老師無私地提供了參與者研究和討論課堂教學的案例和平臺以后，觀課老師應該怎么辦？“看而不說，道義何在？”在