【正文】 宅，別來蟬再鳴。原來詩人“靜聽?wèi)洊|京”，在安靜的夜里聆聽著蟬鳴不禁想念洛陽的家了。蟬夕陽門巷荒城曲，清間早鳴秋樹。雨后空山，煙月古柳，又何處可覓蹤跡。“早鳴”二字意謂有傾訴不盡的愁苦。上片在寫蟬時，先寫在特定時空中蟬的凄苦憂愁，后來拓展時空范圍，大大地加強(qiáng)了寫蟬的廣度和深度。蟬原文翻譯及賞析2蟬本以高難飽，徒勞恨費(fèi)聲。薄宦：官職卑微。李商隱平生曾兩度入官秘書省，但最終未能得志，處境每況愈下。齊策》里有一則故事，桃偶譏笑泥人：“你是用泥土做成的人形，一到發(fā)洪水的時候，你就完了。全詩以蟬起，以蟬結(jié)，章法緊密，對蟬的刻畫與詩人的情意婉轉(zhuǎn)表達(dá)到了渾然交融與統(tǒng)一，是托物詠懷的佳作?！笆栌麛唷奔仁菍懴s，也是寄托自己的身世遭遇。樹無情而人（‘我’）有情，遂起同感。突然聽到這個聲音，勾起了我這個北方來的客居之人的愁緒，靜靜聽著想起東都洛陽。剛剛聽到蟬叫時，詩人這個北方來的客居之人還有些愁，是它打擾了詩人的睡眠，讓詩人睡不著覺，它勾起了詩人思鄉(xiāng)的愁緒。蟬原文翻譯及賞析4蟬唐代：虞世南垂緌飲清露，流響出疏桐?！按咕q”暗示顯宦身份（古代常以“冠纓”指代貴宦）。沈德潛說：“詠蟬者每詠其聲，此獨(dú)尊其品格。感而綴詩，貽諸知己。觸景生情，感受很深，寫成一詩，贈送給各位知己。玄鬢：指蟬的黑色翅膀，這里比喻自己正當(dāng)盛年。詩人觸景生情，情因景生。首聯(lián)兩句詩銜接自然，渾然天成。首聯(lián)寫聽覺，由蟬及人，聞蟬聲而動客思；這一聯(lián)寫視覺，由己及蟬，觀玄鬢而自悲傷?！庇菔滥仙砭痈呶?，詩的字里行間迸發(fā)出的都是春風(fēng)得意，躊躇滿志，難見半縷愁緒。”不以世俗更易秉性，寧飲墜露也要保持“韻姿”。這一句表面上是寫蟬的形狀與食性，實(shí)際上處處含比興象征。唐太宗曾經(jīng)屢次稱賞虞世南的“五絕”（德行、忠直、博學(xué)、文詞、書翰），詩人筆下的人格化的“蟬”，可能帶有自況的意味吧。天文志》：“日循黃道東行一日一夜行一度，三百六十五日有奇而周天。古人認(rèn)為蟬棲高飲露，是高潔之物。更何況家鄉(xiāng)田園里的雜草和野地里的雜草已經(jīng)連成一片了，人走到地里已沒有地方落腳了。薄宦梗猶泛，故園蕪已平這兩句轉(zhuǎn)向詩人自敘：我職卑祿薄，到處漂泊，早已丟下的家鄉(xiāng)田園，已是一片荒蕪。后一句“君”與“我”對舉，把詠物和抒情結(jié)合起來，呼應(yīng)開頭，首尾圓合。薄宦梗猶泛，故園蕪已平。齊策》：土偶人對桃梗說：“今子?xùn)|國之桃梗也，刻削子以為人，降雨下，淄水至，流子而去，則子漂漂者將何如耳。古人有云：“昔詩人篇什，為情而造文。就蟬說，責(zé)怪樹的無情是無理；就寄托身世遭遇說，責(zé)怪有力者本可以依托蔭庇而卻無情，是有理的。錢鍾書先生評論這首詩說：“蟬饑而哀鳴，樹則漠然無動，油然自綠也（油然自綠是對“碧”字的很好說明）。 ji232。其書法剛?cè)岵⒅?、骨力道勁，與歐陽詢、褚連良、薛稷并稱“唐初四大家”。蟬的操守高潔正與我的廉正清貧相應(yīng)。高唐：楚國臺觀名。寫黃陵廟，點(diǎn)追求怨慕之意，而黃陵廟側(cè)八百里洞庭煙水茫茫境界的拓開，則是此意的進(jìn)一步誼染。變幻的詞境，層層增添起怨慕的意味。題材雖緣取調(diào)名。化作哀苦的鳴蟬，年年棲息在翠陰庭樹。全詞以寒蟬的哀吟寫亡國之恨，詞人哀吟，宛如寒蟬悲鳴，既貼物寫形、寫聲，又超物寫意，不失為一首詠物佳作。這一句表面上是寫蟬的形狀與食性，實(shí)際上處處含比興象征。唐太宗曾經(jīng)屢次稱賞虞世南的“五絕”（德行、忠直、博學(xué)、文詞、書翰），詩人筆下的人格化的“蟬”，可能帶有自況的意味吧。甚獨(dú)抱清高，頓成凄楚。開始由蟬的形象聯(lián)想到宮女形象，由宮婦含恨而死，尸體化為蟬長年攀樹悲鳴的傳說，為全章籠罩悲劇氣氛。清秋時節(jié)，露冷風(fēng)寒，可是她仍然穿著極薄的“綃衣”。王沂孫曾有同調(diào)同題的詞，影射楊璉真伽盜竊南宋帝后陵寢的暴行。悲鳴不能自已，痛苦又何堪。這是衣首借蟬詠情之詞。注釋銀蟾：月亮。從日落到月出，暗示情境的時間綿延，帶有一種迷惘的意昧，詞一發(fā)端，似已暗逗出一點(diǎn)《楚辭》的幽韻。夜里萍香濃，愈撩人心亂。它雜揉黃陵二妃與高唐神女的傳說造境，表現(xiàn)的是一種希冀追求而終不可得的要眇含思。突然聽到這個聲音，勾起了我這個北方來的客居之人的愁緒，靜靜聽著想起東都洛陽。剛剛聽到蟬叫時，詩人這個北方來的客居之人還有些愁，是它打擾了詩人的睡眠，讓詩人睡不著覺，它勾起了詩人思鄉(xiāng)的愁緒。蟬原文翻譯及賞析6蟬朝代：唐代作者：雍陶原文：高樹蟬聲入晚云，不唯愁我亦愁君。這顯貴的身份地位在一般人心目中，是和“清”有矛盾甚至不相容的，但在作者筆下，卻把它們統(tǒng)一在“垂緌飲清露”的形象中了?！边@里所突出強(qiáng)調(diào)的是人格的美，人格的力量。首句“垂緌飲清露”，“緌”是古人結(jié)在頷下的帽帶下垂部分，蟬的頭部有伸出的觸須，形狀好像下垂的冠纓，故說“垂緌”。初三夜是新月始生之時，可見前兩句未涉及視覺的感受是符合實(shí)際的。不知池上月，誰撥小船行？賞析：此詩前四句寫詩人在蘇州看到的景象；五六句寫詩人觸景生情思念家鄉(xiāng)；七八句寫詩人在異鄉(xiāng)為異客的愁苦；最后兩句寫詩人聯(lián)想自己家鄉(xiāng)的場景，詩境清幽。荷花散發(fā)陣陣清香，早晨的露珠將要墜入水中，柳葉隨著風(fēng)生動飄蕩。雖說朱弦儼然可聞，則神女也應(yīng)宛然可見，但云散天碧。連用兩個傳說，可見詞人并非著意一詠某一傳說本身，而是為了突出表現(xiàn)追求不遇的傷感。“暮蟬聲盡落斜陽。翻譯斜陽落日送走最后一聲蟬鳴，瀟湘江面高懸起銀色的明月，黃陵廟邊的江水卷起陣陣濤聲。“拂冰箋”、“拈琴譜”了?！皼錾W影”形容枯槁還要去飲風(fēng)啜露，有誰能堪？處境如此，誰為之奈何！天高渺清遠(yuǎn)，蟬孤獨(dú)窘迫，詞人把二者映照開來，構(gòu)成衣種較為獨(dú)特的意境。齊女：蟬的別稱，有齊女化蟬的故事。離情正苦。魏文帝宮女莫瓊樹制蟬鬢，縹緲如蟬。鏡暗妝殘，為誰嬌鬢尚如許。這種獨(dú)特的感受蘊(yùn)含一個真理：立身品格高潔的人，并不需要某種外在的憑藉（例如權(quán)勢地位、有力者的幫助），自能聲名遠(yuǎn)播，正像曹丕在《典論。賞析：詩人筆下的蟬是人格化了的蟬。賞析：這首詞借詠秋蟬托物寄意，表達(dá)國破家亡、末路窮途的無限哀思。余音更苦。此詞構(gòu)思確有新意。已使人目迷。時當(dāng)秋夕，地則楚湘。濤聲仿佛湘妃在彈奏凄清的怨曲，那朱紅的瑟弦凄切的悲鳴，久久地迥蕩在藍(lán)天白云中。解釋蟬棲身在高樹上餐風(fēng)飲露，所以難以果腹；盡管它自命清高也好，含恨哀鳴也罷，這些都是徒勞的，終究不能擺脫生活的清貧，難飽的困境。沈德潛在《唐詩別裁集》卷十九中評價說:“詠蟬者每詠其聲，此獨(dú)尊其品格。bai li經(jīng)過這一轉(zhuǎn)折，上文詠蟬的抒情意味就更明白了。這里接觸到詠物詩的另一特色，即無理得妙。舉，全。疏欲斷：指蟬聲稀疏，接近斷絕。蟬棲樹上，卻恝置（猶淡忘）之；蟬鳴非為‘我’發(fā)，‘我’卻謂其‘相警’，是蟬于我亦‘無情’，而我與之為有情也?！熬保赶s?？墒悄切淠?，依舊碧綠青翠，任憑蟬叫得如何凄苦動人，也是無動于衷，真是無情??！蟬聲與樹木的碧綠本來是毫不相干的，詩人卻責(zé)怪樹木的冷酷無情。煩君最相警，我亦舉家清。飛難進(jìn)：是說蟬難以高飛。霜露重蟬難舉翅高飛，大風(fēng)起蟬鳴聲被掩沒。這種獨(dú)特的感受蘊(yùn)含一個真理：立身品格高潔的人，并不需要某種外在的憑藉（例如權(quán)勢地位、有力者的幫助），自能聲名遠(yuǎn)播，正像曹丕在《典論。)：憑借賞析詩人筆下的蟬是人格化了的蟬。好詩，不但要有詩眼，以放“靈光”，而且有時須作“龍吟”，以發(fā)“仙聲”。同是詠蟬，處在不同環(huán)境的人所選的角度和立意皆不相同?！安豢靶W影，來對白頭吟”的字面意思是，蟬凄切的悲聲仿佛是在一遍遍吟唱卓文君的《白頭吟》“凄凄重凄凄”，這聲音真難以讓人忍受。《左傳此詩作于患難之中，作者歌詠蟬的高潔品行，以蟬比興，以蟬寓己，寓情于物，寄托遙深，蟬人渾然一體，抒發(fā)了詩人品行高潔卻“遭時徽纆”的哀怨悲傷之情，表達(dá)了辨明無辜、昭雪沉冤的愿望。綴詩：成詩。有眼就瞪得大大的，不因道路昏暗而不明其視；有翼能高飛卻自甘澹泊，不因世俗渾濁而改變自己本質(zhì)。吟喬樹之微風(fēng)，韻姿天縱；飲高秋之墜露，清畏人知?！边@里所突出強(qiáng)調(diào)的是人格的美，人格的力量。三、四句借蟬抒情：品格高潔者，不需借助外力，自能聲名遠(yuǎn)播。初三夜是新月始生之時，可見前兩句未涉及視覺的感受是符合實(shí)際的。不知池上月，誰撥小船行？賞析：此詩前四句寫詩人在蘇州看到的景象；五六句寫詩人觸景生情思念家鄉(xiāng)；七八句寫詩人在異鄉(xiāng)為異客的愁苦；最后兩句寫詩人聯(lián)想自己家鄉(xiāng)的場景，詩境清幽。荷花散發(fā)陣陣清香，早晨的露珠將要墜入水中，柳葉隨著風(fēng)生動飄蕩?！盁┚钕嗑乙嗯e家清”，又回到詠蟬上來，用擬人法寫蟬。蟬的鳴聲到五更天亮?xí)r，已經(jīng)稀疏得快要斷絕了，可是一樹的葉子還是那樣碧綠，并不為它的“疏欲斷”而悲傷憔悴，顯得那樣冷酷無情。蟬在告誡什么呢？有人說是警告詩人為什么不及早回頭，早歸故園；有人則認(rèn)為是提醒詩人保持高潔的操守。曾經(jīng)有過深交的令狐绹等人本來是可以幫助李商隱的，可是，他們不僅沒有伸出援助之手，反而處處排擠打擊他。舉家清：全家清貧。費(fèi)，徒然。故國之思，身世之痛和對當(dāng)朝統(tǒng)治不滿。但只要“尚有殘聲”，她就不會噤而不發(fā)。仇遠(yuǎn)這首詞和其風(fēng)格極為相近，也是借詠蟬寄寓了深沉的家國之思，身世之痛。呆立枝頭，獨(dú)自忍受著寒冷和空寂的煎熬。以下從初聞蟬鳴表達(dá)愁思。詩人由景及情，渾然一體，造語清新，自然無拘束。微月初三夜，新蟬第一聲。末聯(lián)“煩君最相警，我亦舉家清”，又回到詠蟬上來，用擬人法寫蟬。蟬聲的疏欲斷，與樹葉的綠和碧兩者本無關(guān)涉，可是作者卻怪樹的無動于衷。清，清貧，清高。碧：綠。第一篇：蟬原文翻譯注釋及賞析蟬原文翻譯注釋及賞析蟬原文翻譯注釋及賞析1原文：本以高難飽，徒勞恨費(fèi)聲。薄宦：官職卑微。賞析：這是一首哲理詩，借物喻人，詩中的蟬，實(shí)是作者自己。這看似毫無道理，但無理處正見出作者的真實(shí)感情?！熬迸c“我”對舉，把詠物和抒情密切結(jié)合，而又呼應(yīng)開頭，首尾圓合。初三夜晚新月高懸，聽到了今年的第一聲蟬鳴。蘇州的六月，正是荷花飄香露珠圓潤之時，涼爽的東南風(fēng)吹動著柳枝，有節(jié)奏地晃動著。聞蟬而動客思，是詩人傳統(tǒng)，白居易此際故園之思落干洛陽之宅，既有竹林風(fēng)清與當(dāng)前境界接近的原因，更含寓早日辭官閑居的心情。形容枯槁還要去飲風(fēng)啜露，有誰能堪？只要尚有殘聲，不論何時何地，哀痛于心的蟬，不停地將心中的哀傷傾訴?！跋﹃栭T巷荒城曲”：返照夕陽，蕭條門巷，地僻城荒，渲染了悲涼氣氛。威勢逼人的風(fēng)刀霜劍，怎能使她懾服。都借本來不相及的蟬而詠出來。五更（gēng）：中國古代把夜晚分成五個時段，用鼓打更報時，所以叫“五更”。舉，全。在這樣的境況下，詩人怎能不怨恨與激憤。此聯(lián)前一句回到詠蟬上來，用擬人手法寫蟬。這里接觸到詠物詩的另一特色，即無理得妙。“君”與“我”對舉，把詠物和抒情密切結(jié)合，而又呼應(yīng)開頭，首尾圓合。微月初三夜，新蟬第一聲。詩人由景及情，渾然一體，造語清新，自然無拘束。以下從初聞蟬鳴表達(dá)愁思。首句“垂緌飲清露”，“緌”是古人結(jié)在頷下的帽帶下垂部分，蟬的頭部有伸出的觸須，形狀好像下垂的冠纓，故說“垂緌”。兩句中的“自”字、“非”字，一正一反，相互呼應(yīng)。仆失路艱虞，遭時徽纆。在高樹上臨風(fēng)吟唱，那姿態(tài)聲韻真是天賜之美，飲用深秋天宇下的露水，潔身自好深怕為人所知。西陸：指秋天。全詩情感充沛，取譬明切，用典自然，語意雙關(guān)，達(dá)到了物我一體的境界，是詠物詩中的名作。成公九年》載：“晉侯觀于軍府，見鐘儀，問之曰：‘南冠而摯者誰也？’有司對曰：‘鄭人所獻(xiàn)楚囚也。深層意思是，蟬啊，你不該對著我這鬢發(fā)蒼白的牢獄之人唱你凄涼的歌。初唐虞世南也有一首詩詠蟬:“垂緌飲清露，流響出疏桐。對照楊炯的《從軍行》與杜甫《蜀相》，兩詩若無“寧為百夫長，勝作一書生”，“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”這樣的“龍吟”句殿后，直抒胸臆，剖獻(xiàn)“詩心”，則全篇就木然無光了。三、四句借蟬抒情：品格高潔者，不需借助外力，自能聲名遠(yuǎn)播。論文》中所說的那樣，“不假良史之辭，不托飛馳之勢，而聲名自傳于后。無人相信蟬居食高潔，又有誰能為我表冰心。響：指蟬聲。賞析：蟬棲身在高樹上餐風(fēng)飲露，所以難以果腹；盡管它自命清高也好，含恨哀鳴也罷，這些都是徒勞的，終究不能擺脫生活的清貧，難飽的困境。顯然，這同樣是在寄托自己的身世遭遇，抒寫自己的哀告無門、受人冷落?！熬?，警醒，這里有觸動的意思。錯綜細(xì)膩。碧：綠。清，清貧，清高。蟬聲的疏欲斷，與樹葉的綠和碧兩者本無關(guān)涉，可是作者卻怪樹的無動于衷。末聯(lián)“煩君最相警，我亦舉家清”，又回到詠蟬上來，用擬人法寫蟬。 xiǎnɡ chūdu shū t243?！北驹娕c駱賓王的《在獄詠蟬》、李商隱的《蟬》并為唐代文壇“詠蟬”三絕作者介紹虞世南虞世南(558638),字伯施，越州余姚(今浙江余姚)人。蟬的鳴聲到五更天亮?xí)r，已經(jīng)稀疏得幾近斷絕了，可是一樹的葉子依然是那樣的蒼翠，并不為蟬的哀鳴而悲傷蕭疏，顯得是那樣的冷酷，沒有一點(diǎn)一滴地同情。注釋銀蟾：月亮。從日落到月出，暗示情境的時間綿延，帶有一種迷惘的意昧，詞一發(fā)端，似已暗逗出一點(diǎn)《楚辭》的幽韻。夜里萍香濃，愈撩人心亂。它雜揉黃陵二妃與高唐神女的傳說造境，表現(xiàn)的是一種希冀追求而終不可得的要眇含思。甚獨(dú)抱清高，頓成凄楚。開始由蟬的形象聯(lián)想到宮女形象，由宮婦含恨而死，尸體化為蟬長年攀樹悲鳴的傳說，為全章籠罩悲劇氣氛。三、四句借蟬抒情：品格高潔者，不需借助外力，自能聲名遠(yuǎn)播。論文》中所說的那樣，“不假良史之辭，不托飛馳之勢，而聲名自傳于后。銅仙鉛淚似洗，嘆攜盤去遠(yuǎn)，難貯零露。⑤枯形：指蟬蛻。甚懶拂箋，倦拈琴譜。冰箋：供題詩、寫信等用的(質(zhì)量較高的)小幅紙張?；蚩杀硎驹~人希冀擺脫自己欲念的衣種自我表白吧?！氨{”和“琴譜”總會令人睹物思故的。楚山的紅樹籠罩在茫茫煙雨里，煙雨隔斷了高唐臺下的迷夢。銀蟾影掛瀟湘”?！鞍恫礉O燈風(fēng)飐碎，白蘋遠(yuǎn)散濃香”?！扒K人不見”，終歸于虛，終歸于一分失落感。微月初三夜，新蟬第一聲。詩人由景及情，渾然一體，造語清新，自然無拘束。以下從初聞蟬鳴表達(dá)愁思。古人認(rèn)為蟬生性高潔，棲高飲露，故說“飲清露”。兩句中的“自”字、“非”字，一正一反，相互呼應(yīng)，表達(dá)?！按咕q”暗示顯宦身份（古代常以“冠纓”指代貴宦）。詩由景及情，渾然一體，自然無拘束。六月初三的夜晚，詩人聽到了今年的第一聲蟬鳴。乍聞愁北客，靜聽?wèi)洊|京。此詞構(gòu)思確有新意。已使人目迷。時當(dāng)秋夕，地則楚湘。濤聲仿佛湘妃在彈奏凄清的怨曲，那朱紅的瑟弦