【正文】 乏公平、公正的競爭環(huán)境。二、構(gòu)建和諧社會需要把握五個要點（一）構(gòu)建和諧社會必須以發(fā)展為出發(fā)點和歸宿點。因此，要構(gòu)建和諧社會，各級領(lǐng)導干部就要以人為本，懂得人文關(guān)懷，把人文關(guān)懷體現(xiàn)到具體的工作和生活中，而不是以官為本、以錢為本、以權(quán)為本。斯密的理論。發(fā)展是誰的要務？是執(zhí)政黨的第一要務，黨委不管經(jīng)濟工作是黨委的失職。精神文明我認為可以統(tǒng)籌到社會文明來理解，一個地方的經(jīng)濟可能很發(fā)達，但社會文明程度低，也不能成為真正的和諧發(fā)展。這是我們縣經(jīng)濟發(fā)展的一個縮影。**目前的發(fā)展后勁是什么？除了爭取基礎設施項目一次性有點稅收外，更重要的是培植支柱產(chǎn)業(yè)。在這一點上，沒有突破就是空談。總之，和諧社會的構(gòu)建是一個漫長的過程，是一項艱巨的任務，貫穿于整個社會主義初級階段，貫徹于整個人類社會的始終。沒有穩(wěn)定的社會環(huán)境，什么事情也干不成，和諧社會建設也就無從談起。從維護社會穩(wěn)定和促進社會和諧的高度出發(fā)，加大對農(nóng)民工、下崗失業(yè)職工、農(nóng)村特困戶等困難群體的救助力度，加大對低收入群體生活保障和農(nóng)村扶貧開發(fā)的支持力度。二是建立長效機制。從維護社會穩(wěn)定和促進社會和諧的高度出發(fā)，加大對農(nóng)民工、下崗失業(yè)職工、農(nóng)村特困戶等困難群體的救助力度，加大對低收入群體生活保障和農(nóng)村扶貧開發(fā)的支持力度。沒有穩(wěn)定的社會環(huán)境，什么事情也干不成，和諧社會建設也就無從談起。結(jié)合開展先進性教育活動，認真解決黨員干部存在的各種作風問題，強化宗旨意識、大局意識、責任意識、奉獻意識。與此同時，不斷加大對基礎設施建設和公共事業(yè)的投入，提高人民群眾的生活水平。還有，我們很多教師自身的一言一行、道德水準極大地影響了他的學生，有正面的影響，也不排除有負面的影響。我們怕受騙，是因為我們弄不清楚圈套在什么地方而假設投資人都是壞人?，F(xiàn)在，最大的問題是云鵬電站的電的分配，起碼要有三萬個以上裝機的發(fā)電量在**用?；沃?，不能同時做到農(nóng)民增收與財政增長。一個班子不民主，副職講不了話，都是正職說了算，必然導致人心渙散；但講民主不注意把握住分寸，一把手搞不清楚什么時候該集中什么時候該民主，也不行。各個班子在推進持續(xù)發(fā)展上，要以民主集中制為保障，以各自職能為界限，形成一種既有分工又有合作、既有民主又有集中的和諧關(guān)系。政府善治的核心是什么？創(chuàng)造公平的競爭環(huán)境和合理、有效的公共資源分配機制。更有甚者，對古人留下來的文化遺產(chǎn)建筑，隨心所欲地進行改造，畫蛇添足，結(jié)果是不倫不類。以前的腐敗還只是極個別人，現(xiàn)在的腐敗天天在懲治但天天有發(fā)生，官場腐敗有之，司法腐敗有之，教育腐敗有之，有權(quán)力的地方或多或少都有腐敗。經(jīng)濟學上有一個名詞叫基尼系數(shù)，基尼系數(shù)越大貧富懸殊就越大。第一，能源短缺已成為制約我國經(jīng)濟發(fā)展的一大矛盾。孟子哲學講了人和人之間的關(guān)系，他所講的“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。利益整合的前提是不同利益能夠暢通無阻地表達出來，這樣各類利益矛盾才能及時釋放出來，各利益主體才能進行自由博弈和充分妥協(xié)，各種利益沖突也才能盡早加以整合和化解。20世紀六七十年代，伊朗巴列維王朝進行“白色革命”，推動經(jīng)濟改革和發(fā)展，但由于沒有處理好利益共享問題，造成懸殊的貧富分化，嚴重激化國內(nèi)矛盾，最后導致巴列維王朝覆亡；印度人民黨聯(lián)盟在執(zhí)政期間致力于經(jīng)濟改革，搞“計算機革命”，經(jīng)濟持續(xù)增長，但廣大普通民眾并沒有從經(jīng)濟發(fā)展中得到實實在在的好處，于是他們在2004年的大選中對人民黨聯(lián)盟投了反對票，導致人民黨聯(lián)盟黯然下臺。如果每個人，都能以身作則，從我做起，違法亂紀的事不做，損人利己的事不做，欺壓他人的事不做，而且能善待別人，同情和幫助弱者，一個單位、一個集體還能不和諧？在社會成員中，共產(chǎn)黨員的表率作用尤其重要。要堅決打擊那些通過權(quán)力或種種非法手段而暴富的人，對自然條件惡劣和歷史上經(jīng)濟文化落后地區(qū)以及社會弱勢群體，要加大扶持力度，加大富裕地區(qū)和富裕人群的稅收工作力度, 適當“抽肥補瘦”。自古以來，人們總是向往和追求“國泰民安”、“政通人和”、“民康物阜”、“安居樂業(yè)”這樣的穩(wěn)定、和諧社會，盡管在中國真正實現(xiàn)的時候并不多。各部門、各單位、各公司、工廠、學校、社會團體都要把化解矛盾、營造和諧環(huán)境作為工作的重要內(nèi)容和不可推卸的責任。什么東西影響我國社會和諧？這一點，全國從中央到基層到普通群眾，都是心中有數(shù)的，而且有高度共識。改革開放20多年來，我國的經(jīng)濟和社會各項事業(yè)都取得了巨大的進步，為建設一個和諧社會奠定了初步的物質(zhì)基礎?？赡苡绊懞推茐奈覀兒椭C穩(wěn)定的外部因素也是存在的，最明顯的是“～”。去年我國人均GDP達到1000美元，這是一件具有標志性意義的大事，是經(jīng)過多少年艱苦奮斗才取得的成果。但國際經(jīng)驗告訴我們，處于經(jīng)濟起飛的國家，人均GDP在1000——3000美元的階段，是經(jīng)濟轉(zhuǎn)型時期，充滿不同社會群體利益調(diào)整、沖撞，各種社會不安定因素凸顯。但只要內(nèi)部問題解決得比較好，外部問題并不可怕。目前存在一些有礙和諧和穩(wěn)定的問題，是社會主義現(xiàn)代化發(fā)展過程中、社會變革過程中出現(xiàn)的暫時現(xiàn)象。問題是要有決心，有辦法。許多不和諧問題都產(chǎn)生于具體單位內(nèi)部。今天我們有許多有利條件，人民期盼的社會目標是有望實現(xiàn)的。當然，還有一些影響社會和諧穩(wěn)定的因素，也應緩和與消除。全國將近7000萬黨員，哪個社會細胞里沒有黨員？哪級權(quán)利機構(gòu)中不是共產(chǎn)黨員當政？只要黨員牢記黨的宗旨，執(zhí)政為民，只要黨員把自己管住，在群眾中做出好樣子，哪個單位和集體能不和諧？中國歷史上長期不和諧、不團結(jié)、不穩(wěn)定，給外國列強以可乘之機，中國人吃盡了苦頭。在社會主義市場經(jīng)濟體制建立過程中，經(jīng)濟社會轉(zhuǎn)型會引起階層分化，貧富差距和利益矛盾的存在有一定的必然性。要通過高效能的利益整合，有效調(diào)控和縮小地區(qū)差距和城鄉(xiāng)差距，防止貧富差距繼續(xù)擴大，形成合理的利益結(jié)構(gòu)，促進社會穩(wěn)定和發(fā)展。”意思是，我尊敬任何一個老人，就像尊敬我自己的長輩和自己家的老人一樣；我愛護任何一個少年兒童，就像愛護自己的小孩一樣。去年，中國大約占世界的，但所消耗掉的資源占世界總消耗的以上，我國的經(jīng)濟發(fā)展是依靠拼資源的粗放型的發(fā)展。我國的基尼系數(shù)在全世界算比較高的，無論是地區(qū)之間還是人與人之間，有錢的人更加有錢。這些現(xiàn)象的出現(xiàn)，老百姓是非常有看法的，這些不和諧因素的出現(xiàn)，需要調(diào)處和化解?，F(xiàn)在，有些干部，文化素質(zhì)很高，政治手腕也很強，一但有了權(quán)力，就沒有人文情懷，不懂得如何關(guān)懷人，如此下去，就做不好工作。隨著市場經(jīng)濟的推進，政府的角色和地位都需要轉(zhuǎn)換。有了這種關(guān)系，政治就和諧，班子就團結(jié)，什么困難都可以克服。關(guān)鍵是正職要善于聽取各方面的意見，善于很好地集中大家的意志和智慧；民主完了就要集中，主動承擔起班長的職責，承擔起第一責任人的職責?；沃?，至今為止沒有任何產(chǎn)品擁有市場優(yōu)勢，沒有在全國、全省有名的產(chǎn)品和注冊商標。否則，我們的礦電結(jié)合、礦電產(chǎn)業(yè)就是一句空話，工業(yè)發(fā)展也是一句空話。我們要通過運作，弄清風險和圈套在什么地方，清楚了就會運作，不清楚就運作不了。我在石屏曾經(jīng)講過一個觀點：教育發(fā)展了，人都有教養(yǎng)、有文化、有道德、守法律，公檢法的活計就少一點；反過來，法律是劃一個框框，框框里面拉著電網(wǎng)，走不對就出事。通過抓發(fā)展，使廣大群眾得到較多實惠，減少了利益矛盾，促進了社會和諧。二是認真搞好服務，構(gòu)建和諧的政企關(guān)系。為促進社會穩(wěn)定，駐馬店市開展了建設“平安駐馬店”活動。通過抓作風，積極營造和諧的黨群、干群關(guān)系，為構(gòu)建和諧社會奠定堅實的群眾基礎。變?nèi)罕娚显L為干部主動下訪，專門組建下訪工作組，對企業(yè)改制、土地征用、城市拆遷等工作中存在的群眾反映強烈的問題進行全面排查和集中調(diào)處，使上訪人數(shù)明顯下降。三是落實以人為本，構(gòu)建和諧的社會關(guān)系。穩(wěn)定是發(fā)展的前提，也是構(gòu)建和諧社會的基礎。所以，法制建設不但需要，而且非常需要，但教育引導更需要，況且教育引導的成本要低得多。所以，要把通過學習提高參與資本運作的能力、在“雙贏”的理念下搞好招商引資作為我們的共勉。今后相當長一個時期，發(fā)展是**的頭等大事，而經(jīng)濟總量的擴大又是發(fā)展**經(jīng)濟的頭等大事。蘭益蕎酒不能做到醉倒天下英雄豪杰的程度，只能醉倒**人，要做到象五糧液、茅臺一樣才叫做酒；要做到玉溪、紅河那樣才叫做煙。構(gòu)建和諧社會，物質(zhì)文明、社會文明、政治文明要一起推進，不能畸形發(fā)展。政治核心形不成，還行嗎？黨委只管黨務，只管干部，這個說法是非?；闹嚨?！經(jīng)濟建設是誰的中心？經(jīng)濟建設是全黨的工作中心。在古典經(jīng)濟學時代，經(jīng)濟學家認為，發(fā)展市場經(jīng)濟就意味著政府應該完全退出，做好“守夜人”就行了，這是亞當我個人的體會，讓被關(guān)懷的人感到溫暖是投資最小見效最大的一種管理方式。十六大報告的文字表述是“經(jīng)濟更加發(fā)展、民主更加健全、科教更加進步、文化更加繁榮、社會更加和諧、人民生活更加殷實”；十六屆三中、四中全會則提出了更加明確而具體的要求。對于人來說，由于就業(yè)方式和分配方式多元化，貧富差距加大，各種各樣的想法、矛盾就出來了，導致了社會開始逐步出現(xiàn)階層分離的現(xiàn)象，人開始分成階層了，就出現(xiàn)了社會不穩(wěn)定因素。在年代中期以前，云南的烤煙、橡膠、茶葉、木材、有色金屬礦等，國家低價調(diào)撥給東南沿海最早開放的地區(qū)。歷代農(nóng)民起義領(lǐng)袖，從陳勝、吳廣開始，也都把構(gòu)建和諧社會作為自己的重要綱領(lǐng)，比如“讓耕者有其田”、“均貧富”、“等貴賤”等等。要實現(xiàn)利益共享，必須在追求效率的同時，密切關(guān)注社會公平，淡化和消除各種社會排斥，建立公正、開放、透明的競爭機制，使政治、經(jīng)濟、文化等