【正文】 國勃列頓學派，力求接觸社會現(xiàn)實，表現(xiàn)普通人的生活命運與思鄉(xiāng)情趣，重視運用自然景觀，探索新的電影手法。他是中國人拍攝電影的起點，具有劃時代的意義。早期電影從“舊派”到“新派”的發(fā)展標志著電影藝術的進步。1938“中制”先后拍成《保衛(wèi)我們的土地》、《熱血忠魂》、《八百壯士》三部以抗戰(zhàn)為題材的故事片。19541955年產生《渡江偵察記》、《平原游擊隊》、《南島風云》等及兒童片《雞毛信》、戲曲片《梁山伯與祝英臺》（世界上最美的藝術）我國第一部彩色戲曲片、少數(shù)民族影片《哈森與加米拉》等。1946年成立“臺灣制片廠”60年代，臺灣電影得到迅速發(fā)展的原因：其一，官方“反共抗俄”的制片方針有所松動其二，60年代臺灣經濟飛躍發(fā)展，刺激了對民營電影的投資。三、電視劇分類按照戲劇原則分為正劇、悲劇、喜劇、諷刺?。话凑瘴膶W標準分為報道劇、電視散文、電視小說、電視小品；有的按電影分類法分為武俠劇、偵探劇、戰(zhàn)爭劇、社會劇、兒童劇、神話劇、心理劇、卡通劇、歌舞劇等等。他導演的貼近普通百姓生活的電視劇 “劉老根”、“馬大帥”、“鄉(xiāng)村愛情”等電影電視作品受到了全國人民的歡迎和喜愛，他的藝術魅力得到了充分的顯現(xiàn)，為中國的文化事業(yè)做出了重大貢獻?！多l(xiāng)村愛情》系列的成功很好地說明了這個問題，“鄉(xiāng)村”和“愛情”，覆蓋了中國普通百姓生活內容的幾乎最大的范疇，因此，《鄉(xiāng)村愛情2》的觀眾構成遠遠超越了單一的農民群體，而擴大到整個社會的各個階層。此外，趙本山本人就出身于農民，這使他很自然地捕捉到了我們時代潮流的主角之一農民的形象，用農民命運的變化來折射出民族命運的變化，這也是其作品的時代意義所在。源自十六世紀非洲的黑人歌舞的民間舞蹈，流行于拉丁美洲，后在古巴得到發(fā)展，所以又叫古巴倫巴，舞曲節(jié)奏為4/4拍。它們的背后體現(xiàn)的是拉丁美洲人民的熱情和奔放。恰恰相比倫巴，節(jié)奏更加輕快，氣氛更加活潑，更多的是年輕的舞者選擇恰恰來作為表演項目。第五篇：藝術鑒賞藝術鑒賞人文學院12法學 20120622053 馮亦濃舞蹈作為一種藝術形式，能夠很好地表達出表演者個人的情感。在他的作品中，有反映農民致富奔小康，承包魚塘，開發(fā)糧食項目，普及科學種田的；也有反映農村豐收，人民安居樂業(yè)，開展精神文明建設的；有謳歌好領導、好干部的，也有揭露農村生活中的不正之風的。較之于30年前的農村題材影視作品，當下的農村題材電視劇創(chuàng)作已從過去的關注農民脫貧致富、解決溫飽問題，轉向既關注農民的物質生活，又關注農民的精神追求、情感追求。第五，電視劇的制式方式開始邁向“室內劇”。《愛德華七世》《簡愛》《樓上樓下》等。1979年電影無論在題材上或是藝術質量上都發(fā)生了可喜的飛躍，出現(xiàn)了人物傳記《從奴隸到將軍》、喜劇片《她倆和他倆》、音樂片《怒吼吧，黃河》等樣式。《白毛女》、《趙一曼》、《鋼鐵戰(zhàn)士》。9”運動爆發(fā)后，1936年歐陽予倩、蔡楚生，提出“國防電影” 的口號。1928年拍成大型武俠片《火燒紅蓮寺》1928年到1931年被稱為中國電影的“黑暗年代”。第二次是19591962年間的法國新浪潮運動，代表作品有夏勃羅《表兄弟》、《四百下》、《喘息》、《廣島之戀（電影界的“原子彈”）》新浪潮杰出的代表人物特呂弗拍攝的自傳體電影《四百下》，該片獲得了1959年戛納電影節(jié)最佳導演獎三、德、日電影的勃興1962年聯(lián)邦德國的一批青年電影工作者新德國電影運動：其一，重新確立電影的敘事與歷史、社會生活相聯(lián)系，賦予敘事以宏觀的歷史視野，從而克服現(xiàn)代主義排斥敘事的弊端；其二，重新確立電影的大眾性。蒙太奇是以辯證思維為基礎的藝術思維，旨在揭示現(xiàn)實生活中的內在聯(lián)系。梅里愛戲劇式電影的代表作。那些永垂不朽的作品，影響著一代又一代的世人。英俊瀟灑的大衛(wèi)，人間樂園的奇思妙想，印象派大師們用不同的手法表現(xiàn)出的光影，色彩…一幅幅、一件件、不同時期、不同家境、不同背景、思想迥異的大師們用畫筆，特有的手法，獨到的表現(xiàn)方式向我們展示了他們的內心世界。希望在以后的日子里，更好的欣賞我們的合唱藝術，了解更多關于合唱的知識。對于有些好的藝術作品，你會很想去欣賞它，因為這作品能夠給你帶來一些感覺，但是我卻無法去欣賞他們，領悟到它們的美，所以我覺得并不是每個人對每件好的藝術作品都能夠欣賞得了。我覺得能夠讓一個人欣賞的作品，一方面，它應該是一件好的作品，另一方面，它的風格等能夠被這個人喜歡和認同。嗯，是件挺遺憾的事情。在這個出現(xiàn)巨人的時代里，誕生了三杰跟他們的偉大作品。愛美之心人皆有之。格里菲斯在繼承了盧米埃爾與梅里愛兩大學派的基礎上完成了“原始綜合”的任務，初步形成了一個獨立并相對完整的電影藝術體系。德國的表現(xiàn)主義學派，以夸張怪誕的藝術筆觸，宣泄苦悶的情緒，表現(xiàn)對現(xiàn)實的不滿。1913年，上海洋行職員張石川創(chuàng)辦“新民公司”，承包美國人辦的“亞細亞影戲公司”制片公司，鄭正秋編劇，張石川、鄭正秋聯(lián)合導演，拍成中國第一部短篇故事片《難夫難妻》。1930年，“明星”攝制成中國第一部蠟盤有聲電影《歌女紅牡丹》，1931年3月15日公映，揭開了中國有聲電影的一頁。1938年10月，中制又拍攝了《保家鄉(xiāng)》、《東亞之光》、《塞上風云（抗戰(zhàn)時期第一部表現(xiàn)民族團結抗日的影片）》國民黨官方領導的的“中央電影攝制場（中電）”，1939年4月拍成其第一部故事片《孤城喋血》，同年完成《中華兒女》，1941年底，中電第三部故事片《長空萬里》（孫瑜編導）三、抗戰(zhàn)勝利后的中國電影1947年“昆侖影業(yè)公司”成立。1956年時我國文藝的春天。60年代民營電影主要向“言情”和“武俠”兩個方向發(fā)展。電視劇逐漸形成了：單劇本：戲劇式結構、散文式結構、心理是結構、引戲員結構；連續(xù)劇：采用史詩般的敘事方式，采用開放式，在每一集結尾設置懸念；系列?。合嗤谋尘皩⒉煌墓适侣?lián)結起來，由同一人物將不同的故事聯(lián)結起來。在中國歷年的春節(jié)聯(lián)歡晚會上，趙本山的小品已經形成了一個符號特征，成為全國人民除夕之夜期待的一個亮點。該劇以電視藝術特有的方式凝聚了全社會對農業(yè)、對農村、對農民的關注目光，使不同生活環(huán)境的人們通過電視劇的藝術欣賞活動加強了彼此之間的了解和溝通。例如《拜年》，這部作品除反映農村干部引導農民致富奔小康外，也向我們淋漓盡致地展示了農民在小農意識影響下狹隘的是非判斷觀。它的特點是較為浪漫，舞姿迷人，性感與熱情；步伐曼妙有愛，纏綿，講究身體姿態(tài)，舞態(tài)柔媚，步法婀娜款擺，若即若離的挑逗，是表達男女愛慕情感的一種舞蹈。眾所周知，拉丁美洲被稱為移民之洲，黑人、白人、印第安人等等都安家在拉丁美洲。這種頑皮的意味就更體現(xiàn)出了恰恰和倫巴的實際功用的不同。趙本山的藝術創(chuàng)作是人類文明傳承過程中很重要的一部分，他真實而又生動地演繹著最樸實的人類文明，是服務于老百姓的大眾文化，也是我們燦爛的民族文化的一支奇葩。我們在提倡和弘揚“民族的” 或“地域藝術”的同時，更要深刻了解和研究這種文化衍生發(fā)展的特殊歷程，使這種文化藝術能直接為今天廣大人民群眾服務，充分滿足當今人們的審美需求，豐富人們的精神生活。二、趙本山藝術創(chuàng)作的時代背景趙本山的創(chuàng)作，從小品到電視劇一路走來，一直遵循著“農民”路線，從未有所偏離?！端氖劳谩?、《紅樓夢》等等第三，這個階段的電視劇已由前兩個階段以戲劇、電影美學為支撐點而轉向電視自身的特征；第四，電視劇更加注重觀眾審美心理的滿足，力求雅俗共賞，力求將深奧的人生哲理、尖銳的現(xiàn)實問題等等寓教于樂。1954年美國彩色電視的開播，彩色電視向全世界推出。19791980年走出低谷，振新發(fā)展的轉折。1949年“東北電影制片廠”拍攝了《橋（新中國第一部故事片）》、《中華兒女》、《光芒萬丈》1950年，全國故事片產