【正文】 第三篇：上帝也瘋狂讀后感上帝也瘋狂觀后感11經(jīng)濟(jì)2班 劉斌 201131141611廣袤無垠的非洲大陸，現(xiàn)代文明與原始社會和諧共存。那么他們身上的美好品質(zhì)，亦會被無可阻擋的力量所同化。他們以為世界上只有他們和上帝存在。驕傲物質(zhì)的現(xiàn)代人不知道珍惜我們現(xiàn)今被文明糟蹋的海洋和天地，肆意的向大地索取，污染和破壞了一個(gè)地球還不夠，還將自己骯臟的手伸向了茫茫宇宙。他們熟悉自然，熟悉土地上的每一個(gè)腳印，那些腳印代表不同的信息。雖然距離都市只有六百英里，但居民對于現(xiàn)代化事物一無所知。他們終將被卷入現(xiàn)代化的大潮中。在那些所謂的文明中，人們的靈魂慢慢被黑暗充斥。安德魯斯博士雖然是美國高等學(xué)府的高材生，對布希族和非洲帶草原有著深刻的認(rèn)識，但是當(dāng)他和凱相遇時(shí)他的那些所謂的文明學(xué)識，起不到任何作用，只是個(gè)笑話。給了我們一場獨(dú)特的視聽盛宴，劇中文明和原始相遇，讓人啼笑皆非。比如說例如發(fā)出怪笑聲，留著口水的土狼，只敢攻擊比自己矮的動(dòng)物，所以你不能躺下讓土狼認(rèn)為你比它矮；只要你躺下，就看不見你了的鴕鳥；咬住一個(gè)東西就死也不放的蜜獾，無論如何也要咬住馬歇爾的一只靴子來報(bào)一腳之仇，跟著馬歇爾長途跋涉；長頸鹿居高臨下，悠閑的看著兩個(gè)士兵玩捉迷藏；為保護(hù)孩子拼命撞樹的母犀牛；和安泰勒搶水喝的猴子；拼命扇昏迷的馬歇爾耳光的貓鼬；搞定盜獵者的獅子。如同那條望不見盡頭的車轍一樣，人類的發(fā)展已經(jīng)走出了太遠(yuǎn)的距離。第四篇：上帝也瘋狂讀后感《上帝也瘋狂》觀后感剛開始看這部電影時(shí),由于畫面比較粗糙,而且開頭很平庸,，介紹完這批與世隔絕的土著人，故事有了轉(zhuǎn)機(jī)，一只從天而降的可口可樂瓶子，打破了土著人平靜的生活。兒童必須花十五年甚至更長的時(shí)間在學(xué)校里學(xué)習(xí)如何在這復(fù)雜危險(xiǎn)的環(huán)境下生存。因?yàn)樯系鄣亩Y物——一個(gè)玻璃瓶子——因?yàn)槎枷霌?jù)為己有而引發(fā)紛爭。摩爾根指出，自從進(jìn)入文明時(shí)代以來，財(cái)富的增長是如此巨大，它的形式是如此繁多，它的用途是如此廣泛，為了所有者的利益而對它進(jìn)行的管理又是如此巧妙，以致這種財(cái)富對人民說來已經(jīng)變成了一種無法控制的力量。因?yàn)椋M(jìn)步是一個(gè)褒義詞，是表示贊許和積極肯定。對美好人性的尋找和重建，一定也不會太難。可是興奮的心情很快為別樣的情緒所取代，習(xí)慣了平等共有的族人開始想要將瓶子據(jù)為己有，矛盾悄然而生。他上過一次的旅程是為了丟掉給家族帶來災(zāi)難的可樂瓶子，而這一次是為了找回自己的孩子。布希族的一個(gè)居民叫凱，凱在外面游獵的時(shí)候撿到了飛機(jī)上落下的瓶子并帶回了部落。一系列問題有著自己的思考，在歡笑中尋找我們的那份答案。完美結(jié)局讓我們在想上帝也瘋狂了吧，其實(shí)在凱的眼里他的上帝一直都是瘋狂的。他們刀耕火種，狩獵農(nóng)作，過著與世無爭、敬畏自然的平靜生活。但換個(gè)角度來想，美好的品質(zhì)本來就不應(yīng)建立在落后、愚昧、生產(chǎn)力極其低下的基礎(chǔ)上。人們將這個(gè)