上帝也瘋狂讀后感匯編(存儲(chǔ)版)
【正文】 分子還是政治人物都錯(cuò)漏百出,說(shuō)話也幽默…在經(jīng)歷了各種支線插曲,收到幾個(gè)心地算善良的現(xiàn)代人的幫助下,布什人終于在”世界盡頭”拋出了給族人帶來(lái)厄運(yùn)的可樂(lè)瓶,滿(mǎn)地完成了這次重任，回到了族人身邊，重新過(guò)起快樂(lè)的生活?？吹竭@里，我不禁在想，是否文明的每一次發(fā)展必然帶來(lái)紛爭(zhēng)？我還不敢用“進(jìn)步”一詞。不同的現(xiàn)代文明之間之所以沖突不斷，原因很簡(jiǎn)單，這個(gè)世界原本很簡(jiǎn)單，是我們把它想的復(fù)雜了。他指出國(guó)家和階級(jí)、私有制一樣，不是從來(lái)就有的，而是在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一定階段上產(chǎn)生的。影片中，與世隔絕的原始布希族人在現(xiàn)代文明前表現(xiàn)的如此滑稽可笑：現(xiàn)代人的天賦人權(quán)，法律，犯罪，房子，汽車(chē)在布希人眼中也是如此的莫名其妙，不可思議，其生活如《桃花源記》里描述的情形一樣，“無(wú)論魏晉，不知有漢”，簡(jiǎn)直是世外桃源。本來(lái)是一部喜劇片，卻處處流露出導(dǎo)演對(duì)現(xiàn)代文明的反思。畫(huà)卷里處處都是在血與火的對(duì)抗，處處都彰顯著“利益”、與“欲望”，二者形影不離。這些文明人必須時(shí)刻想著如何去適應(yīng)自己創(chuàng)造的環(huán)境，花費(fèi)大量精力，為家庭、工作奔波。人們將這個(gè)“上帝的禮物”當(dāng)做勞動(dòng)工具用來(lái)做各種事情，因?yàn)槭恰吧系鄣亩Y物”，大家開(kāi)始搶奪這個(gè)勞動(dòng)工具，姐姐殘忍地拿瓶子敲著弟弟的頭，滿(mǎn)是鮮血，寧?kù)o的生活被現(xiàn)代文明打破了。故事情節(jié)曲折有趣，結(jié)構(gòu)不乏精巧，以偶啰嗦滴筆調(diào)不知道幾時(shí)能寫(xiě)完，只是有幾個(gè)片斷讓我印象很深。但換個(gè)角度來(lái)想，美好的品質(zhì)本來(lái)就不應(yīng)建立在落后、愚昧、生產(chǎn)力極其低下的基礎(chǔ)上。這一路充滿(mǎn)艱辛，充滿(mǎn)了驚心動(dòng)魄，才有了今天的繁華景象。他們刀耕火種，狩獵農(nóng)作，過(guò)著與世無(wú)爭(zhēng)、敬畏自然的平靜生活。當(dāng)然，人類(lèi)方面的表現(xiàn)也很出色。完美結(jié)局讓我們?cè)谙肷系垡帛偪窳税?，其?shí)在凱的眼里他的上帝一直都是瘋狂的。原本平靜的原始部落，因?yàn)槲拿鞯漠a(chǎn)物——玻璃瓶，而打破了人與人的和平相處，開(kāi)始不斷爭(zhēng)搶?zhuān)瑹o(wú)休止的斗爭(zhēng)就此展開(kāi)。一系列問(wèn)題有著自己的思考，在歡笑中尋找我們的那份答案。雖然情節(jié)故事不同但是同樣的喜劇手法，把我們帶到那個(gè)接近原始的非洲草原，在原始和文明，自然和工業(yè)的對(duì)決中，讓我們對(duì)人生，社會(huì)，親情，愛(ài)情，友情布希族的一個(gè)居民叫凱，凱在外面游獵的時(shí)候撿到了飛機(jī)上落下的瓶子并帶回了部落。以一種高人一等的姿態(tài)想介入他國(guó)的內(nèi)政，無(wú)休止的條其他國(guó)內(nèi)戰(zhàn)，想在軍事，文化，科技等一切方面占領(lǐng)他國(guó)，這種無(wú)恥的行徑難道不會(huì)讓上帝也瘋狂。他上過(guò)一次的旅程是為了丟掉給家族帶來(lái)災(zāi)難的可樂(lè)瓶子，而這一次是為了找回自己的孩子。那些整日打著保護(hù)自然的發(fā)達(dá)國(guó)家，進(jìn)駐美麗的非洲的草原后，做著一些無(wú)法啟齒，黑暗的交易。可是興奮的心情很快為別樣的情緒所取代，習(xí)慣了平等共有的族人開(kāi)始想要將瓶子據(jù)為己有，矛盾悄然而生?？蓸?lè)瓶子不會(huì)是唯一攪亂他們生活的東西，更多的現(xiàn)代化產(chǎn)品將不斷沖擊著他們的思想。對(duì)美好人性的尋找和重建，一定也不會(huì)太難。看完電影，
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