【正文】 下開始讀這本書的感覺，就像我是一個什么都不懂的小孩子進入了一個完全陌生的大人的世界中。人類爭取著自由，但卻突然發(fā)現(xiàn)自己被孤零零地拋到這世界上，沒有上帝，甚至沒有任何永恒的存在之物可以依靠。是的，《蘇菲的世界》不僅是一本普及的哲學讀物，還是一位普通的哲學教師對哲學終極問題的思索。人類本是平凡如蘇菲一樣的生活著，并沒必要思索存在或是虛無。這自由輕到無法承受。由前蘇格拉底時代到薩特，以及亞里士多德、笛卡爾、黑格爾等人的思想都通過作者生動的筆觸躍然紙上，并配以當時的歷史背景加以解釋，引人入勝。書中有一段深夜里在教堂以小時為單位計算歷史進程的對白再明白不過，如果把文明是當成是一天，那么各個階段的發(fā)展便有了一個更加明晰的概念。她只是書里的一個人物，只是席德爸爸送給女兒席德的一本書上的人物，僅僅為了講清楚從古到今的哲學故事而創(chuàng)造出來的虛構(gòu)人物。好奇心是人類的天性，一個睜著眼睛的盲人無法看到色彩斑斕的世界，但他會通過聽覺、觸覺和心里感受去構(gòu)建一個屬于他的世界。只聽到耳邊一個聲音“老師，這本書看不懂。，不必擔心它像教科書一樣讓人看不進去。心里實在有點過意不去就決定在這個假期里好好彌補一下。哲學是對未知事物或不確切認識的事物的假設(shè)性解釋是追求真理的開路先鋒。我想這也是作者要達到的目的吧。后來蘇菲在導(dǎo)師艾伯特幫助和指導(dǎo)下，開始學習哲學史，從古希臘到康德，從蘇格拉底到弗洛伊德，都是她學習和思考的內(nèi)容，并在導(dǎo)師的提示下，成功的從書中走了出來，擺脫了哲學世界對自己的控制。接著，蘇菲的哲學課進入了文藝復(fù)興時期，這時的哲學可以大致分成兩個部分。如果我們每個人都懂得思考，而且都深入的去探究，那這個世界的知識分子肯定會比現(xiàn)在多得多。在書中冗長的神話與故事，沒與在電影中著重體現(xiàn)，但是正是這些從北歐的雷神拖爾曙光和春之女神芙蕾雅一直到希臘的大力神赫拉克里斯和司掌智慧，戰(zhàn)爭的女神雅典娜，再到看起來很耀眼的耶穌，不斷的體現(xiàn)著人類對自然的探索和無知，以及理性的發(fā)展與探索。寫到這，不由地讓我想起了俄羅斯女孩這個玩具，一個世界包含著另一個世界。一個人至始至終活在道德階段會變得過于嚴肅，如果一個人一直徹底的過這種生活，最后也會厭倦。翻著泛黃的書頁，我用了整個暑假的時間咀嚼完?！短K菲的世界》讀書筆記11當我看了《蘇菲的世界》這本書，我就被書中的蘇菲的經(jīng)歷深深的吸引，那么多的問題、那么多的疑問、那么多的奇妙神奇的事情，蘇菲的疑問似乎就是我的疑問，我真的想搞明白這些問題的答案，我?guī)е蓡柡秃闷?，讀起了這本書，這是我看過的比較厚的一本書，也是我看的最入迷的一本書，每當我看起這本書，好像我自己就是蘇菲，我走進了蘇菲的世界，帶著那么多搞不懂的問題，認真的39。也正是這樣，普通人對于自己所看到一切深信不疑，或是對書本上的深信不疑。大多數(shù)人因為忙于日常生活瑣事而使他們對世界的好奇心受到了壓抑。柏拉圖問了她幾個問題，馬是一個模子里印出來的嗎？某種程度上是的啊，他們有相似的基因，盡管他們不知道什么叫遺傳學，孟德爾還未曾和這群人交流過，他們的提問，也已經(jīng)觸摸到了真相的邊緣。我倒底是誰？她走到鏡子面前，想象自己不叫蘇菲，叫莉莉。這么一想，你是否感到毛骨悚然。后來她發(fā)現(xiàn)自己與她所生活的世界都是少校虛構(gòu)的，并與艾伯特一起在宴會上逃脫。其中有一個我很喜歡的比喻：世界就像是從魔術(shù)師禮帽里拉出來的兔子，普通人安居在兔子的毛皮深處，而哲學家則在兔子的毛尖上眺望與探索?！拔覐哪睦飦?？”無論是從泰利斯的萬物起源于水萬物皆有神性還是恩培竇可里斯的四根說(大自然由土氣火水組成)還是后來達爾文物種起源的進化論以及后來的宇宙大暴暴，幾千年的西方哲學發(fā)展史都遵循一個規(guī)律:建立——推倒——重來——建立，哲學的真正意義是為了提供深思的訓練，創(chuàng)造新的世界。第一次讀關(guān)于哲學的書籍，雖然內(nèi)容有些長但因為作者巧妙的用筆而增加了閱讀的吸引力，感覺幾千年的哲學發(fā)展史也像一次短暫有刺激的穿越?！吧緛砭褪潜瘋鴩烂C的。當上帝只給你謎面時，每一個人都渴望知道那個謎底。一個相信經(jīng)驗，代表人物是洛克、休謨等人，認為人的心靈是空白的，而思維是心靈對我們所經(jīng)歷的事物的反映，強調(diào)所見即所得，超出經(jīng)驗范疇的`東西是無法通過理性來解釋的，因而是無意義的。正是這兩個突如其來的問題，把她從平凡的現(xiàn)實世界帶到了神秘的哲學世界，為她的思考打開了一扇門。德謨克里特斯認為自然界的一切事物都是流動的，但流動的背后有一個永恒不變的最小單位，即原子。十八世紀盛行經(jīng)驗主義。達爾文則證明人類是生物逐漸演化的結(jié)果，物競天擇，適者生存。并且書中蘊涵的哲學思想要遠比課堂上學習哲學時多得多。至于近現(xiàn)代，艾伯特的“哲學函授課”包含了康德、黑格爾、弗洛伊德乃至于馬克思的哲學思想。個人主義者祁克果反對浪漫主義者的理想主義與黑格爾的歷史觀。中世紀的哲學多少有些愚昧，直到文藝復(fù)興和宗教改革時期，人們的思想才逐漸解放。再比如基督教如日中天的中世紀，哲學家的工作就是查漏補缺，建立一套能兼容宗教理論的，并盡量能自洽的哲學體系。這本書講了許多關(guān)于哲理的知識，都發(fā)生在我們身邊，但我們都沒有提出疑問，并認真思考過。這一段的哲學課也進入中世紀階段，神學家背景的哲學家希望通過哲學方法印證上帝的存在。你不能指望每一個人花費大把時間去思索令人煩惱的問題，否則，我們的世界會枯燥很多?！短K菲的世界》吸引我的不僅是曲折離奇的故事情節(jié)，而且其中寫入的哲學家的故事和歷史文化，它們實在非常吸引人。書中艾勃特是巨人的肩膀，席德是站在巨人肩膀上的人。“我是誰？”蘇菲是席德的投影，是席德鏡子對面的人物，艾伯特是艾勃特的投影也是艾勃特鏡子里的自己。也許很多人和我一樣，在讀《蘇菲的世界》之前，認為哲學極其晦澀難懂，神秘莫測，而學了又沒什么用。無論是從敘述手法，主題內(nèi)容，還是教育意義與我之前看的有很大不同。——世界從哪里來？光我家書架上，就有五六百本書，而這些書一書一世界。這樣想想，閱讀之于我就像音樂之于我，以獲取快樂為最大目標，不過不同人追求愛好的方式不同，也可能其他人的閱讀不是這樣。站在巨人的肩膀上，我們能夠看得更高、更遠。書中有這樣一個生動的比喻：這個世界好比魔術(shù)師從他的帽子里變出來的一只白兔，所有生物都出生于這只兔子的細毛頂端。但在讀完這本書后，我才明自：哲學真是一門神奇而又好玩的學問。很慶幸當時的自己在陷入迷惘前仔細讀完了它，我知道，自那以后我的人生和態(tài)度將會改變很多，能有這樣的改變也就夠了。如果是這樣的話，那么現(xiàn)在的這個我以前又是誰呢？若干年后我死去后，誰又會成為我呢？這個理論是不是也就可以解釋為什么我們在看見某個人時會有似曾相識的感覺，也許他就是你。一個活在美感階段的人很容易有焦慮或恐怖和空虛的感受。在蘇菲的世界中，蘇菲和她的哲學老師艾伯特通過對哲學的學習和探討，發(fā)現(xiàn)他們只不過是上校為了給女兒慶祝生日而寫的一本小說中的人物，他們并不是真實存在的。所以，蘇菲和她的世界展現(xiàn)現(xiàn)給我們一個最貼近生活最貼近現(xiàn)實的起點———蘇菲。比我們想的還要深入，還有“世界從何而來”“哲學是什么”“奇怪的生物”這些問題把我弄得暈頭轉(zhuǎn)向，使我對這本書沒有了興趣，讓我接著讀下去的是那個寄信胡神秘人，她是誰呢？為什么要寄信給蘇菲呢？我繼續(xù)的往下讀，后面的內(nèi)容并不象前面那樣難以解讀，而且越往后面讀，我就覺得我的四周被金燦燦的陽光照著。蘇菲發(fā)現(xiàn)有個叫席德的女孩也在跟他在同一天過生日，而席德的爸爸總是寄給她各種明信片，并堅持說她一定可以轉(zhuǎn)交到席德的手上。故事內(nèi)容開始于一個14歲的少女蘇菲收到了一封信，“你是誰?世界從哪里來?”當這個問題出現(xiàn)在蘇菲的面前時，她產(chǎn)生了好奇。那我和他人的區(qū)別在哪里？姓名？外貌？思維？倘若我換個姓名整下容換種思維方式，那我就不是我了嗎？這是人存在的意義問題，初看似乎有些迷惑，但是我想，作者正是將我們生活的世界當成透明的，并與一些可能存在而我們未發(fā)現(xiàn)的“可能性”結(jié)合在一起才寫的這本書。訖今為止《蘇菲的世界》是讓我感覺最奇特的書真的在以往沒有任何一本書會這樣讓我沉迷其間而深感“恐懼”讀后對這“恐懼”深感荒謬。剛好今天下午寫日記時，我借用紀伯倫“我曾七次鄙視自己的靈魂”經(jīng)典短文對我最近一些不好的39。她對文藝復(fù)興時期的認識包括達老師要用好奇心去發(fā)現(xiàn)生活中的美，去發(fā)現(xiàn)孩子們身上的閃光點繼而發(fā)掘其潛在的天賦，去思考和探索更好的師生交流模式，在教學管理中最大程度的保證孩子的好奇心。唯有哲學家才會踏上此一危險的旅程，邁向語言與存在所能達到的頂峰。探索哲學的路上疑霧重重，作者匠心獨運地埋下很多極其怪異離奇的懸疑線索：魔鏡、少校的小屋、黎巴嫩寄來給席德明信片、會說話的小狗、叫她席德的艾伯特、寫著生日祝福的香蕉皮、現(xiàn)實出現(xiàn)的夢中的金十字架、撿到的10元硬幣……蘇菲沿著線索一路尋找蛛絲馬跡，卻發(fā)現(xiàn)一個驚人大秘密……你只是我創(chuàng)造出來的，是我思想的投射。不過值得慶幸的是，當你看完全書，一切都會水落石出的?！倍康?，則是自我，是希臘德爾菲神廟上那句如帶魔力的銘文“認識你自己！”第二篇：《蘇菲的世界》讀書筆記《蘇菲的世界》讀書筆記終于讀完《蘇菲的世界》這本書。因為人類日漸發(fā)展，卻也日顯無助。更別出心裁的是，喬斯坦竟讓蘇菲與艾伯特去反抗那個主宰他們命運的席德父親，而且最終逃脫，來到了永恒之地，甚至影響了席德父親的那個世界。然而不同于其他動物的本能——愛智慧，讓人轉(zhuǎn)向哲學，思索自身的存在，沿著這條路越走越遠，直到驚惶地發(fā)現(xiàn)竟毫無辦法證明自身的存在，發(fā)現(xiàn)這一切都是虛無。存在？抑或是虛無？人類前所未有的惶惑，甚至是痛苦。就像評論家所說的，對于那些從未讀過哲學課程的人而言，此書是最為合適的入門書，而對于那些以往讀過一些哲學而已忘得一干二凈的人士，也可起到溫故知新的作用?！短K菲的世界》，即是智慧的世界，夢的世界。多重視角下，席德收到爸爸寄來的書并開始看《蘇菲的世界》，而我在現(xiàn)實世界看著席德品讀蘇菲的故事，宛如上帝般存在，這是一件極其恐怖的事情。孩子亦如此，他們總是有很多問題，很多出人意料的`奇思妙想?！币粋€看過這本書的同學說道。內(nèi)容是一整部歐洲的哲學簡史，聽說作者是一位中學的哲學老師?！短K菲的世界》是一本哲學啟蒙書她用深入淺出的文字想我們每個讀者展示了哲學從古到今的發(fā)展歷程。在我們的這個世界僅有科學而無哲學僅有事實而無洞察力和價值觀是不能使我們免于浩劫和絕望的。不過值得慶幸的是，當你看完全書，一切都會水落石出的。在書中，蘇菲領(lǐng)悟到“沒有人天生該對誰好，所以我們要學會感恩。一個相信理性，被稱為理性主義，代表者是笛卡爾，他認為我們認識世界的關(guān)鍵在于懷疑一切我們已得到的經(jīng)驗，我們唯一能確定的是我們是具有理性的，要通過理性來檢驗我們所取得的經(jīng)驗，強調(diào)我思故我在?！短K菲的世界》帶給了我另一種感覺，一種難以解說的感覺，就好像如果你站在宇宙，你就是宇宙中渺小的塵埃，你非常地想去探索，但宇宙太大了，不論你怎么努力，永遠都觸碰不到它的邊緣，既然望不到邊，那就讓我們更加努力去探索吧！《蘇菲的世界》讀書筆記7電影《蘇菲的世界》，又一次向我敞開哲學的窗口，和枯燥灌輸用的唯物主義哲學不同，蘇菲，和蘇菲的世界，用另一種方式展現(xiàn)了哲學奧秘。當蘇格拉底，柏拉圖，亞里士多得……等等哲學史上的39。我們所處世界的外面是否還有一個世界呢？是否我們也像席德和少校一樣是另一本書中的人物而不自知？這樣的安排多少會有些讓人產(chǎn)生不知是莊生夢蝶還是蝶夢莊生的感慨，或許我們就像處在少校安排的故事下的那個蘇菲的世界中的人物一樣，尚無法意識到自己是否真正存在，是否真正自由。有的人因此而重新回到美感階段而有的人進而躍升到宗教階段。期間思考的樂趣以及原著帶來的驚喜伴我度過了幾十個不眠之夜，受益匪淺?？戳似饋?。但哲學家則不同，他們面對自己所經(jīng)歷的一切永懷好奇與探索精神，試圖明白為什么會是這樣。難道我們就只能生活在這種整天談?wù)摬藘r、爭議股票的世界里么？哲學才是拯救這個世界的良方，唯有哲學家才會踏上這條危險的旅途，邁向語言與存在所能達到的頂峰，以仿佛乍見的眼光打量這個世界。那么是否可以推論，其他的一些猜測，如同其實摸到了當年不知道的遺傳學的邊緣一樣，我們也摸到了宇宙的真相的邊緣？人類的靈魂真相的邊緣？這樣想想，盡管仍然不自知答案是什么，但有生之年能知道，有一定的幾率是對的，接近對的，該有多么快樂。并嘗試著對著鏡子呼喚自己，眨眼睛，但這并沒有效果。在科學與哲學上，這都造成恐慌。略帶科幻的故事，卻能引起深刻的思考。也正是這樣，普通人對于自己所看到一切深信不疑，或是對書本上的深信不疑。“我來到這里的目的是什么？”我作為一個人存在的意義是什么？難道和那些沒有思維的存在是一樣的嗎？當然不是，此存在非彼存在。讀完雖然我形式上還是我，但思想意識上已不是穿越前的我。我們來到這個美好的世界里，彼此相逢，彼此問候，并結(jié)伴同游一段短暫的時間。我們以哲學的姿態(tài)向世界發(fā)問，并嘗試給出答案，就是幾千年來尋找謎底的過程。與此同時，席德的父親開始展現(xiàn)各種“神跡”，通過各種匪夷所思的方法祝席德生日快樂，比如一夜之內(nèi)將明信片從黎巴嫩寄到挪威，或是通過狗向席德說生日快樂等等。想想看，我們真的考慮過這兩個問題嗎?如果有一天你也收到這樣的問題，你會認真考慮嗎?也許忽略它，也許一些好奇的人會回答，但是有多少人會考慮這兩個問題呢?如果老師問學生問題，學生可能會不假思索地說“我是XXX。古典派哲學家蘇格拉底比較關(guān)心個人與他在社會中的地位，相信辨別是非的能力就存在于人的理性中。洛克過多強調(diào)感官經(jīng)驗，并且將感官的性質(zhì)分為“主要”與“次要”兩種。而弗洛伊德對潛意識的研究則發(fā)現(xiàn)人們的行動多半是受到“動物”本能驅(qū)策的結(jié)果。我相信這本書一定能給我的教學，我的生活提供幫助。涉及藝術(shù)、科學、建筑、數(shù)學等許多方面。需要指出的是，黑格爾過于強調(diào)絕對精神，他是客觀唯心主義者。圣多瑪斯自稱可以用理性證明上帝是存在的。讀完后，除了懂了點哲學知識外，還有了幾個想法1哲學和科學一樣，是發(fā)展的，是受時代認知所限制的比如沒有DNA的發(fā)現(xiàn)，柏拉圖只能想象一個理型世界，來解釋為什么馬能生出一個與自己極其相似又有些許差別的小馬。讓我印象最深的是那次雅典之旅，艾伯特的穿越和雅典兩千四百年前的樣子，使我大吃了一驚，我當時的思想是和蘇菲一樣的，這是不是在拍電影呀！怎么會有人一下子就回到古代的雅典呢？可能是在做夢，對于雅典之旅，這就像是在講一個故事，讓人通俗易懂。而蘇菲也開