【正文】 們開玩笑，什么時(shí)候又來個不講道德滴飛行員，從飛機(jī)里亂扔垃圾又剛好砸在這片凈土上…….張文權(quán)201131140528第四篇：上帝也瘋狂讀后感上帝也瘋狂觀后感在教育學(xué)課上老師帶我們觀看了《上帝也瘋狂》一二兩部極富內(nèi)涵的喜劇影片。可樂瓶子不會是唯一攪亂他們生活的東西，更多的現(xiàn)代化產(chǎn)品將不斷沖擊著他們的思想。他們刀耕火種，狩獵農(nóng)作，過著與世無爭、敬畏自然的平靜生活。但換個角度來想，美好的品質(zhì)本來就不應(yīng)建立在落后、愚昧、生產(chǎn)力極其低下的基礎(chǔ)上。凱也成功的丟掉了他的不祥之物。距離都市只有六百英里卡拉哈里，保持著原始的自然景色，卡拉哈里是個半沙漠地區(qū)，一年中有九個月干旱無雨，許多動物都因?yàn)闊o法適應(yīng)那里的環(huán)境紛紛離開，而它卻是布希族人眼中的天堂—— 他們無須依靠地表水就能生活，擁有豐富的生存經(jīng)驗(yàn)。魯迅先生曾說喜劇就是把丑陋的東西剝光了給人看： 與布希族形成鮮明對比的是影片中的現(xiàn)代人都在忙碌，人不忍屈服于自然，反而要自然適應(yīng)人類，他們建立都市，發(fā)明各種交通工具，機(jī)器，為設(shè)法節(jié)省體力而絞盡腦汁，越想法改進(jìn)生活環(huán)境，反而使生活變得更復(fù)雜：一邊是工業(yè)的快速發(fā)展，一邊是《桃花源記》——不知魏晉；一邊是高樓林立，一邊是非洲原始自然風(fēng)光；一邊是充斥著契約關(guān)系的金錢和虛偽，一邊是歷蘇潔白的牙齒綻放在黝黑健康的臉龐。減少了社會平均勞動時(shí)間；使勞動力,資本和技術(shù)集中于該生產(chǎn)領(lǐng)域,實(shí)現(xiàn)了大規(guī)模生產(chǎn),促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，從而使資本主義制度取代封建制度；第三次工業(yè)革命使人們踏上了信息高速公路，地球變成一個“小村落”。布希曼父子三人的親情；兄弟倆在盜獵者的車上的時(shí)光；小兒子頭上頂著木頭讓土狼不敢輕舉妄動；馬歇爾和蜜獾的漫長消耗戰(zhàn)，以腳代替飛機(jī)輪子起飛，偷鴕鳥蛋；安泰勒是在非洲荒原中最沒用的法學(xué)博士，她在看到蜥蜴或者犀牛的時(shí)候有驚人的爆發(fā)力；土著人騎自行車帶安泰勒；兩個水火不容的士兵的相互追逐；兩個盜獵者之間發(fā)生的蠢事在《上帝也瘋狂》這系列電影中，既有嚴(yán)肅深入的思考，又有輕松質(zhì)樸的趣味，既幽默逗樂又不失催人淚下的片段，真真是回味無窮。另一端那些所謂已經(jīng)走向文明的非洲人，用他們那硝煙彌漫的搶奪，告訴大家文明帶來的不是發(fā)展而是無休止的戰(zhàn)爭。在人們眼中,非洲是貧困,饑餓,疾病,痛苦的代名詞,我也一直這么覺得,但是影片中卻不是,在影片中,布什族人非常感激上天賜他們的點(diǎn)點(diǎn)滴滴的水源和少之又少的食物,他們只因饑餓而捕食，從不貪婪，他們捕殺到一只羚羊，認(rèn)真的跪在它面前，廢一大堆話，向它道歉，告訴它并不想殺它，是為生活所迫,他們互幫互助,沒有仇恨,沒有競爭,沒有嫉妒,雖然物質(zhì)生活并不豐富,但是他們認(rèn)為生活很美好,一切都是上帝賜予的,所以也不會貪婪,可土著人比文明人顯得更文明,他懵懂的捕殺了牧羊人的羊,還大大方方的招呼牧羊人過來一起分享, 在他看來,牧羊人喊來的警察把他所獵的羊獨(dú)占了,他很生氣,可