【正文】 到的正好是挨著他隔一個(gè)人的位子，我以為可以就近聊天，但吃了一會(huì)兒，李先生起來了，說抱歉我要到那個(gè)桌子坐一會(huì)兒。2003年伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)打響后，美國國內(nèi)媒體就曾用大猩猩的身體套上小布什的頭像運(yùn)用在漫畫中。王登峰指出，“3G”一詞只是目前社會(huì)語言應(yīng)用不規(guī)范的一個(gè)小例子?！??南宋的舞臺(tái)成就不了一代愛國之士施展才能的夢(mèng)想，但卻在宋詞的舞臺(tái)上開創(chuàng)了一個(gè)由辛棄疾引領(lǐng)的豪放詞派。如2010年山東高考滿分作文《痛并快樂著》： “如果當(dāng)時(shí)沒有留下這些圖畫，我是否也將漸漸遺忘，那段不愿再回憶起的日子呢？看著這些作品，我回想起那段陷入絕望，又重燃希望的錯(cuò)亂生活??如今，驚恐消退了，悲傷不見了，而那段低潮的人生，只留下淡淡愁思，又寂寞又美好。又如2010年山東高考滿分作文《于生命彎道綻放華彩》： 鳳凰浴火方能重生，幼蛹破繭才能成蝶。③時(shí)空交錯(cuò)。對(duì)比可以是兩個(gè)事物之間的比較，也可以是兩類事物之間的比較，還可以是同一事物自身前后不同階段之間的比較。以上提及的素材運(yùn)用技巧，只是為了方便考生寫作時(shí)化用素材而點(diǎn)出的一些方式方法，在具體運(yùn)用時(shí)也不必按部就班地套用，因?yàn)樗夭氖撬赖模绞絽s是活的，考生只要對(duì)所掌握的素材非常熟悉，且傾注了很深的感情，在具體寫作時(shí)自然可以隨手拈來化用到自己的作文中去。（課本上的例子）② 從自己的生活經(jīng)歷中找。如果“靠”過來別扭，那就是失敗了。從三個(gè)角度使用：①持之以恒的精神?論述獻(xiàn)身精神?要勇敢質(zhì)疑，不迷信已有經(jīng)驗(yàn)論述“持之以恒的精神”（1）19年的時(shí)光，19年的夢(mèng)想，19年的艱辛，李時(shí)珍用19年寫出了醫(yī)學(xué)著作《本草綱目》。不朽的《本草綱目》成為李時(shí)珍獻(xiàn)．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．身精神的化身。(4)“權(quán)威”一詞用它耀眼的光環(huán)壓制過無數(shù)閃耀的思維火花。“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來”；“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”。能證明中心、圍繞話題的部分要詳寫，和中心、話題無關(guān)的，要略寫或不寫。如今，袁隆平培育的雜交產(chǎn)品在中國的水稻種植面積，達(dá)到一半以上。我們從語文課文中也可以悟出許多思想素材，從而運(yùn)用到作文寫作中。”于今我們的時(shí)代是“天將降大任于斯人“的時(shí)代了，孟子所說的重重磨折，我們正在親領(lǐng)身受。他們用自己的行動(dòng)，拒絕了生命的空白，讓生命的旗幟高高飄揚(yáng)在儒家世界的精神天空！——高考優(yōu)秀作文《拒絕空白》【運(yùn)用說明】在具體論證的基礎(chǔ)上，用名句引出文章的中心論點(diǎn)，觀點(diǎn)鮮明，令文章倍增底蘊(yùn)。【例1】《生于憂患 死于安樂》的直接引用“故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。喜看稻菽千重浪，最是風(fēng)流袁隆平?！碧K軾的一生，可以用“四個(gè)三”來概括：不忘三事——金榜題名、烏臺(tái)詩案、太后恩寵；不忘三人——敬如父師的歐陽修、素為敬重又有矛盾的王安石、司馬光；不忘三地——黃州、惠州、儋州；不忘三情——與蘇轍的手足情、與王弗的生死情、與朝云的不了情。一篇好的議論文，論點(diǎn)與論據(jù)要一致統(tǒng)一，論點(diǎn)統(tǒng)帥論據(jù)，論據(jù)要為論點(diǎn)服務(wù)。仰望詩仙，一股傲然之氣油然而生。李時(shí)珍，用勇敢質(zhì)疑的氣概寫出《本草綱目》．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．的輝煌。．．．．．論述“獻(xiàn)身精神”(1)本可以平淡無奇的度過一生，本可以做個(gè)安逸的抓藥郎中，但他不忍心看到因藥誤人的悲慘，寧愿犧牲．．．．小我，去完成大我。明天將如何到來，取決于我們今天留給明天一些什么。怎么辦？總體說就是要發(fā)散思維。其實(shí)，大家頭腦中已經(jīng)儲(chǔ)存了不少材料，但為什么還會(huì)為材料匱乏而發(fā)愁呢？這里有一個(gè)很重要的問題，就是有些同學(xué)不會(huì)高效率地利用自己占有的材料，不善于一材多用。如2010年遼寧高考優(yōu)秀作文《舍得的哲學(xué)》：正如才子柳永舍棄了追名逐利的官場(chǎng)，浪跡民巷酒樓，才有了“凡井水飲處皆能歌柳詞”的盛景；季羨林舍棄了“大家”頭銜，才有了《談人生》的疏朗與大氣；德蘭修女舍棄了名門女媛的生活，卻贏得了全世界人們的尊重。4．對(duì)比映襯、互相照應(yīng) 古人說：“無反則正不顯。故事新編是一種比較容易上手活用的作文技巧，其常用方法有：①續(xù)寫故事。如同學(xué)們學(xué)過的《都江堰》，余秋雨就在回顧郡守李冰的經(jīng)歷中合理想象了其中可能的細(xì)節(jié)。而這篇作文卻拋卻人人熟知的愛國情結(jié)，書寫陸游的兒女情長，用其不能與所愛之人白首偕老的遺憾，從而反面論證了“堅(jiān)持是一棵會(huì)開花的樹。如2010年新課標(biāo)全國卷優(yōu)秀作文《壯志難酬》，文章第一段先提出辛棄疾的壯志難酬：“辛棄疾的悲劇在于他適逢亂世，卻又委身于軟弱無能的南宋小朝廷。所以，加強(qiáng)在“入口”上的預(yù)算監(jiān)督體系，不怕慢，就怕站。精要點(diǎn)評(píng)：不必羨慕別人的美麗花園，因?yàn)槟阋灿凶约旱臉吠?，只要你用心耕耘，眼前的這片花圃終會(huì)有花團(tuán)錦簇、香氣四溢的那一天。我當(dāng)時(shí)想為什么照相還要抽簽，后來才知道，這是用心良苦，為了大家都舒服。其間，肇事者一直未給受害者家屬任何撫慰和說法。在寫作中，“關(guān)系型”話題也是一個(gè)重要的命題方式。那么，我們就要思索了：生活中的“不必需”給人帶來了哪些困擾？怎樣才能改掉這種劣根性呢？由此可以立意：生活中我們應(yīng)當(dāng)懂得取舍，適時(shí)放棄是一種生活智慧；知足者常樂，貪得無厭終害己；魚和熊掌不可得兼，要學(xué)會(huì)取舍。我們希望，有更多的網(wǎng)民能夠理性發(fā)聲，共同營造風(fēng)清氣正的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境?！具\(yùn)用點(diǎn)睛】馬克另一方面，在游牧漁獵民族文化中，狗不僅是生活的助手，也是家庭的一員。“國學(xué)進(jìn)課堂”等活動(dòng)在全國開展得如火如荼，不少中小學(xué)生可以流利地背誦《弟子規(guī)》《笠翁對(duì)韻》甚至《論語》。一些地區(qū)還規(guī)定，中小學(xué)生如果掌握非遺項(xiàng)目，比如京劇、泥塑、剪紙等，就可以在升學(xué)時(shí)獲得加分。隨著我國人民生活水平的不斷提高，不少寵物狗也進(jìn)入了人們的家庭，扮演著人們生活伴侶的角色。扎克伯格以這種方式來慶祝女兒的降生是材料的重點(diǎn)，從這個(gè)重點(diǎn)去立意，其立意方向有：父母之愛子，則為之計(jì)深遠(yuǎn)；心懷大愛，小我與大愛；仁愛，是傳遞給子女最好的精神財(cái)富；責(zé)任，是傳遞給子女最好的精神財(cái)富?！具\(yùn)用點(diǎn)睛】材料涉及多個(gè)方面的問題：第一，微信圈傳播的信息引熱議，但有關(guān)部門證實(shí)信息虛假；第二，國家互聯(lián)網(wǎng)信息辦公室希望，有更多的網(wǎng)民能夠理性發(fā)聲，共同營造風(fēng)清氣正的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境；第三，有關(guān)部門對(duì)網(wǎng)絡(luò)謠言要處置，也希望廣大網(wǎng)民監(jiān)督舉報(bào)。文體上，如果寫議論文，要列舉具體事例來論證觀點(diǎn)，做到有理有據(jù)；如果寫記敘文，可以講述一個(gè)與“取舍”有關(guān)的故事，來說明一個(gè)道理，注意語言要生動(dòng)、流暢。小時(shí)候跟隨父親上山挖一種叫做桔梗的藥材，上山不久就找到了一片，于是父親帶著我挖。而交警則經(jīng)常撫慰受害者家屬，并深入調(diào)查，最終拿出確鑿證據(jù)，使肇事者不得不給受害者家屬民事賠償，并承擔(dān)酒駕、逃逸、做偽證等法律責(zé)任。抽號(hào)照相后又抽個(gè)號(hào)，說是吃飯的位置，又為大家舒服。適用主題：得與失、專注、持之以恒、做好自己的事四、奧巴馬漫畫**《紐約郵報(bào)》刊登了一幅批評(píng)美國經(jīng)濟(jì)政策的漫畫，作者用大猩猩來影射新總統(tǒng)奧巴馬，新聞集團(tuán)因此遭到近千美國民權(quán)人士圍堵。適用主題：關(guān)注、細(xì)節(jié)、出人意料、小與大、付出與收獲六、不規(guī)范的“3G”教育部語言文字應(yīng)用管理司司長王登峰表示，“3G”一詞的使用折射出目前我國社會(huì)語言在規(guī)范化使用上存在的問題。南宋遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及國力強(qiáng)盛的大唐，不能給胸懷壯志的辛棄疾提供一個(gè)一展宏圖的舞臺(tái)?！比⑦B珠綴玉 即多材合用。如2010年新課標(biāo)全國卷優(yōu)秀作文《好奇是成才催化劑》：明代的中國，一個(gè)叫萬戶的人遠(yuǎn)眺蒼穹。如許多考生續(xù)寫《祝?！分邢榱稚┑墓适??！卑研再|(zhì)上相反的兩種事物加以對(duì)照、比較后，推導(dǎo)出它們之間的差異點(diǎn)，使結(jié)論映襯而出，能有效地說服讀者，使作者的觀點(diǎn)鮮明突出?！军c(diǎn)評(píng)】 以直接點(diǎn)評(píng)的方式將古今中外的三個(gè)人物結(jié)合在一起，來證明接下來的論點(diǎn)：“舍得是另一種豐收，是一種境界，更是一種哲學(xué)”，同時(shí)也呼應(yīng)了題目又如2010年福建高考優(yōu)秀作文《堅(jiān)持是一棵會(huì)開花的樹》： 正如李靈的堅(jiān)持湛藍(lán)了留守兒童的一片天空；李安的堅(jiān)持實(shí)現(xiàn)了他夢(mèng)寐以求的導(dǎo)演夢(mèng)；沈浩的堅(jiān)持開啟了小崗村的致富之門——他們都在收獲著“堅(jiān)持”得來的幸福。由于事物本身的豐富多彩，一則好的材料總是立體型的，具有多元的屬性，再加上不同的人對(duì)材料的理解不同，立意的角度有異，因此，同一則材料往往可以從中挖掘出幾個(gè)不同的觀點(diǎn)。對(duì)同一個(gè)材料，我們可以選取它的不同角度應(yīng)用于不同的話題之中。今天為明天留下一顆美好的種子，明天就不會(huì)收割殘缺和遺憾。他選擇了遠(yuǎn)方，那他的心里便只有地平線。．．．．(3)人類之所以不斷進(jìn)步，離不開敢于質(zhì)疑的精神。人生能夠這樣走一回，也就無怨無悔了。首先，在證明論點(diǎn)時(shí)，引用材料時(shí)可針對(duì)不同論點(diǎn)有意識(shí)的選擇材料中有用的部分，適當(dāng)渲染擴(kuò)充，其他部分可忽略不計(jì)。在為人上，蘇軾在幾乎喪命的逆境中保持堅(jiān)貞氣節(jié)和獨(dú)立人格，決不隨波逐流；在為官上，蘇軾堅(jiān)持為官一地，造福一方，徐州防汛，杭州筑堤，儋州授館，興修水利，架橋鑿井，賑災(zāi)施藥，都于史有征；在人生態(tài)度上，蘇軾即使在身處絕境時(shí)，也保持樂觀豁達(dá)的心態(tài)和積極向上的追求?? 【袁隆平——畢生夢(mèng)想消除饑餓】【主要事跡】2004年，世界糧食獎(jiǎng)、以色列沃夫獎(jiǎng)、泰國金鐮刀獎(jiǎng)先后授予了中國著名雜交水稻專家袁隆平。第五篇：高考作文素材運(yùn)用技法 4技法五：思想素材人的健康離不開思想的健康，人的成長離不開思想的成長，從語文課本中我們可以獲取富足的思想精華，因?yàn)榍叭说乃枷霑?huì)給我們啟迪和教益?！薄具m用話題】生命的意義、磨難與成功、逆境出人才、修煉、艱難人生與奮斗不息等等?！纠?】孟子說：“天將降大任于于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。當(dāng)我們不得志之時(shí)，我們不妨看看古人：司馬遷從文王、仲尼、左丘明、孫子、呂不為、韓非子等人身上，獲得了重新生活的勇氣；戰(zhàn)國時(shí)的李斯從廁所與倉庫中老鼠的不同際遇中悟到了人生應(yīng)該發(fā)憤圖強(qiáng)，終成大器；史鐵生在地壇里悟出了生命的價(jià)值不是自我拋棄，而是要從逆境中崛起。這位有著古銅色皮膚的科學(xué)家，就像一位普通的農(nóng)民，經(jīng)常兩腿沾滿了泥點(diǎn)子，穿梭在田間地頭。根據(jù)論點(diǎn)的需要，對(duì)轉(zhuǎn)述的事例作定向限制，著重轉(zhuǎn)述符合論證需要的內(nèi)容，巧妙地轉(zhuǎn)換敘述重心，突出某個(gè)側(cè)面。例文4：正確對(duì)待挫折和痛苦“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”的浪漫詩仙李白，在遭遇仕途不順的挫折后，他沉寂了嗎？消沉了嗎？沒有。質(zhì)疑是一種途徑，會(huì)指引我們走向真理的殿堂。．．．．．．．．(2)踏青山，也許會(huì)身死虎豹；嘗百草，也許會(huì)命喪奇毒；為了個(gè)人生命，他完全有理由退卻，但他卻無怨無悔，帶著為他人、為事業(yè)的獻(xiàn)身精神，勇敢的穿越生與死的考驗(yàn)和較量。他克服了重重困難，親自進(jìn)山采藥，親嘗百草，用了