【正文】 、運用、捍衛(wèi)、堅持和發(fā)展等等一系列問題，就形成不同的馬克思主義信仰觀、學習觀、教育觀、宣傳觀、解釋觀、研究觀、運用觀、捍衛(wèi)觀、堅持觀和發(fā)展觀等等。從這個意義上說，大學生完成“歷史使命”的情況，決定于我們確立并堅持科學的馬克思主義觀的程度和水平。時代在召喚年輕人去堅定地履行新的歷史使命。同時，作為一個家庭成員，大學生也有著不可推卸的對家庭的責任。讓我們始終銘記“五四精神”，堅定不移跟黨走，在建設中國特色社會主義中，唱響新的青春之歌！第五篇：當代大學生的使命與責任常懷報國之心 勇于肩負使命學 院：姓 名：學 號：2010年9月11日，我懷揣夢想、滿懷期待地踏進擁有108年光榮歷史的北京師范大學，開始在大學這個舞臺上，書寫我四年的大學生活。經過將近半年的學習，我終于切身感受到大學階段的學習完全不同于中學，在廣度和深度上增加了難度，內容上具有專業(yè)性、系統(tǒng)性等特點，方法上也要求自主學習、創(chuàng)造性學習。潛龍騰淵，鱗爪飛揚；乳虎嘯谷，百獸震惶。我們要努力在大學四年里，以優(yōu)異的學業(yè)成績、高尚的道德情操和勇于創(chuàng)新、艱苦奮斗的時代精神，譜寫出更加壯麗的青春之歌。現如今，我步入了這所肩負重要使命和責任的高等學府，更應該以一名合格的“北師大人”來要求自己，認清自己所肩負的使命和責任，將自我的發(fā)展同國家、社會的發(fā)展相匹配，繼續(xù)發(fā)揚五四精神。只要能夠堅持著自己的方向，所有的人一道努力，就不會有無法實現的目標。對自己負責，就是要做一個無悔無愧的人。隨著經濟的全球化，國家間的較量日益轉向科技創(chuàng)新能力的制衡，一個國家的技術單憑模仿、引進已不能保證經濟的真正優(yōu)勢，作為新世紀的大學生，我們理應擔負起振興祖國科技事業(yè)的歷史重任，努力使我國盡早地屹立于世界強盛民族之林。對他們來說，完成這一使命，需要多方面的條件。“馬克思主義”一詞作為馬克思、恩格斯創(chuàng)立的學說的總稱在馬克思在世時已經出現，在19世紀70年代末法國社會主義者的著作中曾廣泛使用，但內容受到歪曲，馬克思對此提出尖銳批評。堅持腳踏實地，用實干來完成我們的使命。這是因為大學生是中國青年中的優(yōu)秀群體,是振興中華的中堅力量,時代在召喚年輕人去堅定地履行新的歷史使命。但當今社會發(fā)展迅速，經濟水平快速提高，但思想狀態(tài)的滯后導致了大學生人生價值追求取向的偏離，沒有做到真正地懂得追求人生價值。我們不能盲目地追求金錢和權力，在追求價值過程中不能以個人利益為中心，要注重自身的道德修養(yǎng)，樹立艱苦創(chuàng)業(yè)、勤儉節(jié)約、自力更生、發(fā)奮圖強的精神，學會樹立正確的追求人生的價值觀，讓自己擁有個美好的未來。當代大學生要用社會主義榮辱觀規(guī)范自己，在人生的關鍵時期確立起正確的世界觀、人生觀、價值觀。簡單來說，馬克思主義是關于無產階級和人類解放的學說，即人的解放學。這是對馬克思主義應“怎樣做”、“不怎樣做”問題的回答，也可以說，是關于馬克思主義實踐論的說明。所以我們要真正確立并堅持科學的馬克思主義觀，就不能不加強科學馬克思主義觀教育第四篇：當代大學生的責任與使命當代大學生的責任與使命1919年，當資產階級的政治變革走入死胡同，列強的鐵騎肆意踐踏華夏的國土之時，北京的大學生掀起了轟轟烈烈的五四運功，迫使政府拒絕在巴黎和會上簽字，并推動了新文化運動走向最高潮。大學生是青年中有較多機會接受現代科學技術教育的一部分人，是“科教興國”戰(zhàn)略的受益者。盡管家庭并沒有刻意要求。在新生開學典禮上，鐘校長就強調過作為以教師教育和教育科學為主要辦學特色的北京師范大學，所肩負的時代賦予的重要歷史使命和責任。我們一定要珍惜大學寶貴的學習機會，端正學習態(tài)度、明確學習任務、掌握學習方法，真正下苦功夫，學到真知識，練就真本領。鷹隼試翼，風塵吸張；奇花初胎，矞矞皇皇。青春只有在為祖國和人民真誠奉獻中才更加絢麗，人生只有融入國家和民族的偉大事業(yè)才能閃閃發(fā)光。雖然當時的我還沒有步入大學這個集體，但是從電視上看到大學生們的一舉一動，我都為之敬佩。作為國家的人民，作為未來的接班人，我們無法也無須逃避我們的使命。人應該對自己負責。當代生產力對科學技術的依賴越來越達到前所未有的程度。他們作為未來中國特色社會主義事業(yè)的建設者和接班人，肩負著全面建設小康社會、實現社會主義現代化、振興中華民族的歷史使命。由于馬克思學說涉及領域之廣，使得社會學、政治學等學科分別都在自己的領域內對其進行闡釋，