【正文】 久久難以平靜。有傳言這本書是雪芹先生自己家族的寫照，這雖無法肯定，但這首詩卻明白無疑是雪芹先生寫給自己的，對仕途的無奈，對世事的多欼，壯志難酬，有才無處施。這本書還有很多值得我們閱讀和領(lǐng)略的地方。87版的賈寶玉，演的確實挺好，帶有女子般的白凈，尤其是她哭的時候，那雙含淚眼，仿佛是被大觀園里那些姐妹們“熏染”了一樣，還有他發(fā)呆的樣子，帶卻不顯得過于木訥，新版里的卻給我呆的有點過的感覺。尤其是襲人，或許因為她比寶玉大，像一個大姐姐卻又帶有一種母性，給我印象最深的是晴雯撕寶玉的扇子，寶玉非但沒有鬧，反而拍手叫好，也所謂“撕扇子賣千金一笑”他從來沒有看不起女子，反而討厭男子的“污濁”，當(dāng)然我不是認為男子不好，而是在那種封建大家庭里，寶玉算得上是“異端”、“另類”。黛玉也稍稍打開心結(jié)，仿佛找到了一個可以交心的姐姐，也終于明白了往日襲人，王夫人為何那么夸贊她。當(dāng)然她嫁給寶玉也情非得已。丈夫賈璉更是怕他，整天沾花惹草，吃著碗里的看著鍋里的，就連自己的女兒生幾天花，他都奈不住寂寞，他的濫情也讓王做出一些讓人懼怕的舉動，所謂的狠在一些人眼里也進一步的升級。特別是她的那雙眼睛，在生氣時，發(fā)威時，把那眼眉一挑真是演出了那種氣勢，氣質(zhì)。這正是真實的黛玉，雖孤高卻也待人和善。而每一次閱讀《紅樓夢》卻讓我內(nèi)心無法平靜，伴隨著一陣陣的忣動。20世紀的中國,如同人間地獄般黑暗,民族處于內(nèi)憂外患之中危亡難料，民眾處于水深火熱之中苦不堪言。我不由得停下急切的腳步,仰視著這位民主革命的先驅(qū)高大的身影：他身著黃袍馬褂,左手執(zhí)杖，右手持帽,堅毅的眼神凝視著遠方。孫中山，黃興，宋教仁，黎元洪，湯化龍，譚人鳳 吳祿貞，劉靜庵，也許，對大多數(shù)人來說，他們只是一堆自己并不認識的名字，但是，他們對中國那一段崎嶇糾葛的歷史，又做了多大的貢獻啊。紅樓原為清朝政府設(shè)立的湖北咨議局局址，于1910年（清宣統(tǒng)二年）建成。此刻的我似乎能夠感受到他驅(qū)除韃虜，解救歷盡苦難的中華民族和中國民眾的豪情壯志。是他們,以天下興亡為己任,高喊著”驅(qū)逐韃虜,恢復(fù)中華”的口號,給民族帶來了希望,給民眾點亮了曙光。有時我常常在想這也許不僅僅是兩個人的愛情故事，不是一個家族的興衰史更是一部社會史，一個歷史的見證者。她的孤高亦是可以理解為對封建禮數(shù)的反抗，她大膽戀愛，直至最后寶玉另娶他人，焚燒書稿都是對封建禮教的反抗。再看林黛玉，新版中的表現(xiàn)不出那種嬌顰之感，尤其是那雙眼睛，看著很是不舒服。忘記是誰高度評價了《紅樓夢》中女性地位的平等，不似水滸里的孫二娘，三國里的貂蟬，只是把她們當(dāng)成可利用的工具。卻又無力改變，內(nèi)心也知道寶黛之間的感情。身為當(dāng)代大學(xué)生，未來國家建設(shè)生力軍的我們，一定要繼承革命先烈的光榮傳統(tǒng)，努力學(xué)習(xí)，艱苦奮斗，對工作精益求精，不計較個人得失，同時應(yīng)深刻體會胡總書記提出的以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀，熱愛祖國，認識到身為炎黃子孫的無上光榮以及肩負的責(zé)任。釵黛之間的感情在二人的一次談話之后，漸漸加深。給我的感覺是幾乎每把她們當(dāng)丫鬟，雖然其中夾雜著復(fù)雜的卻又無法男女之情，寶玉即使在別處吃東西的時候都能想著，當(dāng)然他們對寶玉也是盡心盡力的。但新版中的薛寶釵卻給了我別