【正文】 等方面進(jìn)行全面地總結(jié)和反思，反思教與學(xué)的得與失。從思想教育方面來(lái)看，教師進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育和歷史唯物主義教育時(shí)，只是給出一個(gè)或幾個(gè)結(jié)論，說(shuō)這一事件是愛(ài)國(guó)的，那一個(gè)人物是英雄，學(xué)生茫茫然，似懂非懂，明顯思想教育在歷史課堂上是落實(shí)的很不夠。現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)家都非常重視認(rèn)知結(jié)構(gòu)的重要性，他們都持同化論的觀點(diǎn)，主張認(rèn)知結(jié)構(gòu)是實(shí)現(xiàn)新舊知識(shí)間相互作用的有機(jī)場(chǎng)所，通過(guò)廣域性認(rèn)知結(jié)構(gòu)（知識(shí)網(wǎng)絡(luò)）的構(gòu)建，在新舊知識(shí)間和所學(xué)知識(shí)與新問(wèn)題間建立起實(shí)質(zhì)性的聯(lián)系，使新知（新問(wèn)題、新情境）同化、納入到原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中，并在這個(gè)結(jié)構(gòu)中確立其合適的位置。如，根據(jù)材料所知修筑長(zhǎng)城是西漢開(kāi)拓河西地區(qū)（西北地區(qū)）的一個(gè)舉措，代表了西漢經(jīng)營(yíng)西北地區(qū)的努力和活動(dòng)，因此可以將此題變換為“分析西漢、東漢為促進(jìn)西北地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和民族融合所做的努力及影響”，便可將該題納入到所構(gòu)建的知識(shí)結(jié)構(gòu)中了，可以順利地遷移“西漢修筑長(zhǎng)城抵御匈奴入侵、設(shè)置西域都護(hù)、使者校尉”等內(nèi)容進(jìn)行分析和回答。通過(guò)高中歷史課程的學(xué)習(xí)，能使學(xué)生了解人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的基本脈絡(luò)，總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，繼承優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，弘揚(yáng)民族精神；學(xué)會(huì)用馬克思主義科學(xué)的歷史觀分析問(wèn)題、解決問(wèn)題；學(xué)習(xí)從歷史的角度去了解和思考人與人、人與社會(huì)、人與自然的關(guān)系，進(jìn)而關(guān)注中華民族以及全人類(lèi)的歷史命運(yùn)。教師是一個(gè)特殊的職業(yè)，一個(gè)會(huì)影響人的職業(yè)。必須承認(rèn)，多媒體教學(xué)手段的在歷史教學(xué)實(shí)踐中仍有著相當(dāng)大的潛力可挖，但應(yīng)注意：第一，它是一種輔助手段，它始終必須處于次要地位，而非主要；第二、它適用于某些課時(shí)，并非全部的課程都應(yīng)該使用多媒體。不但能使學(xué)生較好地掌握理解知識(shí)，也能使歷史可看、可摸、可感，從而變得生動(dòng)有趣，從而極大地提高學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的積極性和課堂教學(xué)質(zhì)量。采用開(kāi)放式的教學(xué)方式由于傳統(tǒng)的教學(xué)方式，學(xué)生養(yǎng)成了一種唯書(shū)、唯師的心態(tài)?！短旖驐l約》內(nèi)容可以記憶為：公使進(jìn)京喪顏面，增開(kāi)十處新口岸。但是這種方法對(duì)學(xué)生的要求也很高，必須要以對(duì)教材的熟悉為基礎(chǔ)，并不是一日之功。在歷史教學(xué)過(guò)程中，我們分析歷史背景一般都是從政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化、外交幾個(gè)角度來(lái)分析的，因此學(xué)生在記憶的時(shí)候就可以按照這個(gè)模式來(lái)套，只要對(duì)課本的內(nèi)容熟悉之后，這些背景就可以自己總結(jié)出來(lái)，甚至都不用去背。我回憶了一下自己當(dāng)初學(xué)習(xí)歷史的方法，找出了幾條加強(qiáng)歷史記憶的方法。在講課的過(guò)程當(dāng)中，我亦將重點(diǎn)易考的地方標(biāo)出來(lái)，而且反復(fù)強(qiáng)調(diào)。比如：講《新文化運(yùn)動(dòng)》這節(jié)課的時(shí)候，我提到晚清怪才辜鴻銘，我向?qū)W生介紹了他那個(gè)著名的為中國(guó)封建社會(huì)一夫多妻制辯護(hù)的言論：中國(guó)男人好比茶壺，女人則好比茶杯，世上只有一個(gè)茶壺配幾個(gè)茶杯的事兒，豈有一只茶杯配幾個(gè)茶壺的道理？學(xué)生聞此無(wú)不忍俊不禁。要提高歷史教學(xué)水平必須認(rèn)真研究歷史知識(shí)的基本特點(diǎn)，發(fā)掘歷史學(xué)科本身的優(yōu)勢(shì)，揚(yáng)棄傳統(tǒng)教學(xué)模式，立足于當(dāng)前新課程改革的形勢(shì)，選用以學(xué)生為主體的課堂教學(xué)方法，大膽進(jìn)行探索和創(chuàng)新，以適應(yīng)學(xué)生能力培養(yǎng)的需要。很多事情教師喊破嗓子，卻不如自己先做出樣子。面對(duì)現(xiàn)今歷史教學(xué)現(xiàn)狀，很明顯呈現(xiàn)出許多不能適應(yīng)社會(huì)發(fā)展要求、不利于學(xué)生全面發(fā)展的問(wèn)題?！白兪健笔菍?duì)問(wèn)題的變換樣式，“變式”的目的是轉(zhuǎn)換問(wèn)題的呈現(xiàn)情境和樣式，以使其與學(xué)生所構(gòu)建的認(rèn)知結(jié)構(gòu)相接近，為知識(shí)的遷移和問(wèn)題的解決做準(zhǔn)備。只有這樣才能提高對(duì)知識(shí)的理解度，為知識(shí)的遷移、應(yīng)用奠定基礎(chǔ)和準(zhǔn)備。這就使得學(xué)生很難形成具有主體意識(shí)的社會(huì)科學(xué)理念、人文精神，這一點(diǎn)與我們現(xiàn)在所倡導(dǎo)的素質(zhì)教育的理念是完全相悖的。五、思：教無(wú)定法、貴在得法教學(xué)反思，就是指教師對(duì)自己已完成的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)有目的地進(jìn)行審視，作出理性思考，并用以指導(dǎo)日后的教學(xué)。第三，教師要教會(huì)學(xué)生如何理清歷史線索，每個(gè)專(zhuān)題、每個(gè)章節(jié)、每個(gè)知識(shí)點(diǎn)都要形成知識(shí)框架，并讓學(xué)生通過(guò)課堂教學(xué)整理，形成筆記和掌握。“不動(dòng)筆墨不看書(shū)”是毛澤東同志的讀書(shū)經(jīng)驗(yàn)之談，學(xué)生在預(yù)習(xí)時(shí)就書(shū)上相關(guān)要點(diǎn)做好標(biāo)記，在疑難之處打上問(wèn)號(hào)，同時(shí)也可以在書(shū)中的空白處寫(xiě)上自己的一些看法，這樣才能為小組討論做好充分準(zhǔn)備。然后再讓學(xué)生對(duì)某位歷史人物進(jìn)行評(píng)價(jià)，比如分析李鴻章，我們應(yīng)該對(duì)學(xué)生強(qiáng)調(diào)：（1）不要受文學(xué)作品和影視劇的影響；（2）要把歷史人物放在特定的歷史背景下評(píng)價(jià)，不要用今天的尺子去衡量昨天的人。因?yàn)閷W(xué)科特點(diǎn)決定了它內(nèi)容的老套和知識(shí)點(diǎn)的瑣碎，這就需要?dú)v史教師在準(zhǔn)確傳授知識(shí)、把握重難點(diǎn)的同時(shí)把歷史課這份粗糧精工細(xì)作成宮廷御宴。縱向看，是戰(zhàn)爭(zhēng)、條約、民族資本主發(fā)展、思想探索等幾個(gè)專(zhuān)題；橫向看，反映了各個(gè)歷史時(shí)期從民族危機(jī)到思變、從經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)到上層建筑等一系列變化的內(nèi)在聯(lián)系。一、學(xué)：情境導(dǎo)入，定標(biāo)自學(xué)俗話說(shuō)，良好的開(kāi)端是成功的一半。首先，教師的精講一定要抓住重點(diǎn)、難點(diǎn)和易錯(cuò)點(diǎn)，重點(diǎn)難點(diǎn)問(wèn)題要講清講透，并提醒學(xué)生高度重視；對(duì)于那些次重點(diǎn)與非重點(diǎn)，盡量做到少講，甚至不講，讓學(xué)生自己去看、去思考。當(dāng)堂達(dá)標(biāo)時(shí)，要求學(xué)生先獨(dú)立完成，將答案寫(xiě)在檢測(cè)本上，完成后上交，由教師批閱，并算出小組平均分，排出各組名次，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。在高考指揮棒的指揮之下，歷史這門(mén)學(xué)科長(zhǎng)期成為單純的復(fù)述性的學(xué)科，強(qiáng)調(diào)記憶性成為歷史教學(xué)的一大特點(diǎn)，教學(xué)中較少有學(xué)生的探究性、分析性的思維過(guò)程。1．避免機(jī)械性學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)有意義的學(xué)習(xí)。一個(gè)問(wèn)題的呈現(xiàn)方式與構(gòu)建的認(rèn)知結(jié)構(gòu)越接近，就越有利于知識(shí)的遷移和運(yùn)用。知識(shí)的遷移要求對(duì)知識(shí)呈現(xiàn)的情境和知識(shí)轉(zhuǎn)換要靈活處理，而不是生搬硬套。培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的方法多種多樣，除采用直觀教學(xué)手段展示物品、圖片，或者影視片段，講述歷史典故外，還可以運(yùn)用詼諧的語(yǔ)言來(lái)講述歷史，把死氣沉沉的歷史課變得生動(dòng)活潑，讓學(xué)生在快樂(lè)中學(xué)習(xí)，在愉快的氛圍中掌握知識(shí)。一堂歷史課的成敗，歷史教學(xué)的意義和價(jià)值是否體現(xiàn)，最終的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)是看學(xué)生是否接受和理解了課堂的教學(xué)內(nèi)容，這種接受和理解是否主動(dòng)和深刻。在這種種不利因素的制約下，使我們的歷史教學(xué)是異常困難，所以想辦法培養(yǎng)學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)興趣，抓住學(xué)生心理是非常重要的。學(xué)生知道我之后肯定會(huì)提問(wèn)，所以看書(shū)的效率也很高。但是這種活動(dòng)由于時(shí)間限制，不能經(jīng)常展開(kāi)，而且學(xué)生知識(shí)面不夠廣，可利用的資源又有限，沒(méi)有大量的時(shí)間去準(zhǔn)備，所以盡管學(xué)生很感興趣，但效果并不是很好。但是這種方法的使用面并不廣，在其他的許多問(wèn)題上并不適用。時(shí)間一長(zhǎng)，他們只是知識(shí)的傳承者，而做不到知識(shí)的創(chuàng)造者。十處通商口岸記憶法：天約增開(kāi)十口岸，長(zhǎng)江南鎮(zhèn)和九漢。長(zhǎng)此以往，學(xué)生接受的歷史知識(shí)都是二手材料，是他人的見(jiàn)解，是烘干的標(biāo)本，學(xué)生成