【正文】 應(yīng)當(dāng)適應(yīng)全體學(xué)生身心發(fā)展 的需要；（2）學(xué)校和教師不得對學(xué)生實施體罰、變相體罰或者其他侮辱人格尊嚴的行為；（3）對 品行有缺陷、學(xué)習(xí)有困難的兒童、少年應(yīng)當(dāng)給予幫助，不得歧視。第八，建立了義務(wù)教育新的教師職務(wù)制度。人微言輕教育的對象他既要接受教育者的改造和塑造，同時也要自我改造和塑造。19世紀(jì)末，歐美一些國家開始實行初等義務(wù)教育并逐步延長義務(wù)教育年限。第三，教育內(nèi)容偏重于人文知識，教學(xué)方法傾向于自學(xué)、對辯和死記硬背。答：二戰(zhàn)以后，世界進入冷戰(zhàn)時期，科學(xué)技術(shù)的革命使社會發(fā)生了天翻地覆的變化，教育越來越成為社會發(fā)展的基礎(chǔ)。（4）古羅馬的昆體良是西方教育史上第一個專門論述教育總是的教育家。政治經(jīng)濟制度對教育的制約作用主要表現(xiàn)在以下幾個方面：1政治經(jīng)濟制度決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)2政治經(jīng)濟制度決定著愛教育的權(quán)利3政治經(jīng)濟制度決定著教育目的的性質(zhì)4政治經(jīng)濟制度決定相關(guān)內(nèi)容的選擇。1學(xué)校文化有哪些特點和功能？學(xué)校文化的特性：1學(xué)校文化是一種組織文化2學(xué)校文化是一種整合性較強的文化3學(xué)校文化以傳遞文化傳統(tǒng)為己任4學(xué)校文化特別是良好的校風(fēng)，具有鮮明的教育作用。人的共性和個性統(tǒng)一的觀點要求在教育上，一方面要堅持統(tǒng)一的教育要求，使每個學(xué)生都獲得全面發(fā)展；另一方面要堅持在個人全面發(fā)展的基礎(chǔ)上發(fā)揮個人特長。其典型言論：“給我一打健全的兒童，一個由我支配的環(huán)境，我可以保證，無論這些兒童的祖先如何，我都可以把他們培養(yǎng)成為任何 一種人，或者是政治家、軍人、律師，抑或是乞丐、盜賊。培養(yǎng)目標(biāo)是教育目的的具體化，它是結(jié)合教育目的、社會要求和受教育者的特點制定的各級各類教育或?qū)I(yè)的培養(yǎng)要求。素質(zhì)是以促進學(xué)生的全面發(fā)展為目的，以提高國民素質(zhì)為宗旨的教育。第二，做好思想品德教育工作。愛崗敬業(yè)，廉潔從教。2教師個人為實現(xiàn)專業(yè)化應(yīng)做的主觀努力有：加強理論學(xué)習(xí)；加強教育科學(xué)研究；不斷反思；加強實踐鍛煉。學(xué)生的學(xué)習(xí)是有目的、有計劃、有組織地進行的，是由一定的教育制度以及學(xué)校的各項規(guī)章制度規(guī)定了的活動。3這兩種觀點都有失偏頗。第二，課程不僅規(guī)定了各門學(xué)科、課內(nèi)教學(xué)，也包括課外活動、家庭作業(yè)和社會實踐等活動。對于學(xué)生出現(xiàn)的錯誤，一定要認真指出來。（1）新課程強調(diào)對學(xué)生的尊重、賞識，提倡激勵性評價。廣義的課程是指學(xué)生在校期間所學(xué)內(nèi)容的總和及進程安排。他認為，學(xué)生的成長完全仰仗教師對教育教學(xué)活動的指導(dǎo)，教師在教育教學(xué)過程中起主宰作用。學(xué)生學(xué)習(xí)既是權(quán)利，也是義務(wù)，學(xué)生的學(xué)習(xí)是以學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗為主，通過學(xué)習(xí)接受并傳遞人類的文化知識和智慧，并在傳承中實現(xiàn)自我。3教師應(yīng)具備哪些能力素養(yǎng)：1對學(xué)生的發(fā)展進行分析、預(yù)測和指導(dǎo)的能力2駕馭教材和組織教學(xué)的能力3精湛的語言表達能力4運用現(xiàn)代教育技術(shù)手段的能力5較強的組織管理能力6較高的教育機智7教育科研能力3教師應(yīng)具有哪些個性素養(yǎng)：教師必須具備良好的個性品質(zhì)，以便對學(xué)生產(chǎn)生積極的影響。要求教師具有合作意識，發(fā)揮主導(dǎo)作用?！敖處熓锹男薪逃虒W(xué)職責(zé)的專業(yè)人員，承擔(dān)教書育人、培養(yǎng)社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人、提高民族素質(zhì)的使命。2我國制定教育目的的理論基礎(chǔ)是馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說。第二，學(xué)校教育具有加速個體發(fā)展的特殊功能。人的身心發(fā)展的一般規(guī)律：人的身心發(fā)展的順序性；人的身心發(fā)展的階段性；人的身心發(fā)展的不平衡性；人的身心發(fā)展的互補性；人的身心發(fā)展的個別差異性2關(guān)于人的身心發(fā)展的典型觀點有那些？其代表人物是誰，基本觀點是什么？典型的觀點有遺傳決定論、環(huán)境決定論和二因素養(yǎng)論。人的能動性是指人能夠按照自己的主觀愿望發(fā)展自己。1什么是學(xué)校文化？學(xué)校文化是一所學(xué)校在長期的教育實踐過程中積淀演化和創(chuàng)造出來的，并為其成員所認同和遵循的價值觀念體系、行為規(guī)范準(zhǔn)則和物化環(huán)境風(fēng)貌的一種整合和結(jié)晶。他第一個提出要使教育學(xué)成為科學(xué)，必須把倫理學(xué)和心理學(xué)作為教育學(xué)的理論基礎(chǔ)，并付諸行動，從而奠定了科學(xué)教育學(xué)的基礎(chǔ)。其思想集中在《論語》中。20世紀(jì)60年代，法國教育家保羅第二教育沒有階級性。論述現(xiàn)代學(xué)校教育制度的發(fā)展趨勢。答有三個基本要素，即教育者、受教育者、和教育影響。第四，進一步完善了義務(wù)教育的管理體制，強化了省級的統(tǒng)籌實施。4按照義務(wù)教育法實施細則的規(guī)定，實施義務(wù)教育的學(xué)?？墒杖∈裁促M用？實施義務(wù)教育的學(xué)?？墒杖‰s費。3義務(wù)教育法實施細則規(guī)定適齡兒童、少年接受義務(wù)教育的入學(xué)年齡和年限，以及因緩學(xué)或者其他特殊情 況需延長的在校年齡，由哪級人民政府依照義務(wù)教育法的規(guī)定和本地區(qū)實際情況確定？由省級人民政府依照義務(wù)教育法的規(guī)定和本地區(qū)實際情況確定。2義務(wù)教育法對實施義務(wù)教育所需事業(yè)費和基本建設(shè)投資是如何規(guī)定的？實施義務(wù)教育所需事業(yè)費和基本建設(shè)投資，由國務(wù)院和地方各級人民政 府負責(zé)籌措，予以保證。1義務(wù)教育法在語言文字方面對學(xué)校是如何規(guī)定的？學(xué)校應(yīng)當(dāng)推廣使用全國通用的普通話。②教育是科學(xué)技術(shù)轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力的手段。請用新課程的理念，對老師的做法發(fā)表你的看法。（√1普通學(xué)校應(yīng)當(dāng)接收具有接受普通教育能力的殘疾兒童、少年。（√）《綱要》提出的要使學(xué)生“養(yǎng)成健康的生活方式”的培養(yǎng)目標(biāo)，只能在家庭教育中實施，學(xué)校教育不具備該項功能。a、引咎辭職 b、受到黨紀(jì)處罰 c、追究行政責(zé)任5學(xué)校和教師按照確定的教育教學(xué)內(nèi)容和課程設(shè)置開展教育教學(xué)活動，保證達到國家規(guī)定的基本質(zhì)量要求。（BC）A、學(xué)歷教育 B、思想政治教育 C、職業(yè)道德教育 D、信息技術(shù)教育3中小學(xué)教師職業(yè)教育道德內(nèi)容主要包括：政治理論、————、教師心理健康教育等。二、選擇題“正確的學(xué)生觀”就是（B）A、讓每一個學(xué)生都考出好成績 B、讓每一個學(xué)生都全面發(fā) C、每一個學(xué)生都有同樣愛好 D、讓每一個學(xué)生都文理全能“關(guān)注個體差異”就是根據(jù)學(xué)生實際存在的愛好、興趣和差異（A）A、使每一個學(xué)生的特長都得到發(fā)揮 B、按優(yōu)、中、差分班教學(xué)C、完全由學(xué)生自己決定自己如何學(xué)習(xí)D、培養(yǎng)單科獨進的尖子生新課程在學(xué)生評價方面改革的目的是1D A以評價促進學(xué)生動手能力 B、以評價促進考試成績提高 C、以評價增加學(xué)校招生數(shù)量 D、以評價促進學(xué)生全面發(fā)展新課程強調(diào)在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生正確的態(tài)度就是使學(xué)生1B A、尊重老師、同學(xué) B、正確對待知識、學(xué)習(xí)、他人和社會 C、正確對待學(xué)習(xí)和考試 D、養(yǎng)成好的學(xué)習(xí)習(xí)慣新課程強調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神就是要求1D A、從小學(xué)三年級開設(shè)科學(xué)課 B、從小就進行科學(xué)研究C、樹立當(dāng)科學(xué)家的雄心斗志 D、尊重、理解、熱愛科學(xué)(A) 、連貫地向?qū)W生傳授知識、表達情感和價值觀念的教育方法是(B) ，相對其他教育形式來說，家庭教育的特點是(B) “三中心”指(D)、活動中心、生活中心 、社會中心、實踐中心 、實踐中心、生活中心 、課堂中心、課本中心(C) (C) (C) 、最內(nèi)在的因素是(A) (B) ，“兒童中心論”的代表人物是C) (A) (C) (C) ，認為教育的產(chǎn)生完全來自動物本能的觀點是A) (A) ，學(xué)校體育更具有(D) (D) ，在教育過程中起(C) (C)A.《教育漫話》 B.《大教學(xué)論》 C.《愛彌爾》 D.《普通教育學(xué)》 (A) 2“學(xué)校下學(xué)年生源銳減，教師嚴重超編，不愿意上早晚自修和補課的同志可以去其他學(xué)校另謀高就！”這種說法違反了——。3義務(wù)教育必須貫徹國家的教育方針，實施（素質(zhì)教育），提高教育質(zhì)量，使適齡兒童、少年在品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展，為培養(yǎng)（有理想）、（有道德）、（有文化）、（有紀(jì)律）的社會主義建設(shè)者和接班人奠定基礎(chǔ)。2《義務(wù)教育法》規(guī)定，國家、社會、學(xué)校和家庭依法保障適齡兒童、少年接受義務(wù)教育的權(quán)利。促進教學(xué)內(nèi)容呈現(xiàn)方式、學(xué)生學(xué)習(xí)方式、教師教學(xué)方式、師生互動方式變革的有效途徑是促進信息技術(shù)與學(xué)科課程的整合。新課程要求，評價不僅要關(guān)注學(xué)生的學(xué)業(yè)成績，而且要發(fā)現(xiàn)和發(fā)展學(xué)生 多方面的潛能，幫助學(xué)生認識自我，建立自信。2施行義務(wù)教育的學(xué)校在教育教學(xué)和其它活動中，應(yīng)當(dāng)推廣使用全國通用的普通話。3義務(wù)教育是國家必須予以保障的（公益性）事業(yè)。4人民政府（教育督導(dǎo)）機構(gòu)對義務(wù)教育工作執(zhí)行法律法規(guī)情況、教育教學(xué)質(zhì)量以及義務(wù)教育均衡發(fā)展?fàn)顩r等進行督導(dǎo)，督導(dǎo)報告向社會公布。 3教師在教育教學(xué)中應(yīng)當(dāng)____ __對待學(xué)生，關(guān)注學(xué)生的__ ____，因材施教，促進 學(xué)生的實際發(fā)展。a、體罰 b、體罰、變相體罰 c、體罰、變相體罰或者其他侮辱人格尊嚴4學(xué)校應(yīng)當(dāng)保證學(xué)生的（b）時間，組織開展文化娛樂等課外活動。堅信自己答案的學(xué)生認知風(fēng)格屬于（C）A沉思型B沖動型C 場獨立型D場依存型，人們通過視覺獲得知識一般能記住25%，通過聽覺能力記住15%，如果將視覺和聽覺結(jié)合起來，是65% 這種促進記憶提高方法是(A)A多感官參與B合理分配復(fù)習(xí)時間C復(fù)習(xí)方式多樣化D及時復(fù)習(xí)，學(xué)生分析考試成敗原因，并做出下一步計劃和安排，這屬于(B)A精加工策略B元認知策略C組織策略D復(fù)述策略74進入中學(xué)，學(xué)生經(jīng)常思考“我是一個什么樣的人”“我的未來應(yīng)怎樣”等問題，按照埃里克森的心理社會發(fā)展理論，此階段的主要任務(wù)是形成(B)A信任感B 自我同一感C主動感D勤奮感。（）16對未完成義務(wù)教育的未成年犯和被采取強制性教育措施的未成年人可以不進行義務(wù)教育。課程標(biāo)準(zhǔn)：國家課程標(biāo)準(zhǔn)是教材編寫、教學(xué)、評估和考試命題的依據(jù)，是國家管理和評價課程的基礎(chǔ)。答：第一，“一切為了學(xué)生發(fā)展”是新課程改革的核心理念（2分）。義務(wù)教育法規(guī)定的由哪級政府確定推行義務(wù)教育的步驟？由省、自治區(qū)、直轄市根據(jù)本地區(qū)的經(jīng)濟、文化 發(fā)展?fàn)顩r，確定推行義務(wù)教育的步驟。2義務(wù)教育法規(guī)定，誰承擔(dān)“必須使適齡的子女或者被監(jiān)護人按時入學(xué)，接受規(guī) 定年限的義務(wù)教育”的義務(wù)？適齡少年兒童的父母或者其他監(jiān)護人。3義務(wù)教育法對義務(wù)教育的財產(chǎn)是如何保護的？任何組織或者個人不得侵占、破壞學(xué)校的場地、房屋和設(shè)備。4義務(wù)教育法實施細則規(guī)定的對受完規(guī)定年限義務(wù)教育的兒童、少年的標(biāo)志是什么 ？對受完規(guī)定年限義務(wù)教育的兒童、少年，由學(xué)校發(fā)給完成義務(wù)教育的證書。5與1986年的《義務(wù)教育法》相比，新《義務(wù)教育法》在哪些方面有所突破？答：第一，指明了義務(wù)教育均衡發(fā)展這個根本的方向。教育現(xiàn)象是對教育活動的基本概括，是各種各樣教育活動的外在表現(xiàn)；教育問題是具有矛盾和沖突的教育現(xiàn)象；教育規(guī)律是教育內(nèi)部諸葛亮因素之間以及教育與其他事物之間的本質(zhì)的必然的聯(lián)系。由于歷史和傳統(tǒng)不同，各國學(xué)校教育制度在發(fā)展過程中形成了雙軌制學(xué)制（存在于20世紀(jì)中其以前的歐洲國家）、單軌制學(xué)制（19世紀(jì)末20世紀(jì)初在美國形成的一種學(xué)制）、分支制學(xué)制（20世紀(jì)上半葉蘇聯(lián)建立的一種學(xué)制）中國近代學(xué)校教育制度產(chǎn)生于20世紀(jì)初。（5）學(xué)歷教育與非學(xué)歷教育的界限逐漸淡化。夏、商、周設(shè)癢、序、學(xué)、校以教之，西周則建立了典型的政教合一的官學(xué)體系，并有了國學(xué)和鄉(xiāng)學(xué)之分，到了春秋戰(zhàn)國時期，官學(xué)衰微，私學(xué)大興，形成了百家爭鳴的盛況，隋唐以后盛行的科舉制度使得政治思想教育的聯(lián)系更加制度化，一直到1905年，清政府才下令廢科舉，興學(xué)堂。（5）教育技術(shù)現(xiàn)代化：是指現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)在教育上的運用，并由此引起教育思想、教育體制、教育內(nèi)容和教育方法的變化。英國哲學(xué)家洛克：一方面他提出了著名的“白板說”，另一方面他主張的又是紳士教育。由此可見，教育是一種特殊的文化現(xiàn)象，它在社會文化中具有十分特殊的地位。教育要培養(yǎng)人不能脫離社會關(guān)系，必須依據(jù)社會關(guān)系的需要并在社會關(guān)系中進行。腦是心理的器官，心理是腦的機能，心理的發(fā)展不僅寓于身體發(fā)展之中，而且隨著身體的發(fā)展而發(fā)展。第二，學(xué)校教育是通過受過專門訓(xùn)練的教師來進行的。3教育目的的評價作用。三、建立素質(zhì)教育的運行機制：1改革內(nèi)部管理體制2提高校長和教師的素質(zhì)3完善課程體系，優(yōu)化教學(xué)過程。要求教師加強自身的修養(yǎng)，提高自身的素質(zhì)，特別注意身體力行，以身作則，做學(xué)生的表率和榜樣。教師必須精通所教學(xué)科的基礎(chǔ)知識和基本技能，熟悉學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)和各部分知識之間的內(nèi)在聯(lián)系，了解與該學(xué)科相關(guān)的知識、學(xué)科的發(fā)展動身和最新的研究成果以及學(xué)科領(lǐng)域的思維方式和方法論。第二學(xué)生是學(xué)習(xí)與發(fā)展的主體。4學(xué)生的義務(wù)：遵守法律、法規(guī)；遵守學(xué)生行為規(guī)范，尊敬師長，養(yǎng)成良好的思想品德和行為習(xí)慣；努力學(xué)習(xí)，完成規(guī)定的學(xué)習(xí)任務(wù)；遵守所在學(xué)?；蛘咂渌逃龣C構(gòu)的管理制度。3對學(xué)生指導(dǎo)、引導(dǎo)的目的是促進學(xué)生的自主發(fā)展?！巴庖蛲ㄟ^內(nèi)因取作用”。其實，過多外在的獎勵并不利于培養(yǎng)學(xué)生內(nèi)在的持久的學(xué)習(xí)興趣。1按課程的設(shè)計形式可分為學(xué)科課程和活動課程2按學(xué)生選擇課程的自主性可分為必修課程和選修課程3根據(jù)課程的任務(wù)可分為基礎(chǔ)型課程、拓展型課程和研究型課程4根據(jù)課程的制定者可分為國家課程、地方課程和學(xué)校課程六、案例分析王安石在《傷仲永》講述了這樣一個故事：有個農(nóng)民的孩子叫方仲永，五歲能寫一手好詩，后來由于沒有受到恰當(dāng)?shù)慕逃?，他的良好的素質(zhì)逐漸泯滅了，到了二十歲時，他寫的文章就很一般了。兒童中心論則過分夸大了學(xué)生的主觀能動性，忽視了學(xué)生是教育的對象這一基本事實，結(jié)果導(dǎo)致教育質(zhì)量的下降。4青少年兒童主要享有那些權(quán)利：未成年學(xué)生享有的主要權(quán)利有：1受教育權(quán)：包括受完法定年限教育權(quán)、學(xué)習(xí)權(quán)和公正評價權(quán)。第三，學(xué)生具有獨特的創(chuàng)造性。3具有團結(jié)協(xié)作的精神。2教師在新課程中的角色：學(xué)生學(xué)習(xí)的促進者，教育教學(xué)的研究者，課程資源的建設(shè)者和開發(fā)者。這是在激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力的教育。2教學(xué)目標(biāo)是教育者在教育教學(xué)過程中，在完成某一階段工作時，希望受教育者達到的特定要求或產(chǎn)生的預(yù)期變化。2影響人的身心發(fā)展的因素主要有哪些？影響人身心發(fā)展的因素，主要有遺傳素質(zhì)、環(huán)境和學(xué)校教育。在教育學(xué)上，人的身心發(fā)展是指人身心在特定方向的發(fā)展，亦即人從出生到成年期間在身心兩方面所發(fā)生的積極變化。1教育是培養(yǎng)人的社會實踐2