【正文】 勞累發(fā)出了內(nèi)心的呼聲；有的學(xué)生把媽媽當(dāng)時(shí)的激動(dòng)。教師的工作很辛苦，但在工作之外也應(yīng)該有自己獨(dú)特的愛好，應(yīng)該尋找生活的樂趣。第三篇：淺談中專語文教學(xué)中提高學(xué)生人文素養(yǎng)研究論文論文關(guān)鍵詞：中專語文人文素養(yǎng)學(xué)生論文摘要：人文素質(zhì)教育是中等職業(yè)教育中基礎(chǔ)性的教育,加強(qiáng)人文素質(zhì)教育是為了實(shí)現(xiàn)教育的整體優(yōu)化,達(dá)到教書育人、管理育人、服務(wù)育人、環(huán)境育人的目的。這種感悟能夠重構(gòu)人的價(jià)值觀,使生命的價(jià)值得到升華。過去的應(yīng)試教育,使學(xué)生在作文中寫一些空話、套話、大話、假話,或者寫一些從廣播、報(bào)紙上聽來或看來的話,少有自己的看法,自己的見解,真實(shí)的“我”往往不知所蹤,要么就是舉筆無言,表現(xiàn)得苦不堪言。針對(duì)這一階段學(xué)生的思想實(shí)際,利用學(xué)生對(duì)事物的廣泛興趣,在寫作活動(dòng)中引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考,明辨是非,認(rèn)清真善美與假惡丑的不同,肅清錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí),抵制封建意識(shí),剝削意識(shí),增強(qiáng)人文主義精神的正面影響。比如：孔子的“仁”，墨子的“非攻”“兼愛”等，這些傳統(tǒng)文化體現(xiàn)了人文素有的精髓，影響著我國世世代代的人。，以教師素養(yǎng)助推學(xué)生人文素養(yǎng)的培育大學(xué)生身處的教育環(huán)境對(duì)于其人文素養(yǎng)的培養(yǎng)情況息息相關(guān)，尤其教師自身的表現(xiàn)能起到上行下效的作用，對(duì)于學(xué)生素質(zhì)的高低聯(lián)系相當(dāng)密切。在當(dāng)前的教學(xué)環(huán)境下，許多中職語文教師在教學(xué)的過程中沒有很好地將人文素養(yǎng)融合在教學(xué)方案中，而是采取了冷冰冰的教學(xué)方式，讓課堂了無生氣，導(dǎo)致了許多問題的產(chǎn)生，因此，本文通過對(duì)人文素養(yǎng)在中職教學(xué)的開展中的重要性入手，提出相關(guān)的提高中職語文教學(xué)的人文素養(yǎng)培育的措施。樹立正確的三觀。在培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)時(shí)，始終堅(jiān)持以人為中心、為對(duì)象的理念，讓學(xué)生的個(gè)性得到張揚(yáng)，思維的火花得到碰撞。四結(jié)語總而言之，隨著我國社會(huì)對(duì)教育的重視度的提升，社會(huì)各行各業(yè)的需求的提高，對(duì)中職院校而言，通過語文教學(xué)來提升學(xué)生的人文素養(yǎng)已經(jīng)成為了一項(xiàng)十分必要的課題。教師自身要充分學(xué)習(xí)人文精神相關(guān)的知識(shí)，定期接受培訓(xùn)，將這些知識(shí)很好地融合進(jìn)自己的教學(xué)方案中，對(duì)自己的教學(xué)體系進(jìn)行完善和補(bǔ)充，從而能夠更好地在課堂中進(jìn)行滲透教學(xué)。在這種情況下，中職院校的學(xué)生是與社會(huì)發(fā)展息息相關(guān)的。對(duì)于語文教學(xué)來說，如何在教學(xué)過程中培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，成為了一個(gè)重要的課題。其次，應(yīng)加強(qiáng)高校校園人文環(huán)境的熏陶。因此，教師要重視課堂教學(xué)，在教授專業(yè)知識(shí)的同時(shí)，利用教材中的人文資料，潛移默化的對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文素養(yǎng)的教育，使學(xué)生在學(xué)習(xí)知識(shí)的同時(shí)也能感受到人文精神的魅力。所有這些都是人文素質(zhì)的表現(xiàn),在作文中做到了這些,就能夠幫助學(xué)生提升自己的人文精神。它包含了學(xué)生的生活積累、對(duì)事物的看法、對(duì)人的情感態(tài)度以及全部的語文素質(zhì)。因此,本文不僅應(yīng)當(dāng)成為培養(yǎng)學(xué)生語言鑒賞能力與運(yùn)用能力的重要載體,也應(yīng)當(dāng)成為對(duì)學(xué)生的一次情感洗禮,使之理解母愛的深層含義,懂得感恩。廣泛開展校內(nèi)外語文實(shí)踐活動(dòng)，溝通課內(nèi)外之間的聯(lián)系，注重學(xué)校教育與社會(huì)教育的結(jié)合，不但為學(xué)生的發(fā)展開辟了面向生活、面向自然、面向社會(huì)的廣闊空間，而且有利于加強(qiáng)學(xué)生對(duì)自然的了解，對(duì)社會(huì)的了解與參與，密切學(xué)生與社會(huì)生活的聯(lián)系。“一個(gè)孩子牽動(dòng)多少人的心，我如何拿心對(duì)孩子”教師不再是“唯我獨(dú)尊”的圣者，而是把學(xué)生作為學(xué)習(xí)語文的主體，自己則作為指揮的啟迪者，情感的傳遞者，知識(shí)的指導(dǎo)者；也不再是講解員，而是以情激情，以情啟智的教練員、陪練員，是學(xué)生最好的學(xué)習(xí)伙伴。在教學(xué)中我們?nèi)绻幸庾R(shí)地把現(xiàn)代社會(huì)生活中的一些生活場(chǎng)景和教學(xué)內(nèi)容聯(lián)系起來（也就是把社會(huì)生活輻射進(jìn)課堂）。那么我們?cè)谡Z文教學(xué)中應(yīng)當(dāng)如何正確培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)呢？一、充分發(fā)揮語文學(xué)科教學(xué)的優(yōu)勢(shì)。小學(xué)階段的學(xué)生一般處于7~13周歲,這個(gè)階段的孩子活潑好動(dòng),很難全神貫注融入整節(jié)語文課堂中,為了讓這種情況下學(xué)生人文素質(zhì)有所培養(yǎng)和提高,教師可以適當(dāng)活躍課堂氣氛,讓學(xué)生感覺到自己的主體地位。一、小學(xué)語文教學(xué)中人文素養(yǎng)的重要性中華民族是一個(gè)有著五千年悠久歷史和文化的文明古國,博大精深的文化是我們每一個(gè)炎黃子孫應(yīng)該傳揚(yáng)的。第二篇：淺談小學(xué)語文教學(xué)中的人文素養(yǎng)的培養(yǎng)淺談小學(xué)語文教學(xué)中的人文素養(yǎng)的培養(yǎng)新《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：現(xiàn)代社會(huì)要求公民具備良好的人文素養(yǎng)和科學(xué)素養(yǎng)，具備創(chuàng)新精神、合作意識(shí)和開放的視野，具備包括閱讀理解與表達(dá)交流在內(nèi)的多方面的基本能力，以及運(yùn)用現(xiàn)代技術(shù)搜集和處理信息的能力。如何充分利用教材中的人文資源對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文教育呢？１、引導(dǎo)學(xué)生多讀書，多積累。在語文教材中有一些和學(xué)生的生活實(shí)際距離比較大的課文，在教學(xué)中如何處理呢？就是要努力做到貼近學(xué)生的生活實(shí)際。在教學(xué)中，教師要經(jīng)常做這樣的反思：當(dāng)學(xué)生精神不振時(shí)，能否使他們振作？當(dāng)學(xué)生過度興奮時(shí)，能否使他們歸于平靜？當(dāng)學(xué)生茫無頭緒時(shí)，能否給以啟迪？當(dāng)學(xué)生沒有信心是能否喚起他的力量？能否從學(xué)生的目光中讀出愿望？能否從學(xué)生的回答中聽出創(chuàng)造？能否讓學(xué)生自己明白錯(cuò)誤？能否使學(xué)生在課堂上感受到歡娛？三、營造班級(jí)濃厚的文化氛圍?！焙芫靡詠?我們自覺或不自覺地將充滿人性之美、最具人文精神的語文教學(xué)變成了枯燥乏味的知識(shí)之學(xué)、技藝之學(xué)。而作為涉世不深的又缺少生活經(jīng)驗(yàn)的中專學(xué)生來說,他們的審美可能處在一種初級(jí)階段,獲得的美感僅僅是一種直覺。寫作教學(xué)就是要求學(xué)生寫出誠實(shí)的、自己的話。在處理個(gè)人、集體或是國家的利益時(shí)，只考慮自身利益。，體現(xiàn)傳統(tǒng)教育至現(xiàn)代教育觀念的轉(zhuǎn)變受應(yīng)試教育的長期影響，社會(huì)和學(xué)校對(duì)于學(xué)生的評(píng)價(jià)只關(guān)注分?jǐn)?shù)的高低，成績的優(yōu)劣，過分重視理論知識(shí)和專業(yè)技能的實(shí)用化和功利性，忽視了評(píng)估大學(xué)生的道德品質(zhì)和人文素養(yǎng)。在參與實(shí)踐的過程中，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)事物的探究心理，養(yǎng)成服務(wù)理念，學(xué)會(huì)與人相處之道，做到尊重他人，團(tuán)結(jié)合作等傳統(tǒng)精神。人文素養(yǎng)是對(duì)人的情感的崇拜，其有一個(gè)重要的標(biāo)志，那就是人性解放和思想自由。因此，在中職院校的教學(xué)中，需要加入人文素養(yǎng)的培育這一環(huán)節(jié)。讓學(xué)生對(duì)作者的心境進(jìn)行理解，從而培養(yǎng)學(xué)生的優(yōu)良品質(zhì)，將優(yōu)秀的文化傳遞給學(xué)生，促進(jìn)人文知識(shí)和人文素養(yǎng)的傳遞，最終促進(jìn)學(xué)生的綜合發(fā)展和更好地為社會(huì)服務(wù)[2]。通過對(duì)學(xué)生的天賦和能力的了解，為學(xué)生制定專屬的學(xué)習(xí)方案和學(xué)習(xí)進(jìn)度，通過因材施教的方式進(jìn)行多樣化的教學(xué)，使學(xué)生能夠更加愉快、高效地成長。（一）突破傳統(tǒng)教學(xué)理念，營造良好教學(xué)氛圍隨著我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，我國社會(huì)對(duì)教育的重視度不斷提高，我國受教育人群也在快速增長，在這一情況下，我國高校對(duì)招生的要求也在不斷放低，導(dǎo)致了許