【正文】 經(jīng)歷了一段不平凡的考驗(yàn)和磨礪。虛心地聽取各位家長的意見，讓家長感到放心在這段學(xué)習(xí)中，讓我更深得理解、喜歡孩子，也讓我更有耐心、細(xì)心和愛心，這正是我們學(xué)習(xí)和努力的方向?！　∥幕?、教育的多元化意味著在文化、教育的領(lǐng)域內(nèi)有多種的可能，有不同的選擇?！　×硗庵档靡惶岬氖牵?0世紀(jì)90年代以來，我國幼兒教育工作者在幼兒園課程改革的過程中借鑒了許多國外有關(guān)的課程理論與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，并在課程“本土化amp。據(jù)了解，該公司是一家生產(chǎn)圣誕燈飾和汽車燈泡產(chǎn)品為主的臺資企業(yè)，產(chǎn)品主要銷往歐洲英國等地。其主要特點(diǎn)是把幼兒園課程劃分為語言、藝術(shù)、社會、科學(xué)、健康等五大領(lǐng)域，在目標(biāo)上相對削弱知識性目標(biāo)而凸顯發(fā)展性目標(biāo)，重視幼兒態(tài)度、情感、意志、興趣等非智力因素的培養(yǎng)。本文主要概述當(dāng)前我國幼兒園課程多元化主要體現(xiàn)的幾個(gè)方面，同時(shí)在這幾個(gè)方面就課程改革中存在的一些問題做一定的思考。吃飯時(shí)，觀察每一位孩子的進(jìn)餐情況，提醒幼兒吃飯時(shí)安靜，不挑食的好習(xí)慣。就可以開始開展教學(xué)活動了，我認(rèn)真寫好教案，準(zhǔn)備充足的教具。我愿用我的熱心，換取孩子們的安心。其中具有代表性的有杜威的“實(shí)用主義”、皮亞杰的“認(rèn)知發(fā)展理論”、布魯姆的“心理結(jié)構(gòu)論”、唯果斯基的“社會建構(gòu)理論”和“最近發(fā)展區(qū)理論”、布朗芬布倫納(urie bronfenbrenner)的“生物生態(tài)學(xué)理論”、加德納的“多元智能理論”、埃斯薩(eva l. essa)的“自我概念(selfconcept)理論”等。我不是人民幣，沒必要讓每人都愛我。在這三個(gè)月的時(shí)間里，我對汽車4s店的整車銷售、售后服務(wù)、維修、信息反饋等有了一定的了解和深刻體會。各地各幼兒園在課程模式的采用上一般會各種課程模式并存，同時(shí)根據(jù)幼兒園教育條件、特色以及其它具體情況有所偏重。我愿用我的實(shí)心，換取