【正文】 步。簡評：本文是一篇成功的優(yōu)秀作文，其成功之處主要表現(xiàn)在以下幾個方面：一、精妙恰當(dāng)?shù)臄M題。自古帶兵打仗，講的是“兵貴神速”，可是司馬懿卻慢慢騰騰地拖啊拖，哪怕是諸葛亮送去婦人的衣服，司馬懿也只是微笑著問諸葛亮每天吃多少飯，休息了多少時間?！碧迫藢懺娨彩菈蚵牧?，與現(xiàn)在文人動不動一天數(shù)萬字，哪一種創(chuàng)作更是一種享受，從神態(tài)上都可以看出，捻須而吟，在慢慢地品味中，去吟安一個字，他說是一種苦，這何嘗不是一種享受！當(dāng)我們今天讀唐詩時，那一種欣賞與陶醉已成為中國人一出生就能夠體味到的樂趣。奧運(yùn)會口號是“更高、更快、更強(qiáng)”。由上述可得，珍惜時間就是珍惜錢，想要賺更多的錢就必須擁有更多的時間。我并不是說反對世界的快節(jié)奏化，畢竟這是順應(yīng)時代發(fā)展潮流的。激烈舞蹈總會讓人心振奮，但是卻不單單只是興奮，還有舞蹈內(nèi)在的高雅?？炫c慢（張瑞琪）陽光透過窗臺，壞心情都收起來。樓下不知何時飄起了小雪（與開頭不太照應(yīng)），媽媽在站臺上等著我，裹著黑色的風(fēng)衣，不知為何，我心里暖暖的。桌面上擺滿了試卷，讓我無從下手，我絕望地趴在它們身上，可它們卻仿佛在向我示威，而我不得不迎戰(zhàn)?? “噓??”終于完成了，我長出一口氣，如釋重負(fù)，望向窗外。它能使人放松，讓人活得更輕松些。這才是最適用于這個充滿競爭力的社會的方式?？茖W(xué)家們在實(shí)驗(yàn)時，他們手中的動作一定要慢，只有慢工才能出細(xì)活，要是操作過快的話，不是一個不小心實(shí)驗(yàn)就失敗了嗎？但在記錄的時候你又必須快，你若不快，實(shí)驗(yàn)的變化過程，一些細(xì)節(jié)的過程不是都被忽略了嗎？這樣不也是會導(dǎo)致實(shí)驗(yàn)的失敗嗎？快，不代表絕對的成功卻大部分代表失敗，慢也是如此。囫圇吞棗，我們不會有所收獲；含英咀華，卻使我們大受禆益?？毂嚷茫抗湃嗽疲骸坝賱t不達(dá)。慢一點(diǎn)，看似簡單的思維其實(shí)是更高境界的追求。都市生活節(jié)奏越來越快，忙碌的生活，繁重的工作中，咖啡成為了都市人比不可少的精神飲品，有了它，便能持續(xù)奮斗，完成繁雜的工作。要泡制一杯咖啡很容易，但是要泡出一壺好茶卻不易。這種慢，是一種豁達(dá)，也是對生活的一種享受。在阿爾卑斯山口，樹立著這樣一塊路牌：慢慢走，欣賞啊!有時，慢能讓我們的生活更加充實(shí)，看到更多美好，體驗(yàn)更多經(jīng)歷，細(xì)細(xì)品嘗生活的酸甜苦辣。殊不知在盲目追求速度的同時，也失去了我們?nèi)祟惖淖饑?yán)。真正的愛需要慢慢地積累，慢慢地滲透，慢慢的愛。后來者之所以能超越前者，是因?yàn)樗穆邪酥腔?，耐心與毅力。安徒生用最樸素卻最溫存動人的言語營造一個在黑暗社會里遮風(fēng)擋雨的港灣，庇護(hù)的不僅僅是孩子的心。外國哲人曾說，情感是人生最大的歸宿，只有在溫情中才能感到生命的存在?！鄙钤谶@樣的年代，我們沒有慢下來的資格。這就是我一直所向往的陶淵明式的“采菊東籬下，悠然見南山”的生活?！翱臁?，是在長期積累的基礎(chǔ)上形成的。這生輝的過程就從慢中來，慢中見璞玉。音樂節(jié)奏有快和慢，快的時候表達(dá)一種歡快喜悅激動興奮的情感，慢的時候表達(dá)一種柔和抒情哀怨悲傷深情等等的情感。關(guān)于畫畫也有這樣的說法一天畫三幅，三年賣不出；三年畫一幅，一天賣出?！翱臁惫倘挥泻玫囊幻?，但是一味的求快，卻可能失去很多的東西，甚至帶來嚴(yán)重的后果，比如文革時期的“趕英超美”，“放衛(wèi)星”，這帶我們民族帶來了災(zāi)難。我們要小心謹(jǐn)慎地去做，雖然花了不少時間，但是卻能夠出精品，值得?！翱臁迸c“慢”似一對冤家，各據(jù)半壁江山，互不相讓。慢，慢慢的享受，慢慢的醞釀，收獲一份從容的生命姿態(tài)。（再次重申論點(diǎn) 扣題 收束有力）[評語]：文章條理清晰，結(jié)構(gòu)完美，是符合高考應(yīng)試作文的最佳范例。有多少人因搶那一秒出了事故，甚至丟了性命？有多少人圖快而天天吃快餐嚴(yán)重?fù)p害了健康？又有多少人因過度追求速度而忽視了質(zhì)量？就像哈爾濱的大橋那樣才短短幾年就坍塌了。快有時不必要，慢也并沒有過時，我們只有處理好了快與慢的關(guān)系，才能走向成功。在這期間，他以驚人的效率在分析學(xué)、數(shù)論和力學(xué)方面取得了顯著的成績。然而，當(dāng)快快記下后，還要慢慢理解消化，腳踏實(shí)地，花足夠的時間將基礎(chǔ)打好，接受新信息時才能從容不迫。該快當(dāng)快，該慢當(dāng)慢中國有句俗話：“快刀斬亂麻。洪水暴發(fā)，是那一艘艘如離弦之箭在水上穿梭的沖鋒舟，一個個矯健而迅速的救人動作，一道道飛速摞起的沙包圍墻，才保護(hù)了家園，最大程度地保住了人民的財產(chǎn)?！陡粻柭Z夫的快與慢》前蘇聯(lián)作家富爾曼諾夫曾寫過著名的《恰巴耶夫》，他寫書有個特點(diǎn)，就是小說脫稿后送去出版時，總是很慢。生活也像琢玉，慢以致遠(yuǎn)，在悠閑中才能品位生活的情趣，感悟生命的真諦。那種擁有天生的“快”的稟賦的人是有的，但“天才”畢竟是不多見的，絕大多數(shù)還是靠后天訓(xùn)練、不斷摸索，是辛勤耕耘、反復(fù)磨練的結(jié)果。當(dāng)他遇到問題時，他選擇慢，讓時間來決定一切，來解決一切，無論何種后果，他兩手一拍，肩頭一聳，一臉無辜：“這是順其自然，我也沒辦法。直到“閃婚”“閃離”“快餐愛情”這樣的詞匯流行時，人們才發(fā)現(xiàn)生活中太多的美好被忽略了，其實(shí)生活還應(yīng)留出一部分閑暇，像品茶一樣，慢慢品，才有滋味。學(xué)習(xí)上快慢結(jié)合，張弛有致，才能獲得更高的效率。然而，人生不能一直慢下去，該快的時候要馬上行動。他們都抓住了成功的最佳時間，終獲成功。快在當(dāng)今的信息化時代是非常必要的。而控制節(jié)奏，駕馭快慢則是一門高超的學(xué)問，一種智慧。走過千山玩水，慢早已沉淀一份淡然，成就一份豁達(dá)。請停一停，等待靈魂的腳步。滾滾長江東逝水，浪花淘盡千古風(fēng)流人物。搞清關(guān)系之后，再從中挑選出自己準(zhǔn)備準(zhǔn)確表達(dá)的一種關(guān)系，進(jìn)而形成觀點(diǎn)，并以此來構(gòu)思作文。其次，書信有耐性和長性，收到時不必即拆即讀，以后也可以隨時展閱，從容觀賞，不像電話那樣即呼即應(yīng)，一問一答，咄咄逼人而來?？旌吐?，是兩種速度，兩種節(jié)奏，它們并不沖突，正如整齊和凌亂，感性和理性，寧靜和喧囂，妥協(xié)和抗?fàn)?，主流和另類，是彼此依存的，缺少了誰都不會完美。”聽了這番話，那位編輯打心底里敬佩起這位作家，他很想為富爾曼諾夫幫點(diǎn)忙，于是又說：“那，就請你需要謄清時找我。武打小說中每描述高手對壘時，常有精彩的刻畫，有以快制慢的，也有以慢打快的。每當(dāng)夜深人靜，萬籟俱寂只時，我忍不住想起自己心中埋藏很深很深的夢想,那就是??第二樂章：慢當(dāng)我從床上坐起的時候，清晨清新的陽光已經(jīng)撒滿我的被子。漸漸地，求快變成了利欲的放大鏡、人類貪求之心潛滋暗長的催化劑。慢是人生最大的智慧，以靜勝動，以慢制快，用細(xì)膩勾勒一個完美的世界，緩緩登上高峰，做一個勝利者的笑容給世人看。慢慢品，咀嚼文學(xué)藝術(shù)的華麗。著名的登山家喬治說：“一群青年人去爬山，那些一開始就顯得興奮，并快速向山上沖的人往往到不了山頂。慢羅曼也許只要那么一瞬，我們便恍如爛柯人。李時珍十一年著成《本草綱目》，司馬光十九年完成《資治通鑒》，曹雪芹十載著就《紅樓夢》。只有在看透了世事的時候，才會有這樣一種淡然。當(dāng)然，還有親情與友情。我們提倡生活節(jié)奏應(yīng)該慢一點(diǎn)，要控制生活，不是被生活所控。努力而認(rèn)真的生活，不是走馬觀花，也不是浮光掠影，躋身于信息發(fā)達(dá)，一切飛速進(jìn)行的新時代，放慢一些速度，有的地方也許一生只會到過一次，不慢慢欣賞周圍的事物，該會是多么遺憾的事??！“花開不是為了花落，生命不是一次簡單的奔赴死亡之約。在學(xué)習(xí)上，快預(yù)習(xí)、快作業(yè)、快記憶、快溫故知新，我們就能牢牢抓住學(xué)習(xí)的主動權(quán)。每個人不過是人生過客，短短數(shù)十載，又何需來也匆匆，去也匆匆？太過匆忙的步伐只會令你失去很多，不妨放慢腳步，甚至停一停，坐下來，同身邊的親人，朋友一起漫談，品味人生的真諦。所以讀書應(yīng)該快慢結(jié)合，在重要的地方應(yīng)該快慢結(jié)合，在重要的地方仔細(xì)品讀，在不重要的地方快速掃過，了解個大意就是了。所以說：“快也不一定是全部可取的。還有，為什么古代的死亡率高于現(xiàn)代呢？這不僅僅只是醫(yī)療水平的問題，更是因?yàn)楣糯煌ú槐?，運(yùn)輸速度慢，無法及時地將病人送到更好的地方進(jìn)行救治。此時，校園里充滿了朗朗書聲，除了讀書聲，校園顯得格外文靜，而我那顆慌慌張張的心卻沒有因此停下來。唉，我這老媽，一會兒讓我快，一會兒讓我慢的，這可讓我如何是好？“好，這節(jié)課就上到這兒吧，下次把練習(xí)冊帶來。慢慢地移動著身體，改變著身體的重心，不斷地重復(fù)，一天天，一月月，讓動作成為身體的反射，這樣才能練好一個招式?，F(xiàn)代社會舞蹈已經(jīng)充斥整個世界，每一個城市都能找到舞蹈的培訓(xùn)班。這種不緊不慢的悠閑心態(tài)，現(xiàn)代人豈能感受得到？莫非真要“此情只能成追憶，人心當(dāng)下不由己”？孔子有句話說得好——欲速則不達(dá)。只要想一想1980年以前，我們國家的情形就知道，如果不是快速發(fā)展，我們現(xiàn)在還不知道是個什么樣子。飛奪瀘定橋，憑雙腳一天行走200百里，這樣的速度讓對方失去先機(jī)，結(jié)果紅軍從此走出包圍，走向勝利。這種慢，是一種豁達(dá)，也是對生活的一種享受?？墒窃诎耸甏?，生活節(jié)奏卻越來越快了。遠(yuǎn)離喧囂的塵世，終于找回了內(nèi)心的寧靜，不需再去顧慮別人的眼光和議論，只要能做回自己就最好。材料運(yùn)用有特色且具體，如工夫茶、非典等。只有靜下心來，慢慢地欣賞才能出味的。而我們是來領(lǐng)悟山河秀麗感懷人生際遇的，不是走馬觀花為趕路而行走的，何必太匆匆？印第安有諺語云：請停一停，等待靈魂的腳步。——佚名慢慢走，欣賞??！——阿爾卑斯山口的路牌我們正處在一個一日千里高速發(fā)展的時代，我們出門有高速公路，我們就餐有各式各樣的快餐，我們打開書報有各式各樣的文化快餐，我們打開電腦更可以幾分鐘這內(nèi)“網(wǎng)盡天下”?？?，成了時代的代名詞。語言上，能體現(xiàn)議論性散文的特征，注意句式的多樣化?！彼娴臒o辦法嗎？不，他有辦法，但他不去實(shí)施，因?yàn)樗ε鲁袚?dān)，承擔(dān)后果，承擔(dān)責(zé)任，所以他推托，以“時間”為借口，將本應(yīng)挑起的擔(dān)子推得一干二凈。一天之中上下午甚至是晚上的課程都排的滿滿的。三、生動真實(shí)的語言。慢還是一種豁達(dá)。對生活有透徹的理解，擁有豁達(dá)的胸懷，就可以好好地欣賞生活、享受生活了?？?，已是我們生活中的主旋律。不由得想起《騙局》里美國航天局為挽回聲譽(yù)，而在冰層下安放的那顆“人造隕石”。從柴火燒飯到電磁爐料理，從飛鴿傳書到電子郵件，從徒步單車到汽車飛機(jī)??快，似乎是人們共同追求的目標(biāo)。從燈光后閃現(xiàn)的少年，燈火照射下，那是多么連貫，流暢的身影。我不禁感慨家里的門隔音效果太差。“媽，我們走吧。篇三：快與慢話題作文以快與慢為題寫篇議論文快與慢古語說：“欲速則不達(dá)”，“慢工出細(xì)活“”“心急吃不了熱豆腐”，……這些無不體現(xiàn)出慢的真諦。李時珍嘗盡百草，花費(fèi)了二十年的時間寫出的注釋完整的《本草綱目》，為后人的醫(yī)學(xué)研究奠定了基礎(chǔ)，造福了千千萬萬的人。有了所謂的“心急吃不了熱豆腐”“欲速則不達(dá)”之類的話。古今的事例很多。讓對手跟著你的節(jié)奏打，是至關(guān)重要的。其實(shí)很多的現(xiàn)代人生活很忙碌，不是不想，不是不懂，而是不敢慢一點(diǎn)。茶是忙碌生活中解壓的圣品，在幽雅的環(huán)境中，在平和的氛圍里，煩悶、壓郁的心得以透透氣、減減悶?？Х裙倘淮枷悖璧捻嵨秴s是咖啡無法企及的。此時，人們不禁疑問：快與慢到底孰優(yōu)孰劣？二戰(zhàn)時，德國能在短時間內(nèi)取得很大勝利，主要在于他們強(qiáng)調(diào)了一個快字。生活也應(yīng)是如此，該快則快，該慢則慢，重要的是找到快慢的平衡點(diǎn)，就能在快與慢之間游刃有余。這種不緊不慢的悠閑心態(tài)，現(xiàn)代人豈能感受得到？莫非真要“此情只能成追憶，人心當(dāng)下不由己”？孔子有句話說得好——欲速則不達(dá)。但要慢慢騎，慢到一定境界，我想非那些技術(shù)超常之人才可以做到吧。自然的造化永遠(yuǎn)矗立在人類無法企及的高度。所以慢慢品，品出一個時代的宣言，輕吟一曲溫柔的相濡以沫。如此煙花之日的美景，你的心難道不是柔軟的？心中充斥著的不是如同江南細(xì)水一般恬靜的慢慢嗎？印第安有諺語云：請停一停，等待靈魂的腳步?？伤麄儾恢?，我心所向往的卻是安靜閑適，波瀾不驚的生活。二、自然渾圓的結(jié)構(gòu)?！陡粻柭Z夫的快與慢》前蘇聯(lián)作家富爾曼諾夫曾寫過著名的《恰巴耶夫》，他寫書有個特點(diǎn)，就是小說脫稿后送去出版時，總是很慢。停下手中的活，休息片刻也被認(rèn)為是奢侈，快節(jié)奏的生活讓我們身心疲憊，無暇他顧，如果你一旦在工作上慢上半拍，就會遭到世人冷漠的嘲諷。為什么尤文圖斯能取得意甲冠軍，原因在于他有強(qiáng)大的中場，善于控制比賽的節(jié)奏，窮于應(yīng)付，從而嬴得勝利。1生活中，快使人活潑、反映敏捷、做事迅速，不拖泥帶水，但往往還會使人毛躁、粗心，失誤連連。避免絕對化的一個方法就是在論述的時候，首先給自己預(yù)設(shè)一個前提，比如重點(diǎn)是談“慢”，你可以把觀點(diǎn)建立在當(dāng)前人們普遍求快這個前提上，借此反思，提出在某些時候慢下來，這樣的觀點(diǎn)就比較辨證，也容易獲得別人的認(rèn)同。想讓禾苗快快長大，結(jié)果恰好相反，禾苗死了，因?yàn)闆]有遵守生長規(guī)律。我們追求快，追求速度，來也匆匆，去也匆匆，雖然對此時而無奈，卻也享受其樂。深入腹地，你將仕能奈何幾分！車來勢洶洶，橫沖直撞，了無障礙便直闖無忌，誰見了都怕三分。在論證快慢缺一不可時，又從兩個角度來展開論述，且從兵卒和讀書的事例上升到人生高度。著名的天文學(xué)家第谷，用他畢生的精力觀測出了行星的運(yùn)動軌跡。慢，是一種認(rèn)真執(zhí)著的追求?？炫c慢應(yīng)相結(jié)合，是對人生的大徹大悟。俗話說得好，“慢工出細(xì)活”，通常只有放慢速度才能有最好的質(zhì)量。只有靜下心來，慢慢地欣賞才能出味的。語言有變化。而小說卻不同，它需要你常常地?fù)崤?，翻開看一看、摸一摸?！甭犃诉@番話，那位編輯打心底里敬佩起這位作家，他很想為富爾曼諾夫幫點(diǎn)忙，于是又說：“那，就請你需要謄清時找我。武打小說中每描述高手對壘時，常有精彩的刻畫，有以快制慢的，也有以慢打快的。只有到第二遍、第三遍，茶葉經(jīng)過沸水的洗禮，在沉沉浮浮之后慢慢舒展開來，那時，清香四溢，唇齒間茶香纏繞，這才是品茶的絕佳時機(jī)，才有可能品出茶之韻，茶之魂。快、慢二者若是合理地配合，便能創(chuàng)造更多財富。將快與慢結(jié)合起來吧，這是生活的哲理，人生的智慧，成功的訣竅。每一個字句，都經(jīng)過他慢慢思考和斟酌，字字看來皆是血。成功需要積累，慢則是成功的基礎(chǔ)。不足的是慢的豁達(dá)與智慧缺少例證，分層次展開不夠。此時的戰(zhàn)場，正是聯(lián)合車與卒的力量，快慢相輔，沖鋒陷陣?？?，是一種進(jìn)步，一種能力，一門藝術(shù)?？斓稊貋y麻。二、構(gòu)思方向舉偶：“慢”的長處在于可以以“慢”打“快”。所以我們應(yīng)該懂得控制節(jié)奏，該慢的時候就要慢，該快時一定要快，這樣才能在人生中游刃有余，獲取更多的成功?？炻跁r間方面有兩個截然不同的成語：度日如年和度年如日。在鐘聲中看見