【正文】 歷史積淀的濃厚多彩的淮鹽文化和漁文化的意象特征。學(xué)校的各種興趣小組也將冠以海的名字，如“揚(yáng)帆”文學(xué)社；“海之韻”藝術(shù)團(tuán)。學(xué)生們?cè)谟H身調(diào)查、訪問、聆聽中觸摸家鄉(xiāng)的真面目，感悟到愛 校愛家鄉(xiāng)的真情，產(chǎn)生對(duì)大海、鹽工、漁民、父母的親和力，產(chǎn)生我是大海兒女的自豪感，激發(fā)豐富的想象力，激發(fā)學(xué)習(xí)與生活的創(chuàng)新力。充分利用社會(huì)資源地域文化特色開發(fā)校本課程資源，實(shí)現(xiàn)對(duì)本地海洋特色文化的接納、繼承、弘揚(yáng)和超越，建設(shè)富有特色的校本課程。海中有海底森林，有高山大川，有熱帶雨林，有雪域高原，海洋占據(jù)著地球70％以上的面積，海洋為人類提供大量的魚蝦水產(chǎn)，礦藏資源。海島：海洋中四面被水圍著的陸地叫島。珠江入?？凇Ｔ谥袊?guó)的海岸線上，幾乎每個(gè)漁村都有龍王廟，出海要拜龍王，打魚歸來更要祭拜龍王，感謝龍王開恩，大海風(fēng)平浪靜，行船順風(fēng)順?biāo)?，魚蝦一網(wǎng)打盡。寶生加吉魚海參天津天后宮以及臺(tái)灣臺(tái)中天后宮。大海給了漁民取之不盡的財(cái)富，也奪走了多少漁民的性命。海灣：海洋局部伸進(jìn)陸地的部分，膠州灣地球共有太平洋植物到海底礦藏，從海獅同時(shí)可以邀請(qǐng)著名的船老大講述他們探索海洋、開發(fā)海洋的動(dòng)人事跡。學(xué)校利用各種節(jié)假日或主題教育日，開展以認(rèn)識(shí)海洋、探究海洋為主題的教育活動(dòng)，如在全校范圍內(nèi)選拔海洋知識(shí)講解員，利用現(xiàn)有櫥窗傳播海洋文化知識(shí)，通過校園之聲廣播站、班隊(duì)會(huì)、國(guó)旗下講話等途徑，為師生系統(tǒng)地講解海洋文化知識(shí)，使認(rèn)識(shí)海洋、探究海洋的意識(shí)深入人心。池內(nèi)游魚嬉戲，池中一艘帆船在遠(yuǎn)航港內(nèi)正欲 3 乘風(fēng)破浪、揚(yáng)帆起航。所以，在開發(fā)和利用海洋的同時(shí)，還需要加強(qiáng)海洋保護(hù)。廣場(chǎng)是政府為老百姓提供的一項(xiàng)公共服務(wù)設(shè)施，其建設(shè)也是城市空間構(gòu)圖的需要，同時(shí)也是城市精神文明建設(shè)的縮影。遠(yuǎn)處有電視節(jié)目正在此取景，伴隨著河水的潺潺聲，這里的美景也吸引了許多攝影愛好者。不過，現(xiàn)代意義上的“廣場(chǎng)文化”與過去已有了很大區(qū)別。我們可以推出具有濃郁的漁港人文風(fēng)情特色的文化活動(dòng)品牌，融慶典性、群眾性、民俗性、開放性于一體的中國(guó)沈家門漁港國(guó)際民間民俗大會(huì)，讓文化廣場(chǎng)伴隨著中國(guó)沈家門漁港國(guó)際民間民俗大會(huì)從地方走向全國(guó)甚至國(guó)際。節(jié)慶性決定了廣場(chǎng)文化應(yīng)具有宏大的氣勢(shì)和熱鬧的氣氛。正是沒有文化廣場(chǎng)，為確保安全，組織好演出，牽制了大量的人力、物力、財(cái)力。它包含有很富有文化氣息、表現(xiàn)出較高美學(xué)趣味的廣場(chǎng)建筑、雕塑以及配套設(shè)施；在廣場(chǎng)上進(jìn)行的專業(yè)或民間的各種藝術(shù)性表演或展示；廣場(chǎng)中群眾性的各種娛樂、體育等休閑活動(dòng)，等等。廣場(chǎng)文化又成為向公眾進(jìn)行審美教育的公共課堂。因而廣場(chǎng)應(yīng)當(dāng)作民心工程來抓、來建設(shè)，以滿足人們不斷增長(zhǎng)的文化需求。直到20世紀(jì)80年代，作為澳大利亞城市復(fù)興計(jì)劃的重要一環(huán)，達(dá)令港才被當(dāng)成慶典中心進(jìn)行改造。廣場(chǎng)文化隨著城市經(jīng)濟(jì)和文化發(fā)展而興起，是群眾文化的重要載體，應(yīng)該說廣場(chǎng)文化內(nèi)容豐富、形式多樣，已經(jīng)有了很好的收獲，取得一些經(jīng)驗(yàn)，形成一定的特色。第四篇：海洋文化海洋文化特色學(xué)校建設(shè)的構(gòu)思與實(shí)施策略古往今來成功的學(xué)校,無不擁有個(gè)性的特色，無不以自己特色的文化給學(xué)校罩上金色的光環(huán)。長(zhǎng)期的文化積淀，曬鹽牧漁的海濱人身上也逐漸凝聚成一種自信、自強(qiáng)、自立、奮斗不息、積極向上的可貴精神，體現(xiàn)了獨(dú)特的海洋文化內(nèi)涵。整個(gè)校園到處彌漫著海洋的氣息，使學(xué)生有一種有如倘佯于海洋的感覺，自然而然地受到熱愛大海、熱愛家鄉(xiāng)的教育。學(xué)校還可以組織漁家采風(fēng)、海景寫生、海灘游戲等融知識(shí)性、趣味性于一體的活動(dòng)，延伸與拓展學(xué)科教學(xué)。挖掘與利用海洋文化，使學(xué)校教育基于地域特色、基于學(xué)生生活。海洋溝通了五洲四海，促進(jìn)了人類文明的交流。嶼是小島。海拔：也叫絕對(duì)高程。漁民對(duì)龍王的崇拜到了迷信的程度，每年的漁民節(jié)，最重要的就是祭拜龍王，要以最高的禮儀供奉龍王，桑梓鄉(xiāng)里捐錢請(qǐng)戲班為龍王唱大戲三天，許多地方還劃旱船龍兒鱸魚都是海中的美味，中國(guó)對(duì)蝦就產(chǎn)于膠東半島，膠東半島為中國(guó)北方最大的水產(chǎn)基地。我們說過膠東半島盛產(chǎn)多種海洋生物，海中三珍鮑魚中國(guó)三大天后宮分別是湄洲島媽祖廟海洋的潮起潮落，一會(huì)兒風(fēng)平浪靜，一會(huì)兒驚濤駭浪。英吉利海峽。大洋：比海更大的水域。人們常說陸地上有的海里都有，陸地上沒有的海洋里也有，從動(dòng)物為結(jié)合學(xué)校開展海洋文化教育，請(qǐng)專業(yè)人員來校作關(guān)于“環(huán)境污染與漁業(yè)資源”、“海洋與氣象”的講座。海之韻藝術(shù)團(tuán)主要通過舞蹈、課本劇、故事會(huì)等形式，表演有關(guān)海洋主題的節(jié)目。具有海洋文化精神和海洋知識(shí)的牌匾懸掛在校園主干道兩側(cè)的路燈桿上；長(zhǎng)達(dá)二十米的“海洋教育”專欄櫥窗分列在校園中心路兩側(cè)；花園盡頭，“海納百川，爭(zhēng)創(chuàng)一流” 八個(gè)彰顯學(xué)校精神的大字熠熠生輝……校園中心路右側(cè)中心建有園形魚池。近幾年，海洋環(huán)境受到污染，遭到破壞；海洋資源開發(fā)過度，生態(tài)難以平衡，這將影響海洋經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展。文化廣場(chǎng)的產(chǎn)生90年代后，隨著城市建設(shè)的步伐，一大批風(fēng)格各異的大小廣場(chǎng)也相繼建成。他們動(dòng)感的腳步，給城市注入了新的活力?！皬V場(chǎng)文化”作為一個(gè)名詞來講是新時(shí)代的產(chǎn)物，即便是在權(quán)威的辭書——《辭?！分幸搽y覓它的蹤影，但若作為一種現(xiàn)象來講，廣場(chǎng)文化又有著十分悠遠(yuǎn)的歷史。二是要搞好“頂層”設(shè)計(jì)，推出海洋文化品牌，提升海洋文化強(qiáng)區(qū)形象，為地方經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)。所以，現(xiàn)在的廣場(chǎng)文化多舉辦各種節(jié)慶，包括常設(shè)的文化藝術(shù)節(jié)。連續(xù)五屆中國(guó)沈家門漁港國(guó)際民間民俗大會(huì)，我們的演出場(chǎng)地主要設(shè)在濱港路，使本來狹窄的街道更加擁擠，雖然安排了上千的警力，但十多萬蜂擁而至的群眾，極易造成安全事故，為此往往在演出30分鐘后就停止了，不但讓組織者心痛，辛辛苦苦準(zhǔn)備的精彩節(jié)目無法展示給廣