【正文】 最鮮辣的潮濕的綠色，沾著什么就染綠了。當(dāng)代散文的兩個誤區(qū) （1）狀物抒情（2）政治式提升，以黃愛東西、素素 為代表 △90年代散文的興盛及其原因，“晚報”、“周末”類報紙幾乎都開有隨筆、小品專欄 ；4..轉(zhuǎn)型期知識分子的分流，使散文成為知識分子精神與情感的存在方式；△八個樣板戲之一《沙家浜》 △主人公：阿慶嫂、郭建光國民黨司令胡傳魁副官刁德一△二男一女故事原型——極左政治話語縫隙中的民間情態(tài)第九章中國最后一個士大夫——汪曾祺一、作者介紹汪曾祺（1920—1997），江蘇高郵人，京派作家的代表人物。這些方面，《我與地壇》都給予我們了警示——要勇敢面對挫折，正確對待人生，不要輕言放棄，要懂得理解，要堅強(qiáng)等等，有很好的引導(dǎo)作用。奧格?曼狄諾（美）所著的《羊皮卷》。并且能引導(dǎo)我們的“思想”、“文字”，漸漸地趨到活潑神妙的境界里去。歡迎收聽今天的文學(xué)欣賞，我是播音。我們不過都是紅塵一過客，何必糾結(jié)與一切都是未知數(shù)的未來。時間猶如一面巨大的墻壁，阻擋了我們情感的交流，艱澀難懂的文字來自遙遠(yuǎn)的古代，精致珍貴卻又那么模糊遙遠(yuǎn)，在成堆枯燥無味的注釋幫助下，終于可以把它翻譯成現(xiàn)代的文字，可是那距離，似乎未曾拉近一點點。歡迎來到文學(xué)欣賞之文學(xué)之旅。柳宗元得知自己被貶至柳州，而劉禹錫遠(yuǎn)謫播州時，不禁大哭起來……他哭不是為了自己再次被貶，只是因為：“播州非人所居，而夢得親在堂，吾不忍夢得之窮，無辭以白其大人，且萬無母子俱往理。而后的劉禹錫花畢生之力，整理柳宗元的遺作，又全力籌資刊印，使其得以問世。我們下周同一時間再見。柳宗元到達(dá)柳州后，身體日趨惡化，臨終前，寫下遺囑，要仆人在他死后將書稿交與劉禹錫，信中說：“我不幸卒以謫死，以遺草累故人。玄都觀里桃千樹，盡是劉郎去后栽。南北朝的歷史光怪陸離，大一統(tǒng)之前的年代荒誕華美不可盡言?？蓱z相思不相見，只愿飛花寄相思，又恐飛花載不動，唯見飛花不見情。這一天終于到來了，從西門通向圖書館的甬道上，街道上零星散落著粉紅的花瓣，愈是靠近圖書館花瓣愈多，當(dāng)走進(jìn)圖書館只見里面鋪了一層花瓣，遙望這粉紅的地毯仿佛通往幸福的出口。文學(xué)經(jīng)典具有人文性,閱讀文學(xué)作品可以傳承民族精神,啟迪學(xué)生智慧,幫助學(xué)生尋找精神的家園。其散文集在日本很受歡迎，與川端康成并稱“雙璧”。整本書向讀者展示了余秋雨先生淵博的文學(xué)和史學(xué)功底，以及書中豐厚的文化感悟力和藝術(shù)表現(xiàn)力，非常值得中學(xué)生一看?，F(xiàn)在的中學(xué)生思想也相當(dāng)活躍，思想上的困惑和疑難問題也不少。表現(xiàn)出富于感性化的審美風(fēng)格。長安靜靜地跟在他后面送出來?！?讀者在鑒賞過程中總要加入自己的情感，以自 己的生活經(jīng)歷、體驗去豐富、補(bǔ)充文學(xué)形象。每3個錯別字扣1分?！?此第二境也。?詩詞名句：問世間情為何物，直教人生死相許豈有豪情似舊時，花開花落兩由之菩提本無樹，明鏡亦非臺。?希臘神話中：“斯芬克斯之謎”：形容非常難以解答的問題。?C、“意識流小說”的心理學(xué)背景：?奧地利精神分析學(xué)家弗洛伊德的“潛意識”理論。?比：“以彼物比此物也”。?“朝廷之音曰雅”： 雅是周王朝直轄地區(qū)的音樂，即所謂正聲雅樂，大部分是貴族文人的作品?！奔词怯闽馒F鳥在河中鳴叫起興。?E、古希臘神話?西方文化有兩根支柱，即“二?！蔽幕阂桓畔ＥD羅馬文化，《圣經(jīng)》文化。今我來思,雨雪霏霏。明月裝飾了你的窗子，你裝飾了別人的夢。認(rèn)真閱讀教材中張愛玲的《傾城之戀》，請分析傳統(tǒng)文學(xué)對張愛玲小說的積極影響和消極影響。而且我們的漢字簡化工作總體是成功的?！妒舜骸罚ā栋肷墶罚┲魅斯菏棱x與曼楨“那時候一直想著有朝一日見到世鈞，要把這些事情全告訴他，也曾經(jīng)屢次在夢中告訴他過，做到那樣的夢，每回都是哭醒了的，醒來還是嗚嗚咽咽地流眼淚。——《紅玫瑰與白玫瑰》第五章 余華創(chuàng)作的轉(zhuǎn)型前期創(chuàng)作（1984—1990）中短篇小說：《十八歲出門遠(yuǎn)行》、《一九八六年》、《世事如煙》、《古典愛情》、《鮮血梅花《河邊的錯誤》后期創(chuàng)作（1991 至今）長篇小說：《在細(xì)雨中呼喊》、《活著》、《許三觀賣血記》、《兄弟》 《十八歲出門遠(yuǎn)行》△“我”的主觀感受超越了一切客觀環(huán)境的“真實” △語言細(xì)膩、平實 早期講解：《一九八六年》“文革”中失蹤的中學(xué)歷史老師在1986年歸來●中學(xué)歷史老師：文化隱喻，人類的暴力沖動，權(quán)力制度的極端化 先鋒創(chuàng)作特征（余華早期）：a、缺少故事邏輯性b、不追求人物典型性格c、注重主觀 △1990年后余華進(jìn)行轉(zhuǎn)型先鋒文學(xué)走向低潮 { 作家自身創(chuàng)作必須突破：反叛了先鋒文學(xué)，轉(zhuǎn)向現(xiàn)實主義平實的民間姿態(tài)故事情節(jié)清晰人物具有個性“長期以來，我的作品都是源出于和現(xiàn)實的那一層緊張關(guān)系??寫作就是回家。（3）在情節(jié)、人物、語句上多有重復(fù)第四篇：文學(xué)欣賞作業(yè)你認(rèn)為哪些當(dāng)代作品適合給中學(xué)生進(jìn)行閱讀欣賞？為什么？金華市婺城區(qū)實驗小學(xué)姜淑芬sch0203510001中學(xué)是吸收知識的最好時期，博覽各類書籍對于中學(xué)生而言十分有益，因此我所推薦的書中涉及哲學(xué)、文學(xué)、歷史等方面，而且文字往往流暢優(yōu)美，思想深入淺出，特別是對人生的各種感悟，很適合中學(xué)生閱讀，相信他們可以從中汲取到各種知識的養(yǎng)分。周國平在談到《人與永恒》時說：“我自己喜歡它，是因為它完全是無意為之的產(chǎn)物，腦中閃過一個思緒，一點感想，我就隨手記了下來，心態(tài)非常自由?！堆蚱ぞ怼穯柺乐两?，英文版銷量已經(jīng)突破2000萬，迅即被譯成德、俄、法、西、阿拉伯等17種文字，每年的銷量有增無減。小貓、小狗等寵物例外嗎？認(rèn)真想想，也不例外）。本期的佳作有約為您帶來的是《四月芳菲盡》，好書在線為您推薦安意如的作品《陌上花緩緩歸》，文學(xué)之旅為您講述一朵開在唐朝的友誼之花。素雅的楊花隨風(fēng)而逝，裝飾著整個城市，為城市平添了純情，浪漫?！闭窃谶@個想法的支持下，她動筆寫出了一系列古詩詞賞析的文章。不是一層胭脂一層胭脂地覆蓋就做出了桃花色。這件事，是韓愈為柳宗元寫《柳子厚墓志銘》時被提起來的。當(dāng)長安的桃花還在開的時候，他的桃花已經(jīng)不見了。種桃道士歸何處？前度劉郎今又來。所以，柳宗元是劉禹錫的桃花。劉禹錫大半輩子總是被貶，第一次被貶后重回長安，已經(jīng)是離開長安十年風(fēng)光，那長安的桃花開得跟以前已經(jīng)不一樣了。本書在追尋古典詩詞的浪漫足跡，沉醉唯美愛情的曠世韻味。舊時陪伴我踩楊花，逐柳絮的人，現(xiàn)在都已各分東西，僅留下我一個人留在這個飛絮的城市在此賞飛花，總讓人不禁頭涔涔，淚潸潸。聽眾朋友們您現(xiàn)在正在收聽的是文學(xué)欣賞之佳作有約四月芳菲盡此時的農(nóng)大校園所有的花，大概都謝完了吧。某一天，當(dāng)?shù)厍蛏现皇Ｏ氯祟悾祟愐簿突畹筋^了。他的書充滿智慧、靈感和愛心?！睙o論是形式還是體驗。如《我與地壇》、《秋天的懷念》、《合歡樹》、《我的夢想》等。●代表作：《透明的紅蘿卜》、《紅高粱》、《酒國》、《天堂蒜苔之歌》、《檀香刑》、《四十一炮》、《生死疲勞》、《蛙》二、創(chuàng)作道路早期創(chuàng)作：以一系列