【正文】 種火鍋我是最感興趣的，那個(gè)火鍋就是相撲選手吃的相撲火鍋，分量特別大，一般除了相撲選手正常人5 6個(gè)人才能吃完一份這樣的相撲火鍋，相撲選手會(huì)一個(gè)人把這一大鍋全部吃掉，然后就睡覺養(yǎng)自己的肥碩身型，在日本的相撲火鍋店其實(shí)都是那些已經(jīng)退役了的相撲選手會(huì)開這樣的火鍋店，目的當(dāng)然是來讓別的人們游客都可以來嘗嘗相撲火鍋的美味所在，我真的好想去嘗嘗相撲火鍋的美味啊，可惜在中國(guó)是不會(huì)有的，因?yàn)橹袊?guó)沒有相撲選手。礦藏豐富（茂名）；海岸線長(zhǎng)，水產(chǎn)漁業(yè)發(fā)達(dá)（湛江、陽(yáng)江）；旅游資源豐富；農(nóng)林業(yè)發(fā)達(dá)，全國(guó)最大的水果生產(chǎn)基地。所謂飄色，是由三至四人推著一張長(zhǎng)約二米、寬約一米，高約零點(diǎn)八米的臺(tái)，臺(tái)上凌空飄起造型各異的人物或動(dòng)物，僅靠一根看不見的梗支撐，猶如騰云駕霧般展現(xiàn)在人們面前，這樣巧奪天工的畫面令人稱奇嘆服。雷祖陳文玉為雷州半島人民所崇拜，是英雄、忠、孝、義的化身。時(shí)間總是在不經(jīng)意間流逝。以人類文明的一切成果，教育年輕一代，使受教育者心靈得到凈化、情感得以陶冶，品格得以完善，心智得以充實(shí)，培養(yǎng)健全的人格，使身心得到和諧發(fā)展，人文教育是鑄造人文精神的教育，也可以說是一種人性教育，它以人的心性完善為最高目標(biāo),使中華文化更加精進(jìn)。以上就是我對(duì)中外文化概覽的一些淺薄的心得與體會(huì)，沒有很深，只是些小理解。要勇于追求真理.”盡信書不如無書”,但也要看到中國(guó)文化的精華所在,”融”是我們要學(xué)習(xí)的!也要看到中國(guó)文化的博大精深, 異彩紛呈,完美的人格特征和深厚的文化素養(yǎng)，需要中國(guó)文化的氤氳化育?；浳鹘M成員: 鄧國(guó)勇(6)、何土嬌(8)、盧觀威(25)、劉德斌(22)、梁進(jìn)杰(18)、朱振鋒(44)、黃莉莉(10)、粱冠東(17)、蒙雁龍(26)、鄭偉江(41)第五篇：中外文化概覽心得體會(huì)中外文化概覽學(xué)習(xí)心得選課時(shí)確實(shí)非常不自信，因?yàn)槲移綍r(shí)很少讀書，無論是國(guó)內(nèi)還是國(guó)外的書籍，都覺得很陌生，更不用談文化了。六祖慧能大師，廣東云浮新興人，唐代高僧，中國(guó)佛教禪宗六祖，著有六祖《壇經(jīng)》流傳于世，至今仍有不腐肉身舍利久存于世，成為佛法修行之見證。連灘山歌起源于明朝年間，流行于粵西地區(qū),它是勞動(dòng)人民創(chuàng)造的一種口頭文學(xué)?；浳鞑皇且粋€(gè)行政區(qū)域，而是一個(gè)文化區(qū)域，粵西各地文化有明顯的共性，這是維護(hù)粵西人的橋梁。在吃日本拉面的時(shí)候有一個(gè)舉動(dòng)是一定要夸張地做出來給老板看的，就是吃面條的時(shí)候一定要發(fā)出聲音才可以，這是對(duì)料理這碗面條的廚師的尊重，發(fā)出聲音就是告訴廚師這碗面條非常美味好吃，如果沒有聲音，廚師就會(huì)覺得自己做的不好吃的，所以以后我去日本的話我就一定不會(huì)忘記這個(gè)細(xì)節(jié)的。當(dāng)然不用說日本人是十分喜愛這兩種食物的。動(dòng)漫是日本的第一產(chǎn)業(yè)鏈，在全球沒有國(guó)家可超越。老師要求我們?yōu)樽约旱淖髌菲鹈?，點(diǎn)出自己在插這盆花時(shí)的精神，魂。我想老師教給我們的不僅是日本文化概論,更以自身的行動(dòng)為我們上了一課生動(dòng)的文化概覽課。而學(xué)生必須按規(guī)定女生跪坐，男生盤腿，恭敬接茶后輕品慢飲，茶味清香、微苦，一飲而盡，唇齒留香。并且文化課程的每個(gè)授課老師都非常地盡職盡責(zé)，有自己獨(dú)特的風(fēng)格，比如茶道課的老師優(yōu)雅從容端莊有禮，福島旅游業(yè)宣傳的老師風(fēng)趣幽默充滿熱情。通過這次日本文化概覽課的學(xué)習(xí)，獲得了許多有意義的收獲，多了解一下各個(gè)國(guó)家的風(fēng)土人情，拓寬一些知識(shí)面，也對(duì)提高自身素養(yǎng)有所幫助。日本花道有許多流派，我最感興趣的就是最基礎(chǔ)的、最自然的投入派。它原稱“唐手”，因日文讀音與“空手道”諧同，在1935年＂去漢化＂時(shí)才正式改名為空手道。其實(shí)在我以前一直的印象和感覺中，較為常見的面條還是蕎麥面，如果不加入其它面粉，味道是極為鮮美的。其實(shí)從歷史上看，人們淹漬食物最一開始其實(shí)是為了防止饑荒，醬菜就像給菜肴增添了色彩，并提供了豐富的纖維，這在主菜中其實(shí)并不具備。“正年例”：早上神出游巡門，如果村子很大，神就要從早都晚不停地巡門，繞著村子，敲打鑼鼓，驅(qū)趕過去的不如意，祈禱好運(yùn)的降臨，保佑村民的平安。上軍坡上軍坡是雷州半島元宵年例習(xí)俗，也是鬧元宵的最高潮。長(zhǎng)期從事土壤的研究和教育工作，系土壤學(xué)家。其體現(xiàn)即有自然面貌、形態(tài)、功能的不斷改觀；也有人類個(gè)體與群體素質(zhì)的不斷提高和完善。都說術(shù)業(yè)有專攻，每每提起都回?zé)o地自容。因?yàn)楦耪撜n一直在腦子里的印象就是枯燥乏味的，但那節(jié)課后改觀了。所以中國(guó)傳統(tǒng)思維注重內(nèi)向自求，重心術(shù)：“正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下。關(guān)山月，1912─2000年，廣東省陽(yáng)江市人，人民藝術(shù)家，我國(guó)當(dāng)代著名中國(guó)國(guó)畫家，美術(shù)教育家，嶺南畫派藝術(shù)大師。如今的粵西各方言族群形成了“大雜居小聚居”的居住形態(tài)，一些方言區(qū)交接帶和商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)形成了二言區(qū)或多言區(qū)居民可通用多種方言?！澳昀病保旱搅说谌臁澳?