【正文】 正是寫(xiě)景詩(shī)文所構(gòu)成的意境的魅力所在。處處美景，只是做著人的陪襯，變成希望萌發(fā)的催化劑。春雨中，讀讀”默默工作“的身影，每一縷雨絲，都浸透了為希望勞作的努力。如果只讓我說(shuō)《春》寫(xiě)出了美麗，那我更愿意去品味一幅幅精美的畫(huà)片。仿佛他是這個(gè)世上最悲慘、最不如意的人。多么有詩(shī)意的一篇散文??！春天是萬(wàn)物復(fù)蘇的季節(jié)，春天是草長(zhǎng)鶯飛、的季節(jié)，春天是生機(jī)勃勃的季節(jié)?！洞骸访鑼?xiě)細(xì)膩，富于情致。《春》的最后，作者用三個(gè)比喻總寫(xiě)春天。古往今來(lái)，無(wú)數(shù)的文人墨客對(duì)大自然加以謳歌和描繪，用他們的生花妙筆，引領(lǐng)我們?nèi)ジ惺艽笞匀坏拿篮?。清代的魏禧曾指出：面?duì)優(yōu)美之景，欣賞者的心理反應(yīng)是“樂(lè)而玩之，幾忘其身”，“有遺世自得之慕。但不管這兩個(gè)世界有多么不同，它們都源于朱自清的一種理想追求甚至是一種烏托邦式的幻想。從這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，他是最得中國(guó)傳統(tǒng)文化中的天人合一和中庸之道的真諦的。在這幅圖畫(huà)中，隱藏了他太多的心靈密碼。從這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，他是最得中國(guó)傳統(tǒng)文化中的“天人合一”和“中庸之道”的真諦的。細(xì)讀朱自清的《春》，我不由地有這樣一種感覺(jué)：這是一個(gè)大病初愈的文化人，面對(duì)春意盎然的原野，他又重新找回了一種自信和自尊，編織著自己的理想之夢(mèng)。他的寫(xiě)景，往往是景中有我，我中有景，景我合一。在這篇貯滿詩(shī)意的春的贊歌中，事實(shí)上飽含了作家特定時(shí)期的思想情緒、對(duì)人生及至人格的追求，表現(xiàn)了作家骨子里的傳統(tǒng)文化積淀和他對(duì)自由境界的向往。春風(fēng)是溫柔的，朱自清先生調(diào)動(dòng)我們的觸覺(jué)去感受“像母親的手撫摸著你”。在一張白紙上或一個(gè)黑點(diǎn)，正如于丹所講：人們就只看見(jiàn)了那個(gè)點(diǎn)，而看不到周圍那一大塊空白。城里鄉(xiāng)下，家家戶戶，老老小小，也趕趟兒似的，一個(gè)個(gè)都出來(lái)了。在陶醉之余，還感受頗多?！洞骸分熳郧遄x后感5讀完這篇文章，我深有感觸，春天就是一個(gè)起點(diǎn)，只要你起跑很完美，未來(lái)就無(wú)限美好。文中每個(gè)句子、每個(gè)詞、每個(gè)字都揉進(jìn)了作者對(duì)世間萬(wàn)物的熱愛(ài)。其次，畫(huà)龍點(diǎn)睛的地方，會(huì)輻射出很多內(nèi)容，但如果那些內(nèi)容缺少了整個(gè)點(diǎn)，便會(huì)顯得淺薄而單一。多么富有神韻的詞啊，色彩之艷留成余韻，清香之意猶在鼻端，讓思緒玩一回浪漫：那碩果累累的希望，登場(chǎng)了。很簡(jiǎn)單，那是朱自清自己的《春》，是一篇文章叫《春》。最妙的，還有這樣幾句：他們的房屋，稀稀疏疏的，在雨里靜默著。關(guān)鍵在于，你要有進(jìn)行這種解釋的意識(shí)。在文學(xué)世界中，借景抒情，情景相生，成為最常用的寫(xiě)作方式，人們又常常以意境稱之。作者對(duì)春天真摯的贊美之情，已不留痕跡地融入了景物描寫(xiě)之中，讓我讀來(lái)回味無(wú)窮。如果只讓我說(shuō)《春》是一篇結(jié)構(gòu)精致的文章，那我更愿意欣賞一座座凝聚嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牡裣?。這兩處，從播種的清香風(fēng)，到耕耘的淡淡雨，緊扣著我們的希望歷程，走出愈來(lái)愈濃的春意。開(kāi)篇的那句吶喊，撲面而來(lái)，令人肅然。第一篇：朱自清的春讀后感朱自清的春讀后感朱自清的春讀后感如果說(shuō)有一篇最適合在春天里朗讀，能讀出一種極致的美感，能讀得心暖暖地融化，讀得眼中幾乎要涌出愜意的淚水，那應(yīng)該是朱自清的《春》吧。這種盼望是什么？是身上多些淡淡暖意，抑或是色彩斑斕的視覺(jué)享受？如果關(guān)注一下“腳步“，會(huì)發(fā)現(xiàn)它和文章最后一段的關(guān)聯(lián)。春天的人——我們，在3——6段的寫(xiě)景中，都不缺少精彩的身影。名篇，帶給我們的，更重要的是內(nèi)里的神，能夠喚醒并打動(dòng)我們心靈的力量。《春》一文景中寓理。但人們對(duì)意境的理解往往局限在情景相融上，卻恰恰忘記了意境最本質(zhì)的特點(diǎn)是空，是以有限之景含無(wú)限之情。當(dāng)然，解釋的無(wú)限不是解釋的任意，對(duì)象外之象的解釋要與象的屬性相吻合，桃花、杏花、梨花總是與美好、鮮活的生命形態(tài)相聯(lián)系，而不可能與惡劣、頹敗、死亡有絲毫關(guān)聯(lián)。稀稀疏疏，讓人感到了宇宙的大與人的小，但靜默著，又讓人感到了人因生命的滋潤(rùn)、家園的安寧而底氣充沛、中氣十足?，F(xiàn)在，讀《春》，不知道為什么，一句話反復(fù)出現(xiàn)在心里：這是希望的春，這是我們的春，這是我們的希望的春。”已經(jīng)“，誰(shuí)說(shuō)希望還很渺茫？”滿是“，誰(shuí)說(shuō)希望不令人神往？我固執(zhí)地認(rèn)為，正因?yàn)橛羞@樣的神來(lái)之筆，朱自清的花才脫了俗氣，呈現(xiàn)出與他人筆下的花不一樣的風(fēng)姿。我們?cè)囍サ暨@些詞，再去看“春”，除了“美”“朝氣”外，很難讀到更深的內(nèi)容。他是用一顆陽(yáng)光、積極、充滿活力的心去觀察這些景物的?！芭瓮瓮?，東風(fēng)來(lái)了，春天的腳步近了。下面就請(qǐng)大家一起感受春的美景和詩(shī)情。舒活舒活筋骨，抖擻抖擻精神，各做各的一份兒事去。這就像生活中人們總是看到不如意的事，而忽略了剩下的許多快樂(lè)事一樣。而“風(fēng)里帶來(lái)些新翻的泥土的氣息，混著青草味兒，還有各種花的香，都在微微潤(rùn)濕的空氣里醞釀”。1927年之后的朱自清，始終在尋覓著、營(yíng)造著一個(gè)靈魂深處的理想世界夢(mèng)的世界，用以安放他頗不寧?kù)o的拳拳之心，抵御外面世界的紛擾，使他在幽閉的書(shū)齋中獨(dú)善其身并成就他的治學(xué)。他所以要調(diào)動(dòng)起自己的一切感官以及思想和情感，反復(fù)品味、字斟句酌、用筆如舌，正是要把自己的全部人生、人格投入到大自然的形神中去，讓自然的美與他人生的美渾然為一。這是一個(gè)經(jīng)歷了“心靈煉獄”的知識(shí)分子，在大自然溫暖的懷抱中，他沉醉其間，詩(shī)情聯(lián)翩，感受到了一種“天人合一”的美妙境界和“天行健，君子以自強(qiáng)不息”的心靈沖動(dòng)，讀后感《朱自清春讀后感》。在《春》這篇簡(jiǎn)短而明朗的散文中，同樣體現(xiàn)了他的人格操守和審美理想。我總覺(jué)得，朱自清筆下的“春景圖”，不是他故鄉(xiāng)江浙一帶的那種溫暖潮濕的春景，也不是北方城郊的那種壯闊而盎然的春景，更不是如畫(huà)家筆下那種如實(shí)臨摹的寫(xiě)生畫(huà)，而是作家在大自然的啟迪和感召下，由他的心靈釀造出來(lái)的一幅藝術(shù)圖畫(huà)。朱自清在大自然的懷抱中是投入的、虔誠(chéng)的，但同時(shí)又是自覺(jué)的、清醒的。后者自然是前者的延續(xù)、轉(zhuǎn)化、提升。春風(fēng)中我們還看到鳥(niǎo)兒安家，耳畔聽(tīng)到它們的歡歌和牧童的短笛聲，嘹亮悠揚(yáng)。朱自清春讀后感2噴薄的日出、絢麗的晚霞、突兀的青山、浩蕩的江水、春花、秋葉、夏雨、冬雪……多姿多彩的大自然，陶冶了人們愛(ài)美的心靈，鍛煉了人們發(fā)現(xiàn)美的眼力。人們充滿了希望，因?yàn)椤荒曛?jì)在于春’，剛起頭兒，有的是工夫，有的是希望。它以詩(shī)的筆調(diào)，描繪了我國(guó)南方春天特有的景色：綠草如茵，花木爭(zhēng)榮，春風(fēng)拂煦，細(xì)雨連綿，呈現(xiàn)一派生機(jī)和活力；在春境中的人，也精神抖擻，辛勤勞作，充滿希望。山朗潤(rùn)起來(lái)了，水漲起來(lái)了，太陽(yáng)的臉紅起來(lái)了——春天像健壯的青年，有鐵一般的胳膊和腰腳，他領(lǐng)著我們上前去”。他們抱怨自己的工作，抱怨自己的家庭，抱怨領(lǐng)導(dǎo)，抱怨鄰居。所以，把“希望”的感受，從《春》里挖掘并突出出來(lái)，會(huì)讓文章多了深度，也多了平靜中的激情。有多少腳印，就會(huì)有多少希望。朱自清的《春》，應(yīng)該是人的春，是每個(gè)人都能為自己美好的希望播種和耕耘的春。作者在文末還寫(xiě)到了春天像剛落地的娃娃、像小姑娘、像健壯的青年，都給人以極大的生發(fā)空間，只是相對(duì)于前面，寫(xiě)得更為簡(jiǎn)約，這種詳略的搭配也同樣可以作如是觀。我們來(lái)看這樣幾句：