【正文】 繪畫(huà)技法，又融匯了元代的繪畫(huà)特點(diǎn)，形成了永樂(lè)宮壁畫(huà)的可貴風(fēng)格，成為元代寺觀壁畫(huà)中最為引人的一章。這里的明代、清代民居，構(gòu)筑成一條條街道，這些街道又矗立在黃河邊?；蛟S這就是收獲吧！深深刻在腦子里的特色。我們的心情也有些緊張和迫切。太行山大峽谷斷層的巨大錯(cuò)斷，山體的雄健壯美，群峰神氣秀異。聽(tīng)到的是山民的歡歌笑語(yǔ)，感受到的是山民的熱情厚道、真誠(chéng)好客。創(chuàng)造出能反映時(shí)代，體現(xiàn)主旋律的力作和產(chǎn)生良好社會(huì)效果，激動(dòng)人心的優(yōu)秀精品。在屏山待了幾天之后，我們漸漸適應(yīng)了在屏山的寫生生活，我們?cè)诖┧笤谌巳褐?，尋找那適合或有特點(diǎn)建筑，并著手用手中的筆和本子把建筑畫(huà)在本子上。在聚族而居的村落中，民居建筑密集較大，不利于防火的矛盾比較突出，而高高的馬頭墻，能在相鄰民居發(fā)生火災(zāi)的情況下，起著隔斷火源的作用，故而馬頭墻又稱之為封火墻。還有我們晚上在屏山的街道里一起閑逛，充分了解到當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗，我們還到臺(tái)球室搗搗球或到KTV唱唱歌。最重要的是我們畫(huà)鋼筆畫(huà)和色彩的質(zhì)量得到了大大的提高，讓我們?cè)诙潭痰臅r(shí)間中得到最大的進(jìn)步。人們還在繞村旳河溪上先后架起了四座橋梁，作為牛腿。一開(kāi)始不敢在很多人的地方畫(huà)畫(huà)，就躲在比較偏僻的地方，畫(huà)了幾天總算有些收獲，有點(diǎn)長(zhǎng)進(jìn)，對(duì)于技法等的掌握也有了一定的提高，有的時(shí)候還感覺(jué)自己畫(huà)得不錯(cuò)，不過(guò)經(jīng)常有一些別的學(xué)校的同學(xué)和好奇的游客在旁邊觀望一下，當(dāng)然也免不了評(píng)論一下，聽(tīng)到的話也是有好有壞。十天的外出時(shí)間很快就要到期了，我們感觸頗多。這種房子在發(fā)展旅游業(yè)的今天，形成自己獨(dú)有的地方特色，形成一種極富地方文化魅力的建筑。此次寫生分小組進(jìn)行，為期十天的寫生留給我們的回憶是溫暖的，難忘的。太行山大峽谷位于林洲市，河南省和山西省的交界處。是集中國(guó)古代祭祀建筑、園林、雕塑、壁畫(huà)、碑刻藝術(shù)為一體的唯一而珍貴的歷史文化遺產(chǎn)，也是世界建筑、園林、雕刻藝術(shù)中心。依傍著黃河的滔滔巨浪把自己的聲名推向下游，游向四方。永樂(lè)宮，這是一處在國(guó)內(nèi)外得有影響的古建筑，它以壁畫(huà)藝術(shù)聞名天下。于貌似千篇一律中千變?nèi)f化，在保持北方傳統(tǒng)民居共性的同時(shí)，又顯現(xiàn)出了卓越的個(gè)性風(fēng)采。這里依山傍水確實(shí)是寫生修心的好地方，安靜寧謐，這里沒(méi)有電腦，沒(méi)有酒吧，沒(méi)有KTV，隔絕了外界的喧囂，我們像這里的居民一樣日出而作日落而歸，一種簡(jiǎn)單和平靜，一種自在和無(wú)憂，大家都很享受這樣單純的寫生生活。內(nèi)院分內(nèi)外兩進(jìn)，穿越阻斷視線的影壁西側(cè)通道即為正院，通道因?yàn)橛氨谧钃醯年P(guān)系略顯狹窄，內(nèi)院空間則顯得較大，尤其符合“狹小空間引導(dǎo)性強(qiáng)，寬闊空間則給人駐足停留的心理暗示”的理論，其中的空間引導(dǎo)意味十分明顯。東部的石窟多以造塔為主，故又稱塔洞；中部石窟每個(gè)都分前后兩室，主佛居中，洞壁及洞頂布滿浮雕；西部石窟以中小窟和補(bǔ)刻的小龕為最多，修建的時(shí)代略晚，大多是北魏遷都洛陽(yáng)后的作品。經(jīng)過(guò)幾個(gè)小時(shí)后我們到達(dá)了榆次，下車后，我們?cè)谠刈杂苫顒?dòng)了一會(huì)兒，吃了中飯，在老師和導(dǎo)游的帶領(lǐng)下我們進(jìn)入常家莊園景點(diǎn)進(jìn)行參觀。常家大院是儒商建筑的代表，室內(nèi)布置十分講究，處處反映出書(shū)香門第的穩(wěn)重古樸、勻稱適宜?？傮w外觀，巧構(gòu)宏制，重重疊疊，造成一種窟中有樓，樓中有穴，半壁樓殿半壁窟，窟連殿，殿連樓的獨(dú)特風(fēng)格，它既融合了我國(guó)園林建筑藝術(shù)，又不失我國(guó)傳統(tǒng)建筑的格局。整個(gè)大院將南北的特色很好地融合到了一起，實(shí)現(xiàn)了風(fēng)格和諧的完整與統(tǒng)一。由此也可看出平遙城規(guī)劃布局的精妙。這次實(shí)習(xí)讓大家對(duì)自己的專業(yè)有了進(jìn)一步的了解，建筑系的領(lǐng)略了古建筑的古樸韻味，規(guī)劃系的對(duì)空間的布置與處理也有了更為深刻的理解。在永樂(lè)宮一行中，我感嘆先人們的藝術(shù)，如此龐大的壁畫(huà)很讓人驚嘆。在西灣村中民居，依地形斜坡?tīng)罱M合排列。在這次的寫生中，使我提高藝術(shù)修養(yǎng)和審美能力；培養(yǎng)對(duì)自然風(fēng)景和環(huán)境的觀察力和感受力。雖然吃住條件不是很好，但是農(nóng)家小院以及附近的風(fēng)景也別具一格。在地貌學(xué)上，太行山屬于中山類型，景觀豐富，具有很高的科學(xué)考察價(jià)值。外出社會(huì)實(shí)踐教學(xué)，還有一個(gè)重要目的就是培養(yǎng)同學(xué)們注意觀察當(dāng)?shù)匚幕葸M(jìn)，民俗、民間藝術(shù)和歷史文化遺存。我們對(duì)以后的學(xué)習(xí)目的更加明確，對(duì)美的感覺(jué)更加深刻，對(duì)人對(duì)物有了新的認(rèn)識(shí)，不同的角度去觀察，不同的位置去分析得到的就不同，要多角度的看問(wèn)題，進(jìn)而更好的解決！第五篇：寫生實(shí)習(xí)報(bào)告寫生實(shí)習(xí)報(bào)告（土木與環(huán)境工程學(xué)院建筑學(xué)）2013年4月19號(hào)，我們?cè)趯W(xué)校的安排下，出發(fā)到皖南黟縣屏山村寫生。除此之外，我們還要畫(huà)色彩，我們要用手中的畫(huà)筆和顏料形象的表達(dá)出建筑的美麗。馬頭墻高低錯(cuò)落，一般為兩疊式、三疊式、較大的居民，因有前后廳，馬頭墻的疊數(shù)最多可多至五疊，俗稱“五岳朝天”。雖然在寫生的時(shí)候我們有著繁重的作業(yè)，但我們并沒(méi)有感覺(jué)到累，我們感覺(jué)到非?？鞓?lè)，相比合肥而言，那里的條件顯然差很多，但我們依然感到很享受。寫生之后，我感到收獲頗多。古宏村人規(guī)劃、建造的牛形村落和人工水系，是當(dāng)今“建筑史上一大奇觀”：巍峨蒼翠的雷崗為牛首，參天古木是牛角，由東而西錯(cuò)落有致的居民群過(guò)濾流向村外被稱作是“牛肚”的南湖?？墒乾F(xiàn)實(shí)沒(méi)有像想象中的那么好。我們對(duì)以后的學(xué)習(xí)有了更明確的目標(biāo)，對(duì)美的認(rèn)知更加深刻，對(duì)人對(duì)物有了新的認(rèn)識(shí)，不同角度去觀察，不同位置去分析，收獲就會(huì)不同。他們只需要花些力氣把這些石頭開(kāi)出來(lái)，再根據(jù)自己的需要鑿成形，就可以建成一座稱心的房子。通過(guò)這次考察，對(duì)太行山的感悟又多了一份新的認(rèn)識(shí)，進(jìn)一步領(lǐng)悟到只有景與生活的感悟相結(jié)合，所表現(xiàn)的畫(huà)幅才會(huì)更有生命力，自我創(chuàng)作才更有意義。我們這一行主要考察具有“白里畫(huà)廊”之稱的太行山大峽谷。晉祠位于太原市西南懸甕山麓，祠內(nèi)有幾十座古建筑，環(huán)境幽雅舒適，風(fēng)景優(yōu)美秀麗，素以