【正文】 論做指導(dǎo) 學(xué)黨史的普遍意義，我想無(wú)非是兩點(diǎn)：一是明史，二是鑒史。從中國(guó)共 產(chǎn) 黨創(chuàng)立初始，就困難重重,中國(guó)共 產(chǎn) 黨是在艱難的環(huán)境中發(fā)展壯大的。而另一方面，前蘇聯(lián)的幫助和成功事例，使中國(guó)共 產(chǎn) 黨早期黨組織未認(rèn)識(shí)到與實(shí)際國(guó)情相結(jié)合的重要性，這使得黨的發(fā)展有所制約。了解黨的歷史，對(duì)我們年輕人而言，有更為緊迫的時(shí)代意義。第三，我認(rèn)為學(xué)習(xí)黨史是提高自己思想素質(zhì)的一個(gè)好機(jī)會(huì)。首先，我最大的感受就是愧疚。第三，提高教學(xué)技能。學(xué)習(xí)黨的歷史，就是要堅(jiān)持立黨為公，執(zhí)政為民的理念。由于社會(huì)主義制度剛剛建立，需要有一個(gè)不斷完善和鞏固的過(guò)程，在這種情況下，大量人民內(nèi)部矛盾逐漸成為政治生活中居于主導(dǎo)地位的矛盾。進(jìn)入全面建設(shè)社會(huì)主義時(shí)期，黨對(duì)社會(huì)主義建設(shè)道路的探索經(jīng)歷艱辛，積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)，也留下了深刻的教訓(xùn)，這些都是黨和人民在歷史實(shí)踐中獲得和發(fā)生的。由于這些失誤，總結(jié)了以下經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)：第一：必須把馬克思主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，探索符合中國(guó)特色的社會(huì)主義建設(shè)道路。第六，必須堅(jiān)持對(duì)外開(kāi)放，不能關(guān)起門(mén)來(lái)搞建設(shè)，要借鑒吸收人類(lèi)文明的共同成果建設(shè)社會(huì)主義。實(shí)踐證明，中國(guó)要實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，就必須發(fā)展社會(huì)主義民主，加強(qiáng)社會(huì)主義法治。我國(guó)社會(huì)主義制度確立后，毛澤東曾比較正確的提出我國(guó)社會(huì)主義發(fā)展階段的問(wèn)題，他在1956年1月召開(kāi)的知識(shí)分子問(wèn)題會(huì)議上提出了我國(guó)的社會(huì)主義已經(jīng)進(jìn)入、尚未完成的思想。國(guó)際上，以美國(guó)為首的西方國(guó)家對(duì)中國(guó)采取敵視政策，并進(jìn)行封鎖和遏制，企圖顛覆社會(huì)主義制度。他說(shuō)：“特別值得注意的是，最近蘇聯(lián)方面暴露了他們?cè)谏鐣?huì)主義過(guò)程中的一些缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，他們走過(guò)的彎路，你還想走？過(guò)去我們就是鑒于他們的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，少走了一些彎路，現(xiàn)在當(dāng)然更要引以為戒。我們只有從歷史經(jīng)驗(yàn)中不斷汲取智慧和力量，才能推動(dòng)黨的事業(yè)不斷開(kāi)拓前行。第二，無(wú)論自己做什么工作，都要樹(shù)立高度的責(zé)任感和敬業(yè)精神。要發(fā)揮黨員的先鋒模范作用，光講大道理不行，沒(méi)有精湛的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和業(yè)務(wù)能力，先鋒和模范作用也就顯現(xiàn)不出來(lái)?；叵肫鹞乙郧氨г箤W(xué)習(xí)生活的情景，感覺(jué)非常愧疚那些為了我們自由與幸福的先烈們，如果我們?cè)俨缓煤霉ぷ?，該如何面?duì)他們。將理論與實(shí)踐相結(jié)合，在時(shí)代發(fā)展的背景下，繼承并發(fā)展馬克思列寧主義，提出毛澤東思想，***理論，“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀。一、道路的曲折性。二、信念的堅(jiān)定性。現(xiàn)在年輕人中存在著忽視歷史、誤判歷史、進(jìn)而有可能犯下歷史錯(cuò)誤的巨大隱患和危機(jī)。歷史上活生生的事例都很好的告訴我們?cè)S多的道理?，F(xiàn)在的我們，充分享受著黨和國(guó)家對(duì)我們的關(guān)愛(ài)與呵護(hù)，然而對(duì)于我們國(guó)家的政黨與軍隊(duì)的建立、成長(zhǎng)、發(fā)展、壯大直到而今的輝煌，從來(lái)只是一個(gè)很模糊的概念，很少有人能真正理解如今看似平淡甚至有些無(wú)聊的日常生活，是經(jīng)歷了怎樣艱苦卓絕的奮斗才得以實(shí)現(xiàn)的。要發(fā)揮黨員的先鋒模范作用，光講大道理不行，沒(méi)有精湛的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和業(yè)務(wù)能力，先鋒和模范作用也就顯現(xiàn)不出來(lái)。作為一名基層的公務(wù)員，就是要對(duì)自己高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)要求，在任何艱難困苦的條件下，都要堅(jiān)持堅(jiān)定的理想和信念，忠于人民、忠于黨的事業(yè)。實(shí)現(xiàn)工業(yè)化是中國(guó)近代以來(lái)歷史發(fā)展的必然要求，也是國(guó)家獨(dú)立和富強(qiáng)的必要條件。無(wú)論是成功的經(jīng)驗(yàn)還是失誤的教訓(xùn)，正確地加以總結(jié)，都是黨的寶貴財(cái)富，為新時(shí)期中國(guó)特色社會(huì)主義開(kāi)創(chuàng)和發(fā)展提供了重要的思想資源。在社會(huì)主義改造還未結(jié)束時(shí)，毛澤東就提出要實(shí)現(xiàn)馬克思主義與中國(guó)實(shí)際的“第二次結(jié)合”，探索中國(guó)自己的社會(huì)主義建設(shè)道路。鄧小平總結(jié)這段歷史經(jīng)驗(yàn)時(shí)指出：“中國(guó)在西方國(guó)家產(chǎn)業(yè)革命以后變得落后了，一個(gè)重要原因就是閉關(guān)自守。由于民主和法制都不健全，黨內(nèi)外關(guān)于社會(huì)主義建設(shè)的不同意見(jiàn)受到壓制和打擊，正確的主張得不到采納甚至被貼上資本主義的標(biāo)簽遭到批判，錯(cuò)誤的決策得不到及時(shí)制止甚至被當(dāng)作社會(huì)主義的原則加以固守，結(jié)果導(dǎo)致階級(jí)斗爭(zhēng)擴(kuò)大化，甚至發(fā)生“文化大革命”的嚴(yán)重錯(cuò)誤。以史為鑒，也為我們當(dāng)前的社會(huì)主義建設(shè)提供必要的經(jīng)驗(yàn)和思考。但由于我國(guó)人口多、底子薄、經(jīng)濟(jì)文化比較落后，社會(huì)主義建設(shè)的任務(wù)艱巨繁重。1956年4月和5月，毛澤東先后在中央政治局?jǐn)U大會(huì)議和最高國(guó)務(wù)會(huì)議上，明確提出了以蘇為鑒，獨(dú)立自主的探索適合中國(guó)情況的社會(huì)主義建設(shè)道路。百年黨史既是對(duì)現(xiàn)在的啟迪，也