【正文】 成才必須好好學(xué)習(xí)，不學(xué)習(xí)就不能使才能廣博，學(xué)習(xí)不專心致志，學(xué)術(shù)上也不會有所成就，即“大學(xué)須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)”。”無獨(dú)有偶，楊振寧說:“我之懷疑奇遇不滅定律，這和我在西南聯(lián)大讀《易經(jīng)》心得有關(guān)。青蒿素的提取是傳統(tǒng)文化的踐行。如果說我們現(xiàn)在確有很多困惑，不是傳統(tǒng)觀念困厄了我們，恰是我們拋棄了優(yōu)秀的傳統(tǒng)觀念后迷失了方向。融園社區(qū)于2010年6月13日在社區(qū)會議室開展了融園社區(qū)國學(xué)教育宣傳大會活動，社區(qū)內(nèi)各年齡段的居民多達(dá)40人參加。我們中職學(xué)校一直以來以傳授技術(shù)為重，這有悖于“育人為本，德育為先”，中職教育應(yīng)從德育入手，試想一個技術(shù)優(yōu)秀的數(shù)模加工畢業(yè)生沒有用他的技術(shù)來制造生活用品的零配件，來造福社會，而是用來做槍，那技術(shù)越精湛對社會危害就越大，所以課堂上講“授人以魚，不如授人以漁，授人以漁不如授人以道。下面是自己四天培訓(xùn)學(xué)習(xí)的點(diǎn)滴體會，與大家分享。松花江的王琦老師把弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化當(dāng)作事業(yè)來做，他們要把老祖宗留下的寶貴精神財(cái)富傳承下來，讓我們的民族越來越強(qiáng)大。本次大講壇所有學(xué)員均是來自一線的老師，他們排除一切干擾，參加為期7天的學(xué)習(xí)，時間長、人數(shù)多，但會場秩序井然，學(xué)員們完全融入到了和諧、寧靜、純粹的吸收經(jīng)典文化的氛圍中。愿我們的學(xué)校茁壯成長。不學(xué)不知道，古圣先賢早已為子孫后代把做人的準(zhǔn)則，教育的理論全部總結(jié)好了，這些理論經(jīng)得起時間考驗(yàn)，也得到全世界仁人志士的公認(rèn)，我為中華民族的燦爛文化感到自豪。同時，大家也一致表示，在社區(qū)弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化有著極其重要的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義?，F(xiàn)代西方教育思想特別強(qiáng)調(diào)給兒童自由的成長空間，家長不要對孩子干涉太多，我們的前輩對此觀念已概括為“處無為之事，行不言之教”。他啟蒙于《論語》、《孟子》、《老子》、《莊子》。“我和高錕小時候，拜了同一個家庭教師，補(bǔ)習(xí)的不是英語，而是國學(xué)，是古典文學(xué)，因而高錕從小的國學(xué)根基就很扎實(shí)。第三，學(xué)習(xí)要做到學(xué)與思相結(jié)合，因?yàn)椤皩W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”。第四，一個人不要滿足現(xiàn)狀，應(yīng)不斷超越自己，做到“百尺竿頭，更進(jìn)—步”。傳統(tǒng)文化教育講座稿（二）學(xué)會學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)是學(xué)生的基本任務(wù)，學(xué)生最重要的學(xué)習(xí)是學(xué)會學(xué)習(xí)。第三，一個人應(yīng)當(dāng)有自己的人格，恪守做人的準(zhǔn)則，做到“不降其志，不辱其身”。(3)學(xué)做一個知禮、遵規(guī)的人中國傳統(tǒng)文化非常重視知禮和遵規(guī)。中國傳統(tǒng)文化關(guān)于學(xué)會做人的內(nèi)涵十分豐富，涉及到人的理想信念、價(jià)值取向、行為方式等，具體表現(xiàn)為愛國、自尊、尊敬、知禮、遵規(guī)、反省、改過，誠信、持節(jié)、厚仁、貴和、求新等。我們可以從不同的角度進(jìn)行歸納和提煉，如從精神層面看主要有代代相傳的愛國主義、自強(qiáng)不息的進(jìn)取精神、求真務(wù)實(shí)的實(shí)踐品格、貴和持中的和諧意識、追求完善的道德修養(yǎng)等；從學(xué)術(shù)著作及其相關(guān)文化制度和物質(zhì)層面看，主要有哲學(xué)、法律、經(jīng)學(xué)、宗教、文學(xué)、戲曲、音樂、繪畫、舞蹈、書法、篆刻、文字、音韻、訓(xùn)詁、教育、科舉、科學(xué)技術(shù)、天文歷法、經(jīng)濟(jì)、軍事、禮俗、服飾、田制、鹽制、工商、貨幣、交通等；從歷史時代看主要有遠(yuǎn)古文化、夏商西周文化、春秋戰(zhàn)國文化、秦漢文化、魏晉南北朝文化、隋唐文化、五代兩宋文化、遼西夏金元文化、明清文化；從地域看主要有中原文化、齊魯文化、荊楚文化、關(guān)中文化、晉文化、燕趙文化、吳越文化、巴蜀文化、嶺南文化；從民族看主要有漢族文化、滿族文化、蒙古族文化、回族文化、藏族文化、維吾爾族文化、壯族文化、苗族文化等。彭主任籍貫xx湘西，是土家族的杰出人士，當(dāng)代著名學(xué)者、作家和文學(xué)批評家,第九屆、第十屆全國人大代表?？梢哉f，父母為養(yǎng)育自己的兒女付出了畢生的心血。大會邀請到了徐建國先生，在3個多小時的演講中，徐老師按照“孝道與幸?！钡闹黝}，對傳統(tǒng)文化、孝道、感恩、大愛進(jìn)行了逐一詮釋?！靶ⅰ笔浅晒Φ谋ＷC，有“孝”的人講義氣、有愛心，會得到大家的合力相助，能夠成就大的事業(yè)。通過這次報(bào)告，讓我再一次受到關(guān)于“孝道”的心靈洗禮，作為一名教師，不僅要主動弘揚(yáng)中國偉大的傳統(tǒng)文化，更要時時刻刻重視對學(xué)生們“孝道”的培養(yǎng)，讓“百善孝為先”的理念不斷地傳播下去，共同建造和諧、健康的社會。希望在座的每一位老師都能將中國的傳統(tǒng)文化，尤其是孝道文化，滲透到以后的教育教學(xué)中，踐行到日常的生活中，做一個弘揚(yáng)孝道文化的好老師，做一個恪守孝道的好兒女，不讓子欲養(yǎng)而親不待成為永遠(yuǎn)不可彌補(bǔ)的遺憾。管子的人本精神重在尊重人，注重人的外在形式。第三，一個人有了羞恥心就能不做那些不該做的事，即“人有恥，則能有所不為”?第四，一個人對他人要持平等和尊敬的態(tài)度，做到“己所不欲，勿施于人”。第四，守時是誠信的重要表現(xiàn)，也是人際交往的重要原則，要做到“有所許諾，纖毫必償；有所期約，時刻不易。第一，做人要務(wù)實(shí)．實(shí)事求是，做到“知之為知之，不知為不知，是知也”。第一，一個人應(yīng)該像天體運(yùn)行那樣自強(qiáng)不息，不怕困難，奮斗不止，做到“天行健，君子以自強(qiáng)不息”。中國傳統(tǒng)文化對此有諸多的論述。1988年，在法國巴黎召開的“面向21世紀(jì)”第一屆諾貝爾獎獲得者國際大會上，75位諾貝爾獎得主圍繞著“21世紀(jì)的挑戰(zhàn)和希望”的議題展開討論，得出 的重要結(jié)論之一是:“人類要生存下去，就必須回到25個世紀(jì)之前，去汲取孔子的智慧。他說:“《大學(xué)》的格物致知精神使我成就大業(yè)。如果你也想獲得杰出成就的話，屠呦呦坦然:請各位有機(jī)會時更上一層樓，去領(lǐng)略中國文化的魅力，發(fā)現(xiàn)蘊(yùn)涵于傳統(tǒng)中醫(yī)藥中的寶藏!我國基礎(chǔ)教育改革的路徑不是西化，而是回歸優(yōu)秀傳統(tǒng)。通過學(xué)習(xí)明白了什么是道德，什么是真愛，什么是孝道。可見國學(xué)教育、圣賢文化是當(dāng)前構(gòu)建和諧社會之必需!文化是一個民族的脊梁，如果一個民族的脊梁都斷裂了，那怎么談復(fù)興? 所以要重振國學(xué)，弘揚(yáng)國學(xué)，繼承中國文脈，恢復(fù)中華文化的高度自信，提高民族文化素質(zhì)，加強(qiáng)愛國主義教育，弘揚(yáng)國學(xué)，學(xué)做好人、塑造品行、規(guī)范行動、感恩父母、報(bào)效祖國，從而成為棟梁之材的必由之路!是中國社會發(fā)展的需要，是中華民族騰飛的需要!篇三：傳統(tǒng)文化教育心得6月27日至6月30日，我校全體教職工在學(xué)雍多聞學(xué)堂進(jìn)行了一次別開生面的全封閉式中國傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化美德是一項(xiàng)長期巨大的工程，在學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》后不能僅僅停留在理論上，只用嘴皮子動動了事，要付諸實(shí)踐，身體力行，我們都知道知易行難，真的要做起來真的不容易，我們要戰(zhàn)勝人本身太多丑陋的天性，如私欲、貪婪、惰性、浮躁、急功近利等等，可想而知德育這條路是一條充滿荊棘的道路。他們一次次90度鞠躬迎侯，輕言慢行，半蹲在地上擦拭會場的每一個角落，用半蹲的姿勢為在場的貴賓和授課老師端茶送水，他們用真誠的微笑溫暖每一個人，他們身體力行踐行《弟子規(guī)》，他們用言行踐行道德禮儀，宣揚(yáng)傳統(tǒng)文化。最后，“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育講座，不僅提升了我們教師的文化素養(yǎng)，同時，在“如何對人”、“如何對待工作”、“如何對待社會”、“如何對待家庭”等方面都有了一個全新的認(rèn)識。以位音樂老師的《德音雅樂》及《孝親感恩歌曲學(xué)唱》課程給整個大講壇帶了歌聲、笑聲還有感動的低泣聲。對于一個老師，如果不愛父母，那他一定不會愛學(xué)生，因此他一定不能成為一個好老師。受不良文化和社會風(fēng)氣的影響，分不清美丑、是非、榮辱的界限，臟話滿口，損人