【正文】 的各種困難，傳頌著自我的惦念和祖國的聲音。傅雷家書讀書筆記7不同的時期看同一本書都會有不同的感覺，幾年前，偶然翻看了《傅雷家書》，也只是把它當(dāng)成一部記事小說看看而已，看看也就過了，隨著年齡的增長，多次重新閱讀這本書，聯(lián)系自己和父親的平時，不免感慨。可是沒一天不想著你， 每天清早六七點鐘就醒，翻來覆去的睡不著，也說不出為什么。讀了傅雷家書后，我懂得了許多，我更了解父母了。當(dāng)然這和他所受到的既有儒家底蘊的儒家文化，又有從頭到尾的接受唯物主義的思想是分不開的。 “過分的溺愛，對孩子而言是一種毀滅。但是，當(dāng)我慢慢能夠耐下心來仔細(xì)看是，我的想法就被顛覆了，那哪里是普通的信阿!那一封封書信，那字里行間，都現(xiàn)出了濃濃的愛。他并不是不愛我，只是習(xí)慣把愛掩藏在厚厚的外殼下罷了。這些內(nèi)容，都是中華民族優(yōu)秀文化的組成部分。不要讓他們等的太久。爲(wèi)了指導(dǎo)兒子把全部精力放在研究學(xué)習(xí)上，多用理智，少用感情，用堅強的信心，克制一切的煩惱，他說藝術(shù)是目的，技巧是手段老是隻注意手段的人，必然會忘了他的目的。事情總有正反兩面：追得你太迫切了，你覺得負(fù)擔(dān)重；追得不緊了，又覺得不夠熱烈?？梢娭挥衅届o、含蓄、溫和的感情方能持久；另外一句的意義是說，夫婦到后來完全是一種知己朋友的關(guān)系，也即是我們所謂的終身伴侶。為了避免落到這一步，倒是應(yīng)當(dāng)及早定出一個中等的生活水準(zhǔn)使彌拉能同意，能實踐，幫助你定計劃執(zhí)行。傅雷家書給我們了解過去歷史，開啟了一扇窗戶，大好地為我們保存那個時代的記憶，正是由于它的存在，才將中華民族優(yōu)異品德清楚闡釋出來，它不僅是傅雷對孩子的教育，也是我們立品行事的準(zhǔn)則。著重自己就是看重國家。而行為之美，指舉手投足的動作神態(tài)，是后天的，是內(nèi)在美的折射表現(xiàn)，在三者中最高。如智力不集中，可令讀數(shù)學(xué)，蓋演題須全神貫注，稍有分散即須重演；如不能辨異，可令讀經(jīng)院哲學(xué)，蓋此輩皆吹毛求疵之人；如不善求同，不善以一物闡證另一物，可令讀律師之案卷。，希望你對實際事務(wù)多注意些，應(yīng)辦的即辦，切勿懶洋洋的拖沓?！统敝懈〕粒┯杏孤档娜?，生活才如死水一般；或者要有極高的修養(yǎng)，方能豁然無累，真正的解脫。用solid（扎扎實實）的學(xué)識來充實，用冷靜與客觀的批評精神，堅持不斷地檢查自己。還有耐心。注：每次只專心于一件事。，心情和平，同時能保持對藝術(shù)的新鮮感與專一的注意，的確是極不容易的。（二）完滿原是最理想的，可不能犧牲了活潑的生命力去換取。感謝傅雷先生，為我們創(chuàng)造了這樣一份財富感謝傅聰，為我們保留了這樣一份寶貴的財富。傅雷對于藝術(shù)尤其是樂曲的領(lǐng)會，頗有一番自己的見解。其實我一直覺得我對于文字的理解多于對于那些更加直觀的東西的理解，當(dāng)他越是需要人的體會的東西我就理解得越深些，這可能也跟天性有關(guān)。也許便是因為文學(xué)和藝術(shù)是相同的吧。傅雷教子是以嚴(yán)厲而著稱，我以為他們父子關(guān)系固然是不太好的，而讀了此書之后，想法有了極大的改變。只要有決心，有意志，不跟自己妥協(xié)，有狠心壓制自己的一時愛好，在每一次掏錢去的時候，都經(jīng)過一番客觀的思索，才能貫徹預(yù)算，做到收支平衡而能有小小的儲蓄。，觀察決不可簡單化，而要耐心、細(xì)致、深入，經(jīng)過相當(dāng)?shù)臅r間，各種不同的事故和場合，處處要把科學(xué)的客觀精神和大慈大悲的同情心結(jié)合起來。注：有時候，人很簡單，只是靜下來，無所事事的，可是想，也可以不想，這樣，就是一種幸福吧。因為就是你說得對，但是給人的印象只覺得你的驕傲自大，目中無人，好像天下只有你看得清、看得準(zhǔn)，理由都是你的。，用心靈去體會，才能使原作者的悲歡喜怒化為自己的悲歡喜怒，使原作者每一根神經(jīng)的震顫，都在你的神經(jīng)上引起反響。、有經(jīng)驗的朋友商量。，根底太差，一下子又補不過來的苦悶。，尤其是語言方面。因此不常作作文者須記憶特強，不常討論者須天生聰穎，不常讀書者須欺世有術(shù)，始能無知而顯有知?？梢娫谌松胁乱?，是人的思想在做亂。傅雷對兒子的習(xí)慣也非常看重，如一封信中寫道“孩子：我忙得很，只能和你談幾樁重要的事。一封封書信，在表達濃濃親情的字里行間，映照出美好的人際瓜葛、高尚的生活準(zhǔn)則、優(yōu)良的行為操守與品德傳統(tǒng)，拳拳的愛國熱情。生活水準(zhǔn)本身就是可上可下，好壞程度、高低等級多至不可勝計的；究竟自己預(yù)備以哪一種水準(zhǔn)為準(zhǔn)，需要想個清楚，弄個徹底，然后用堅強的意志去貫徹。這樣狹窄的天地哪像一個天地！這樣片面的人生觀哪會得到幸福！無論男女，只有把興趣集中在事業(yè)上、學(xué)問上、藝術(shù)上，盡量拋開渺小的自我（ego），才有快活的可能，才覺得活的有意義?；叵肫鹱约汉芏嗄昵暗沧策M入社會，進入婚姻，而一切全靠自己“摸著石頭過河”也可以說是“無知則無畏”，現(xiàn)在回想起來是走了很多彎路，甚至錯路。而且，他謙虛諔┑卣f：我與兒子的相處中，學(xué)得了忍耐，學(xué)到了說話的技巧，學(xué)到了把感情升華。世間每一對父母都是如此矛盾的，在遠與近中取舍徘徊，尋找一個合適的尺度，而傅雷幾乎將這一點做到了完美。家書，顧名思義，是指家人、親人之間往來的書信。當(dāng)我取得優(yōu)秀成績時，他并沒有如我所想般夸獎我，只是淡淡的囑咐我要繼續(xù)努力。打真的好嗎？這是在恐俱下學(xué)習(xí)，最終是不會有什么好的結(jié)果的。清華大學(xué)曾辭退了一個學(xué)生，原因是該生在學(xué)校竟不知如何穿衣服，系鞋帶。同時也應(yīng)該是作子女的了解父母的一本好書。盛飯、穿衣、削鉛筆、戴紅領(lǐng)巾、洗手絹襪子等等，都由家長代勞?！胺榛疬B三月，家書抵萬金。太陽太強烈，會把五谷曬焦；雨水太猛，也會淹死莊稼。傅雷家書讀書筆記6人教版九年級語文上冊第二單元選編了《傅雷家書》兩則，在這兩則信中，字里行間流露出作者對兒子的愛。書中摘錄的第一封家書作者便提到巴爾扎克的話語：“有些罪過只能補贖，不能洗刷！”第二封家書中作者再次說道：“跟著你痛苦的童年一齊過去的，是我不懂做爸爸的藝術(shù)的壯年。傅雷在信中曾說“辛酸的眼淚是培養(yǎng)你心靈的酒漿”，這句話飽含了傅雷對兒子的鼓勵與支持，雖然眼淚是辛酸的，但這卻是讓內(nèi)心變得更加堅強，讓自己不斷走向成功的動力?！叭烁窠逃必灤┲珪寄?，傅雷反復(fù)強調(diào)如何做一個大寫的“人”，告誡兒子待人要謙遜有禮，做事要嚴(yán)謹(jǐn)，遇事不逃避，戒驕戒躁，時刻心懷祖國與人民。但你至少得否認(rèn)你的不容易“牢執(zhí)拗著”是事實。傅聰在異國漂流的生活中，從父親的這些書信中汲取了多么豐富的精神養(yǎng)料。傅雷家書中有著許許多多做人處世的大道理，是一筆寶貴的精神財富，然而，父母日常的教誨又何嘗不是立身行事的準(zhǔn)則呢?我的父母不像傅雷那樣講道理，然而他們總是為我好。家書，顧名思義，是指家人、親人之間往來的書信。通過親生的兒女，延續(xù)自己的生命，也延續(xù)與發(fā)展一個人為社會，為祖國，為人類所能盡的力量。再看看這些書信的背景，傅雷是在怎樣的政治處境中寫出來的。理論與實際相對不可分別學(xué)習(xí)必須與現(xiàn)實生死結(jié)合馬列主義不是形象的哲學(xué)而是極現(xiàn)實詳細(xì)的哲學(xué)它不然而社會革命的領(lǐng)導(dǎo)理論同時亦是人生哲學(xué)的基本。傅雷家書讀書筆記3父愛如山、如海、如家書，封封觸情、觸愛、沁人心脾。大到道德行為，小到瑣碎的生活細(xì)節(jié)，傅雷無不一一教導(dǎo)兒子該如何去做。傅雷家書讀書筆記5傅雷作風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)，平時對自己的兩個兒子也嚴(yán)加管教?！恫├准視肥且徊砍錆M著父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇；也是現(xiàn)代中國影響最大的家訓(xùn)。這本書里的傅雷在我眼里不再單純是個嚴(yán)格的父親了，他是用自己獨特的父愛關(guān)心著傅聰，隨時提醒他要戒驕戒躁，當(dāng)傅聰?shù)玫浆斪婵í劦谌麜r，傅雷教導(dǎo)他不要驕傲，而當(dāng)傅聰失意時，則從朋友的角度去安慰勸導(dǎo)他。好像克利斯朵夫的母親獨自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一樣，我和你媽媽老是想著你二三歲到六七歲間的小故事。這本書不僅是一本教育書，也是一本可以拉近父母與孩子的一本書，讓孩子更了解父母，讓父母更了解孩子。傅雷作為父親，對子女的情感是十分豐富的?！边@并非聳人聽聞。當(dāng)我翻閱那些信件時，眼前不由浮現(xiàn)出一個伏案寫作的身影。在教育孩子上，我想，父親跟傅雷的想法是相同的。以《傅雷家書》來說，傅雷所寫下的近百封家書，總的主題是，教育孩子，立身行事，要以中華文明為準(zhǔn)；立志成才，要以報效祖國為要務(wù)。我?guī)缀跏菐е环N解脫的喜悅進入大學(xué)的，拋在身後的是十年寒窗，繁重學(xué)業(yè)，還有日日夜夜相伴幾乎到膩煩的父母。面對現(xiàn)在大學(xué)生郵給父母的待寄彙款單，沒有其餘的問候，而這位父親告誡兒子寫信就是強迫你整理思想，也是極好的訓(xùn)練。溫柔的人有時會顯得懦弱，剛強了又近乎專制。未婚之前雙方能深切領(lǐng)會到這一點，就為將來打定了最可靠的基礎(chǔ)，免除了多少不必要的誤會與痛苦。越是輕視物質(zhì)越需要控制物質(zhì)。二傅雷藝術(shù)造詣極為深厚，對無論古今中外的文學(xué)、繪畫、音樂的各個領(lǐng)域，都有極淵博的知識?！睆倪@些話語中，看得出傅雷對傅聰、傅敏寄予厚望。三在《論讀書》中，培根說道：“讀書足以怡情，足以傅彩，足以長才。如此頭腦中凡有缺陷，皆有特藥可醫(yī)。夜里擺龍門陣的時間可以打發(fā)不少事情呢。，正視錯誤，用理智分析，徹底感悟，終不至于被記憶侵蝕。也就在于它能培養(yǎng)冷靜的科學(xué)頭腦，對己、對人、對事，都一視同仁，做不偏不倚的檢討。：事情越忙，要需要掌握時間。，一無所有，一無所愛，這樣狹窄的天地哪像一個天地！，全心包容，經(jīng)常忍讓，并且感情真摯不渝，對生活有一致的看法，有共同的崇高理性與信念，才能在人生的旅途上平安度過大大小小的**，成為琴瑟和諧的終身伴侶。一朝有了安排，就不至于因為無目的無任務(wù)而感到空虛與煩躁了。，才會永遠對自己的成績滿意。雖然這本是家書，只是給兒子看的，我們卻也像他的子女一樣，受益匪淺。這便使我不禁想到，大凡在文學(xué)上有所建樹的人，在藝術(shù)領(lǐng)域也有著較高研究。在我看來，一切內(nèi)心地感受都可以通過文字表達出來，而越是心靈相近的人越是能夠深刻理解和體會。這便使我不禁想到，大凡在文學(xué)上有所建樹的人，在藝術(shù)領(lǐng)域也有著較高研究。?看一部家信錄，就是看一片傅雷的?又熱烈又恬靜、又深刻又樸素、又溫柔又高傲、又微妙又率直?冰心世界，我們不光明白了傅雷之所以能夠成為一代翻譯名家的原因，更會從中學(xué)到如何育子成才的人生真諦。84.“理財”若為“生財”解，固是一件難事，作為“不虧空而略有儲蓄”解，卻也容易做到。經(jīng)常請教前輩更是必須。，讓自己的思想松弛平靜下來，減少內(nèi)心的沖突。，注意以后說話，千萬不要太主觀，千萬不要有說服人的態(tài)度，這是最犯忌的。：太不關(guān)系大局。，太不知足而引起許多不現(xiàn)實的幻想也是不健全的。，會缺少反省的機會；思想、感覺、感情也不能很好的整理、歸納。，處處都要靠你個人的毅力、信念與意志—實踐的意志。讀書使人充實，討論使人機智，作文使人準(zhǔn)確。當(dāng)這種猜測疑無道理時，你又可避免因此而誤會了好人。三在家書中，傅雷強調(diào)了一些年輕人如何做人、如何對待生活中的問題等一系列問題，其中，傅雷對兒子的日常行為十分看重，如傅雷在家書中說“你車上的信十分有趣，可見只要有實情、實事，不會寫不出好信”，傅雷通過這種方式教育他的孩子寫文章要透露出真情實感。隨著文字語言的逐漸富厚，紙張的發(fā)明，家書逐漸流行起來，一直到今天，家書都是維系親情紐帶之一。但所謂物質(zhì)保障首先要看你的生活水準(zhǔn)，其次要看你會不會安排收支，保持平衡，經(jīng)常有規(guī)律的儲蓄。像雅葛麗納[插圖]那樣只知道love,love,love![愛，愛，愛！]的人只是童話中人物，在現(xiàn)實世界中非但得不到love，連日子都會過不下去，因為她除了love一無所知，一無所有，一無所愛。也都是父母懶散的自我安慰，這種概率輪不到你。對待兒子，他說：我高興的是我有多了一個朋友，兒子變成朋友，世界上有什麼事可以和這種幸福相長的。期待我們