【正文】 孤獨、固執(zhí)于親情呼喚的仰天哭嗥，都是悲壯的勇士面對長生天如歌的表達；是獻給《天堂》里偉大母親最美的情感、最柔弱的衷腸、最動人的怨曲…… ——蒙古族歌唱家 騰格爾《狼圖騰》在當(dāng)代中國文學(xué)的整體格局中，是一個燦爛而奇異的存在：如果將它作為小說來讀，它充滿了歷史和傳說；如果將它當(dāng)作一部文化人類學(xué)著作來度，它又充滿了虛構(gòu)和想象。之后，又有狼群為報復(fù)人類而對馬群進行了十分周詳?shù)膹?fù)仇大屠殺！天時、地利，狼群全都利用了，讓一大群尚未出征的軍馬全軍覆滅，那場景慘不忍睹！從中可看出狼的智慧是非常驚人的，幾乎可與人媲美?！氨乘粦?zhàn)”，“破釜沉舟”，正是這個道理。當(dāng)然，狼才是《狼圖騰》這本書的精神主載體，狼的狡猾，狼的智慧，狼的生命強力，狼的團隊精神，才是全書的看點所在。成功的團體和幸福的家庭也是如此。從狼身上我們學(xué)到，此時的失敗正是再次狩獵的開始。狼自古以來就是一種神秘的動物，出沒在蒙古草原上，它們就在那里繁衍生息。圍攻、偷襲，還有聲東擊西、出其不意、趁火打劫……這些計謀，幾乎是它們與生俱來的。在草原上，人類成了名副其實的學(xué)生。只要狼王一聲令下，群狼便會排山倒海勇不可擋?！袄恰比サ粢稽c是“狠”，可見，狼在人心目中，就是兇惡、狠毒的殺手。速度不及獵豹。四、不懼失敗狼群也許算得上自然界中效率最高的狩獵機器，然而它們卻有約90％的失敗率。對于一個國家一個民族來說，更是如此。我認為，姜戎的《狼圖騰》是一部深切關(guān)注人類土地家園，以靈魂回應(yīng)靈魂之書。十幾個回合下來，群狼居然漸漸得逞，一旦獵狗怯陣，狼群就該集體發(fā)力，四下突圍了?！耙坏教旌?，黃羊就會找一個背風(fēng)草厚的地方臥下睡覺。其二，最佳時機出擊，保存實力，麻痹對方，并在其最不易跑動時，突然出擊，臵對方于死地。讀《狼圖騰》，看那些讓人血脈噴張的狼群的捕食故事，更是能鮮明的看到狼群的威力。甚至我們會忍不住想，如果我是一匹草原狼，那戰(zhàn)斗起來又會是怎樣一番景象？ 人不是狼，狼的種種策略也是在艱苦的斗爭中磨煉出來的，但我們的確可以從狼身上借鑒很多東西。當(dāng)狼逃生時，它甚至可以咬斷傷腿，刮骨療毒是治傷，而狼是自傷，頗有壯士斷腕的壯烈。草原荒漠化，戰(zhàn)馬成為旅游工具或照相的陪襯物，獵狗都被捕食，天鵝也不捕殺，所有的美景我們只能通作者的文字來想象。即便是同一本書，不同的人看了感受也不同。有了勇氣，還要有狼一樣的血性，積極的主動的去迎接挑戰(zhàn)。紙上談兵是行不通的，實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。它們與狼交戰(zhàn)從不分兵，集中兵力，各個擊破。作者將他的學(xué)識和文學(xué)能力奇妙地結(jié)合在一起，這就是作品的獨創(chuàng)性。在生活中，他們會運用各種各樣的本領(lǐng)與智慧來克服生活中遇到的種種困難。再就是陳陣養(yǎng)的那條小狼，它雖然從小和人類與獵狗生活在一塊，并且被看管的非常嚴，后來甚至被圈養(yǎng)，但小狼的狼性并沒因此而喪失，仍然是狼性十足。我對小說中人與狼斗智斗勇的大量精彩片斷很感興趣，陳陣鉆狼洞，掏狼崽，撫育小狼的經(jīng)歷，也大為感動。每位成員不僅要承擔(dān)自己的義務(wù)，還要準(zhǔn)備隨時承擔(dān)起更大的領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任。失敗是一種心態(tài)，而不是現(xiàn)實。狼，是蒙古人的圖騰，是蒙古人的靈魂。就如同書中的陳陣養(yǎng)了一只小狼，小狼從沒見過別的狼，卻能做出標(biāo)準(zhǔn)的嚎叫動作，發(fā)出一聲聲嘹亮、悠遠的狼嚎。人從狼那里學(xué)來了智慧，團結(jié)和勇敢。它們很少各自為戰(zhàn)，所有的行動都是在狼王的統(tǒng)一調(diào)度下進行。還有”從“狼”字就看得出來。一直以為狼只是喜歡群居的野獸,憑借著數(shù)量的優(yōu)勢撲捉一些弱勢的小動物，茍且存活在這個世界上的一種生物而已。另外，狼與狼之間的默契配合成為了狼成功的決定性因素，由此想到個人，想到國家，我們一直貫徹執(zhí)行的建設(shè)和諧社會的偉大目標(biāo)也體現(xiàn)了這種精神，這種和諧不僅僅體現(xiàn)著國人與國人的和諧，也要求與其他國家的和諧，在這種和諧的環(huán)境之下才更有利于我們中華民族的發(fā)展，只有政治經(jīng)濟發(fā)展上去了，才能使我們國家更加強大，才能在世界的民族之林中立于不敗之地。對于人類來講，有更多的生存競爭壓力就會做出更多常人不可能想象的事情。多少年來，龍一直被我們認為是中華民族的圖騰，就連我們這些炎黃子孫也被稱為龍的傳人，中華龍已經(jīng)成了我們民族的標(biāo)志，作為一種圖騰式的象征深深的印刻在我們每個人的心中，然而在我讀了《狼圖騰》這部優(yōu)秀作品之后，卻對這種與生俱來的思想產(chǎn)生了懷疑，不禁想到了，我們中華民族是不是更應(yīng)該把狼作為圖騰，而狼的那種鍥而不舍，堅韌頑強，團結(jié)機警的精神也從古至今展現(xiàn)在每一個優(yōu)秀的中華兒女的身上。大狼巨狼個個渾身是血，但倒下的卻極少，而一條一條大狗被咬倒，退出戰(zhàn)斗，一條一條傷狗哀叫哭嚎，動搖軍心。在白天，狼群盯上黃羊后，先不動它們。好像在實踐孫子兵法，‘多算勝，少算不勝’。且不去推究這故事究竟有無道理，但至少說明狼是崇尚團隊精神的。其戰(zhàn)術(shù)安排的嚴謹、對天時地利的把握、耐性、組織性和紀律性，頗有戰(zhàn)略家的味道。幾千年過去了，草原狼頑強的生活了下來，靠的就是那股血性。然后當(dāng)人類崛起后，工農(nóng)業(yè)代替了牧業(yè)后，作者筆下的大草原已不復(fù)存在，什么驚心動魄的狼馬大戰(zhàn)，什么的蒙古包，什么的馬背