【正文】 夢冷隨紅袖笛，游仙香泛絳河槎。讀者或許只是走馬觀花，一目十行，或許只是對古典名著的情節(jié)或其中的一部分感興趣；能夠真正欣賞曹雪芹才華的讀者只在少數(shù)。一日與寶釵聊天之后，傍晚，突然變天，漸漸昏黑，淅淅瀝瀝地下起雨來。四．借物抒懷，托物言志，為后文情節(jié)作鋪墊、埋伏筆。既懷幽沉于不盡，復(fù)含罔屈于無窮。此詩的警策，在于思緒“推理”，層層遞進：一、柳絮榆錢來了，桃李無人過問了。“撫石依泉”總在一處寫。徹旦休云倦，烹茶更細論”，這隱隱遙指向了日后寶、湘重會，“霜清紙帳來新夢，圃冷斜陽憶舊游”；“傲世也因同氣味”，“數(shù)去更無君傲世，看來惟有我知音”??即寶、湘二人結(jié)局的新境界?？芍^“誰也不挨誰”?！傲狻薄ⅰ芭骸痹跁杏侄加腥嗣申P(guān)合：香菱，藕官。組長分配了各個小組的小組任務(wù)后，各個小組都立即分頭行動，尋找，搜集。在研究的過程中，我又懂得了：什么樣的人間才是真正的人間，怎樣的真相才是真正的真相。文具和書刊的消費每年只在50元左右。（2）從眾心理嚴重。要更多的考慮父母賺錢的不容易，建立合理的消費開支預(yù)算，尋找科學合理的消費模式。（詳細）例：春聯(lián)代表著歡樂祥和。這熱鬧的喧囂，把我的睡意一股腦的全都打撒開來。跟著媽媽買了幾個我愛吃的菜，結(jié)完帳就走出了菜場。正月初一，農(nóng)歷新年的第一天迎著人們的喜悅祥和而來。3）強調(diào)認識過程的完整性：人的認識必須完成三個階段（感性認識、理性認識、革命實踐）和兩個飛躍（由感性認識 到 理性認識的飛躍、有理性認識 到 革命實踐的飛躍），才有可能真正實現(xiàn)對客觀事物規(guī)律的認識、理解與掌握。夜，更深了。還有那翠綠的黃瓜，可真新鮮哪，你看，那金黃色的小花在太陽的照射下顯得多么的生機勃勃啊。例：我看著那散發(fā)著傳統(tǒng)文化芳香的中華結(jié)，仿佛品味到了中華民族遠古的神秘和東方的靈秀。（略寫）例：元宵節(jié)是我國的四大節(jié)日之一，元宵節(jié)一過，春節(jié)也就算過完了，所以這一天是非常隆重和熱鬧的。（3）學校教育的不足。說明了物質(zhì)消費的比重遠大于精神消費。學生主要的消費內(nèi)容為飲食，服飾和娛樂。唉!這就是歷史，讓人無情讓人無奈。轉(zhuǎn)眼間，18周已經(jīng)過去了，我們開始完成最后的工作：結(jié)題。只黛玉自言她補了許多，且舅舅都用了——這也大奇！從未聽 說賈政和她有什么話說，又怎么會采用她的題句之理？所以藕香榭那一聯(lián)到底是誰撰的？竟不可知。（“茗煙”倒是寶玉的書童。這些可憐可嘆的葉、絮，還能暫聚于“云根”，相為倡和，感知無端：“石為云根”，好極了！云是出于石而又歸于石的——云不只是“散”，還會重“聚”——上句是黛，下句是湘，一絲不走。所以，這個“瀉”又出現(xiàn)在“秋湍”、“石髓”里了。此字單單出在“絮”的身邊，饒有意味?；ㄔ郧樱M奈狂飚？柳本多愁，何禁驟雨！偶遭蠱蠆之讒，遂抱膏肓之疾。她續(xù)作的十三韻，雖把湘、黛二人的“凄楚之句”翻過來，但還是不免流露出凄涼哀愁的感情。2．（第五回）曹老的文字游戲玩得可至爐火純青，諧意在這里已不鮮，但仍不由為“玉帶林中掛，金簪雪里埋”，拍案叫絕，林中掛、雪中埋表現(xiàn)心系黛玉，對寶釵冷淡，玉帶林倒過來成了“林黛玉”，雪諧音薛，暗含人物和其結(jié)局，構(gòu)思精巧至極。有關(guān)晴雯的判詞的題目正確率最高，也許因為和人物性格命運有關(guān)，并且能推動故事情節(jié)發(fā)展，所以頗為受人關(guān)注，在人們心中更有些影響力，更易被人們記住。謝謝您的合作！年齡職業(yè)1．您對《紅樓夢》的了解或看法（請用一句話概括）2．您是否喜歡紅樓夢詩詞？請略述理由。研讀時不僅要潛心讀詩詞本身，也必須熟知作者創(chuàng)作背景和成書環(huán)境，了解不同的版本和批本，更要依據(jù)紅學專家的指點。而她的真實性亦在于身世與才能之間的重大反差，以及在這反差之下所須容忍的壓力與痛苦。從長相上看，探春“俊眉秀眼，顧盼神飛，文彩精華，見之忘俗”，一見就是心志不凡的。黃色消極悲觀的一面在迎春與惜春的身上格外明顯。她們唯一在園中所作的詩作便是元春省親時奉旨所作的御制詩。惜春最終的皈依佛門并不因其在眾姊妹中悟性最高，而實在是主客觀綜合作用導(dǎo)致的結(jié)果。其品味也如其人，疏朗而絲毫不見小兒女情態(tài)。這番顏色初看未必亮眼，卻是越看越顯其光芒的。他于悼紅軒中“披閱十載，增刪五次”，最后天不假年，“淚盡而逝”。柳絮 ：唐多令而高鶚的后四十回在詩歌創(chuàng)作上明顯不如曹。對黛玉將來因悲愁淚盡而死，《秋窗風雨夕》是一次重要的鋪墊。如《五美吟》、《柳絮詞》、《芙蓉女兒誄》、《姽婳詞》等。我曾說黛玉的三篇歌行體的力作，即《葬花吟》、《秋窗風雨夕》、《桃花行》，后二首是精品力作，而不太受人注目，也少見過細的討論。“不可問”原來用為感嘆而又不忍明言其不幸結(jié)尾的意思。秋水即急流“瀉玉”，而秋風掃葉又聚在石邊。也許有人認為：怡紅院日后即成為寶玉的住處，自己不能給自己作聯(lián)之故也。這樣，只剩下寶玉面試的四聯(lián)中的另一聯(lián)：“繞堤柳借三篙翠，隔岸花分一脈香。五．結(jié)語：即使是過去了千百年，紅樓夢詩詞都不會失去它應(yīng)有的價值，因為它值得被銘記。每次結(jié)束本周的任務(wù)時，我們都歡聲笑語，一次次的任務(wù)被我們圓滿完成，我們都很高興，回望過去那一周的心情，至今歷歷在目。現(xiàn)在中學生的消費市場成為商家的必爭之地。所以高中生消費水平偏高?？陀^因素：（1）社會環(huán)境影響?？傊?，高中生正確的消費觀的建立，離不開個人、家庭、學校、社會的共同努力。按照使用場所，可分為門心、框?qū)?、橫批、春條、斗方等?？?！我左邊的一位四、五歲左右的小女孩，跑到前面去。到了晚上6點左右，社區(qū)漸漸安靜，孩子們都回家吃團圓飯去了。一串串鞭炮在人們手中點燃，響聲震天，四處飛濺，仿佛要把一個個美好的愿望送到千家萬戶。到了吃飯的時候，望著滿桌子平時最愛吃的菜肴，我們小孩子卻一點兒也不覺得餓。孩子們?nèi)汲鰜矸呕ㄅ诹?。有拿著那邊超市發(fā)的小氣球的，紅的，黃的，綠的，還有藍的。第三部分：回憶自己參與這一活動的情景。作文題目可以自擬，如歡度春節(jié)，春節(jié)游文廟，除夕之夜，美麗的春節(jié)，春節(jié)花會開頭部分：大致介紹一下春節(jié)，及春節(jié)的一些習俗，點明你所要介紹的習俗。高中生過早的受到社會風氣影響，向大人看齊，貴重物品的“禮尚往來”便造成了消費的錯誤觀念。甚至比父母的還要多。通過對本次調(diào)查所取得的數(shù)據(jù)分析的基礎(chǔ)上，得出了我們的結(jié)論和建議。好一片欣欣向榮之景，好一幅太平之畫。但是，紅樓夢詩詞未曾脫離小說為人誦讀，盡管其具有較高的藝術(shù)價值。然上下句本是分屬花紅柳綠的，而“紅”隱不露，以意會之即顯。確乎這是一個難題，不易破解。有的女兒則仍在，雖在而身世不幸，如落葉當秋，隨風流轉(zhuǎn)，意外地，她們又重聚于“石”（人也）之身邊了?！盎洹送觥?，全書的總綱關(guān)目，亦即“千紅一哭”、“萬艷同悲”的象征與注腳，前文后事血骨相連，呼吸相通，不是“兩回事”。因此，這實在是即景口占之詩句，甚異于案頭涵詠推敲定稿的風格意度。尤其是《芙蓉女兒誄》，是高度贊美并悼念死去的晴雯，行文流暢，使用駢句文字工整，富有氣勢，豐富新奇而不雜亂；排比、比喻、對仗、對比等修辭手法使文辭華美，具有吸引力，既體現(xiàn)了寶玉的多情重情，又體現(xiàn)了晴雯的美貌、智慧、賢德、超凡脫俗、性格高潔、貞烈，還有對晴雯含冤受屈被逐病死的無奈、不滿與不舍。如果聯(lián)系全書其它詩詞來理解，“秋”字還應(yīng)有更深的含意,可以理解為賈家即將步入秋季,開始“蕭條”的階段。《紅樓夢》在中國小說史乃至中國文學史上的崇高地位，有口皆碑，我們認為這不僅得益于有趣的情節(jié)，深刻的主旨內(nèi)涵，經(jīng)典的語言、對白等人物描寫,而且更得益于其詩詞曲賦的非凡功力,它們的作用主要有以下幾種：C．寶釵：憶菊D．探春：殘菊 一．隱喻人物命運，暗示故事發(fā)展。柳絮 10．“霽月難逢，彩云易散。它是封建社會的百科全書，它是中華文體厚積的結(jié)晶。也只有這種略顯深重的顏色，才可與薄命司的薄命之說離得稍遠些。相比之下，黛玉更像是精神化的貴族，而探春是實干家，有一種積極進取的入世之風。黃色亦是佛教中所推崇的色彩，黃色之于惜春，又有了這一層含義。她們雖有與元春有著同樣高貴的黃色的出生，但是因其性格、際遇的不同，而呈現(xiàn)出了不同的色調(diào)。她的個性里又是一味的要息事寧人，卻偏偏命里注定地嫁與了“中山狼”，那樣的是非任是想息也息不了，委曲求全的結(jié)果只能是命歸黃泉。與迎春、惜春不同，探春雖然是庶出，甚至她的母親是為人人所厭惡的趙姨娘，她自己卻是大觀園里出類拔萃的一個，所以才會有“老鴰窩里出鳳凰”之說。探春雖然“聰明才力不及鳳姐，權(quán)術(shù)貴寵不及鳳姐……”，卻是比鳳姐更接近雪芹理想的人物。第二篇：紅樓夢研究性學習研究性學習《紅樓夢》詩詞研讀課題組成員：劉冀穎 寇藝培 葛菊冰 馮藝軒 張怡寧 高旭 指導(dǎo)老師： 李蘭梅 阮銘武內(nèi)容提要： 讀《紅樓夢》必須研讀其詩詞