【正文】 中詳細(xì)列出家中重要資產(chǎn)歸屬，委托妻弟代為處理，如補(bǔ)繳房租，遣散保姆費(fèi)，甚至他們夫妻的火葬費(fèi)!在遺書中，傅雷違心地稱兒子傅聰為“人民的叛徒”，與整本家書中其它部分，傅雷與子信中提到如何以傅聰為其驕傲，又鼓勵他在藝術(shù)上繼續(xù)進(jìn)行，知感恩，培養(yǎng)高尚的人格等——態(tài)度迥異!由此可見，遺書中這最后幾句是傅雷先生在如何極端殘酷惡劣的環(huán)境下的無可奈何之語，正如評論家所說，傅雷先生的死不是絕望之死，而是有尊嚴(yán)的死。對傅雷老師最深的印象，就是傅雷老師的愛子情深，管教有方。人的生命是有限的，但是人的事業(yè)卻是無限的，通過親生兒女，來延續(xù)希望，也延續(xù)與發(fā)展一個人為社會，為祖國，為人類所能盡的力量，因此，培育兒女也是一項(xiàng)為人父母所應(yīng)盡的義務(wù)。讀了這本書，讓我更多的了解與理解父母。而其中的一些經(jīng)驗(yàn)，可能你活完這一輩子也體會不到。讓人怎樣兼顧事務(wù)與學(xué)業(yè)。不要因?yàn)樽约阂鲆恍╊~外的工作而影響了自己分內(nèi)的學(xué)習(xí)任務(wù)。第四，我想時時刻刻，隨處給你做個警種，做面‘忠實(shí)的鏡子’，不論在做人方面，在生活細(xì)節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面?！蹦阌心愕慕缦蓿矣形业膮^(qū)間，彼此不逾越，互相不侵犯，這種心照不宣地為對方考慮，是善意，是默契，是修養(yǎng)。傅雷作為一位父親的復(fù)雜心理在寥寥數(shù)筆中浮現(xiàn)——他身為人父，需要在兒子面前樹立威嚴(yán)。所以，我想讀傅雷家書我們讀到的應(yīng)該就是傅雷自己吧。傅雷的藝術(shù)造詣極為深厚，對無論是古今中外的文學(xué)，繪畫，音樂等各個領(lǐng)域，都有極為淵博的知識。家書內(nèi)容在此不再贅述，讀者讀完自有道不清的感悟。以前我曾經(jīng)看過劉庸老師寫的《肯定自己》，也是對兒子的告戒，從字里行間里面體現(xiàn)出了劉庸老師對兒子的疼愛。從傅雷的行為中，也不難看出，他是一個以高度負(fù)責(zé)任的態(tài)度，在對社會，對祖國，對人類，對世界負(fù)責(zé)任的。讓我知道了子女要多和父母溝通，相互了解。家教好壞的最集中體現(xiàn)在修養(yǎng)上。有了它，我便確定了路該如何去走，事該如何處理，人要怎樣去做。做好自己，老師的作業(yè)認(rèn)真完成，同時最重要的一點(diǎn)就是和父母多溝通。第三，借通信訓(xùn)練你的——不但是文筆，而尤其是你的思想。英國哲學(xué)家洛克曾經(jīng)說：“在缺乏