【正文】 詩(shī)，生動(dòng)樸實(shí)地描寫了田園風(fēng)光和農(nóng)村日常生活。環(huán)境的影響，使普希金少年早慧，七八歲便學(xué)著寫詩(shī)了。普希金的遺體被從彼得堡運(yùn)往他先前流放過的地方米依洛夫斯基村，葬于圣山(今名普希金山)鎮(zhèn)教堂墓詩(shī)人母親的墓旁。弗羅斯特詩(shī)歌風(fēng)格上的一個(gè)最大特點(diǎn)是樸素?zé)o華，含義雋永，寓深刻的思考和哲理于平淡無(wú)奇的內(nèi)容和簡(jiǎn)潔樸實(shí)的詩(shī)句之中。1841年完成著名長(zhǎng)詩(shī)《惡魔》。拓展延伸聯(lián)系你的生活實(shí)際，用下列句式中任選一個(gè)寫幾句富有詩(shī)意的話，來(lái)表達(dá)你對(duì)家鄉(xiāng)、校園的熱愛。背景鏈接黑人是具有悠久歷史的種族。詩(shī)人以夸張的手法展開對(duì)歷史的回顧，“我”的身影掠過亞、非、美三大洲，從古代到現(xiàn)代，用一幅幅的歷史畫 面，把我們的思想帶到了人類的洪荒時(shí)代，讓我們感受到了在人類歷史的長(zhǎng)河中，黑人民族的偉大作用。（板書課題、作者：《假如生活欺騙了你》普希金）（二）簡(jiǎn)介作者請(qǐng)同學(xué)們說(shuō)說(shuō)你所知道的普希金。提問：１詩(shī)歌的兩部分各表現(xiàn)了怎樣的內(nèi)容?明確：第一部分寫如果身處逆境，不必悲傷，要耐心等待，快樂的日子一定到來(lái)；第二部分寫要永遠(yuǎn)向往美好的未來(lái)，現(xiàn)在雖身處逆境，當(dāng)時(shí)過境遷，往事都將成為親切的回憶。二是在生活中，當(dāng)人們?cè)庥霾恍視r(shí)，往往會(huì)無(wú)所適從，或是灰心喪氣，或是暴跳如雷，常常會(huì)失去理智，做出傻事。它是詩(shī)歌形式的一種，叫做哲理詩(shī)。弗羅斯特常被稱為“交替性詩(shī)人”，意指他處在傳統(tǒng)詩(shī)歌和現(xiàn)代派詩(shī)歌交替的一個(gè)時(shí)期。因?yàn)闀r(shí)光不會(huì)倒流。）提問：３這首詩(shī)到底想告訴我們什么?這首詩(shī)是寫人生之路的。所以，詩(shī)歌以“一條未走的路”為題。學(xué)習(xí)難點(diǎn)：由于民族文化背景不同，準(zhǔn)確地把握詩(shī)人的意念和情緒并深入詩(shī)中的意境。我了解河流：古老的黝黑的河流。凄（）（）耀（）（）萋（）（）曜（）（）稻（）（）畔（）（）蹈（）（）判（）（）滔（）（）叛（）（）《祖國(guó)》一詩(shī)的作者是（國(guó)別）詩(shī)人（姓名）；《黑人談河流》一詩(shī)的作者是美國(guó)黑人文藝運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖（姓名），被譽(yù)為“ ”。培養(yǎng)學(xué)生對(duì)文學(xué)作品的欣賞能力。（３）指名某同學(xué)在全班朗讀后，根據(jù)學(xué)生朗讀情況作初步的報(bào)導(dǎo)，要求讀準(zhǔn)字音，讀準(zhǔn)節(jié)奏，讀出語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)，讀出感情。教師針對(duì)不同意見適當(dāng)加以評(píng)述，但要鼓勵(lì)發(fā)表自己的意見，表?yè)P(yáng)有創(chuàng)新精神。這些詩(shī)歌，或是人物生動(dòng)，或是景物具細(xì)，總之形象鮮明，親切可感。中學(xué)畢業(yè)后，在哈佛大學(xué)肄業(yè)二年。（可讓學(xué)生課后去舉例、比較；這里如果需要，可略舉一二，點(diǎn)到為止，以免分散學(xué)生的注意力。（詩(shī)人遙想將來(lái)對(duì)往事的回顧：在一個(gè)小樹林中，選擇了其中的一條路，從此決定了自己的一生的路。（同桌或前后左右互相討論，然后請(qǐng)同學(xué)發(fā)言。尤其在我們初涉世事的年紀(jì)，這兩首詩(shī)教給我們的道理，會(huì)使我們受益無(wú)窮。所以這首詩(shī)中詩(shī)人戀戀不忘的是那一條未選擇的路，而不是已經(jīng)選擇的路，這正是人生的真實(shí)寫照。他知道只能選擇一條路，卻舍不下另一條路，因?yàn)樗m然作出了選擇，但心中仍有躊躇，萬(wàn)一這一次的選擇是一個(gè)錯(cuò)誤，將難以再返回了。美國(guó)詩(shī)人弗羅斯特的這首《一條未走的路》有著深刻的意蘊(yùn)，它正是借寫自然界的道路來(lái)表達(dá)對(duì)于人生之路的思考的。（板書課題、作者）（二）簡(jiǎn)介作者羅伯特?弗羅斯特（１874—１96３），美國(guó)詩(shī)人。這也是人生的真諦，它與中國(guó)古詩(shī)中“寶劍鋒從磨礪出，梅花香從苦寒來(lái)”有異曲同工之妙!請(qǐng)同學(xué)們?cè)俅握b讀這首詩(shī)，加深體會(huì)，同時(shí)爭(zhēng)取當(dāng)堂會(huì)背。教師：剛才我們初步感知了詩(shī)歌的內(nèi)容和感情，請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合剛才的理解，再次來(lái)讀這首詩(shī)，希望大家能在誦讀中加深對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的理解?！秳e爾金小說(shuō)集》是俄國(guó)短篇小說(shuō)的典范，其中，《驛站長(zhǎng)》是俄國(guó)文學(xué)中描寫小公務(wù)員或其他城市底層人們的“小人物”形象的第一篇杰作；中篇小說(shuō)《上尉的女兒》塑造了農(nóng)民起義領(lǐng)袖普加喬夫的形象，開創(chuàng)了俄國(guó)文學(xué)歌頌農(nóng)民起義英雄的先例；其他作品還有敘事詩(shī)《青銅騎士》、童話《漁夫和金魚的故事》和小說(shuō)《黑桃皇后》。）潺潺（ch225。C．這首詩(shī)，有人認(rèn)為表現(xiàn)了中國(guó)的勞苦大眾，有人認(rèn)為有詩(shī)人的影子，也有人認(rèn)為詩(shī)人要表現(xiàn)的就是一匹可憐的老馬。晨曦中我在幼發(fā)拉底河沐浴。，感受詩(shī)人的愛國(guó)思鄉(xiāng)情懷。（同桌或前后左右互相討論，然后請(qǐng)同學(xué)發(fā)言。（詩(shī)人遙想將來(lái)對(duì)往事的回顧：在一個(gè)小樹林中，選擇了其中的一條路，從此決定了自己的一生的路。（可讓學(xué)生課后去舉例、比較；這里如果需要，可略舉一二，點(diǎn)到為止，以免分散學(xué)生的注意力。中學(xué)畢業(yè)后，在哈佛大學(xué)肄業(yè)二年。這些詩(shī)歌，或是人物生動(dòng)，或是景物具細(xì)，總之形象鮮明，親切可感。教師針對(duì)不同意見適當(dāng)加以評(píng)述，但要鼓勵(lì)發(fā)表自己的意見，表?yè)P(yáng)有創(chuàng)新精神。（３）指名某同學(xué)在全班朗讀后，根據(jù)學(xué)生朗讀情況作初步的報(bào)導(dǎo)，要求讀準(zhǔn)字音，讀準(zhǔn)節(jié)奏，讀出語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)，讀出感情。培養(yǎng)學(xué)生對(duì)文學(xué)作品的欣賞能力。從中顯示了黑人對(duì)自己種族的自豪感。1926年他的第一卷詩(shī)集《困倦的黑人民歌》問世。例3：祖國(guó)啊，我愛你那醉酒的農(nóng)人的笑談，因?yàn)槟切φ劺镉兄嗌儇S收的喜悅、生活的和樂啊！例4：祖國(guó)啊，我愛你那農(nóng)人們伴著口哨的舞蹈，因?yàn)槟俏枳死镉兄畹亩嘧硕嗖剩楹椭畹奶鹈棱?！文本探究再讀詩(shī)歌，思考：詩(shī)的中心句是哪一句？詩(shī)人對(duì)祖國(guó)奇異的“愛情”指什么？【交流點(diǎn)撥】：“我愛祖國(guó)，但用的是奇異的愛情！”詩(shī)人把對(duì)祖國(guó)的感情比喻為“愛情”，統(tǒng)攝全詩(shī)。同年發(fā)表《波羅金諾》，歌頌人民在衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)中的愛國(guó)主義熱情和英雄氣概。這些詩(shī)形象而生動(dòng)，具有很強(qiáng)的感染力，深受各層次讀者的歡迎。沙皇政府便散布流言，給詩(shī)人和他的朋友們寫些侮辱性的匿名信。在樸素自然的語(yǔ)言中蘊(yùn)含深刻的哲理。２、概括這首詩(shī)的內(nèi)容。詩(shī)人用誠(chéng)摯的語(yǔ)言傾訴了自己對(duì)生活的體會(huì)，假如受到了生活的欺騙，不要消沉，要積極面向未來(lái)，戰(zhàn)勝自己，做生活的主宰。課外拓展俄國(guó)詩(shī)人普希金亞歷山大?謝爾蓋耶維奇?普希金是俄國(guó)偉大詩(shī)人、近代文學(xué)奠基人。普希金為維護(hù)自己的聲譽(yù)，只好與丹特士進(jìn)行決斗。他的敘事詩(shī)一般都格調(diào)低沉，體現(xiàn)了詩(shī)人思想和性格中陰郁的一面。不久，發(fā)表民歌體長(zhǎng)詩(shī)《商人卡拉什尼科 夫之歌》，贊揚(yáng)不畏強(qiáng)暴的精神，《詠懷》一詩(shī)譴責(zé)貴族青年缺乏思想，對(duì)生活采取冷漠態(tài)度。對(duì)俄羅斯山河景物的熱愛：草原 森林 河流 白樺對(duì)淳樸樂觀的人民的熱愛：打谷場(chǎng)農(nóng)家茅房小窗飲酒笑談舞蹈 作者把祖國(guó)美好的大地和勤勞的人民視為祖國(guó)概念的真正內(nèi)涵。休斯是哈萊姆文藝復(fù)興最有天賦的詩(shī)人之一，從美國(guó)黑人的非洲傳統(tǒng)中挖掘?qū)毑?。文本探究第一?jié)詩(shī)兩次提到“我了解河流”，兩次描寫河流的古老，有何深意？【交流點(diǎn)撥】：前者是為了反復(fù)強(qiáng)調(diào)黑人對(duì)“河流”（歷史）的見證；兩次描寫河流的古老，是為了說(shuō)明黑人是一個(gè)具有悠久歷史的種族。（三）感受詩(shī)人真誠(chéng)博大的情懷和堅(jiān)強(qiáng)樂觀的思想情感。２解讀詩(shī)歌教師介紹寫作背景：這首詩(shī)寫于普希金被沙皇流放的日子里，是以贈(zèng)詩(shī)的形式寫在他的鄰居奧希泊娃的女兒葉甫勃拉克西亞?尼古拉耶夫娜?伏里夫的紀(jì)念冊(cè)上的。結(jié)果不必求統(tǒng)一。而《假如生活欺騙了你》卻沒有什么形象可言。這前后曾做過紡織工人、教員，經(jīng)營(yíng)過農(nóng)場(chǎng)，并開始寫詩(shī)。）提問：２全詩(shī)一共四節(jié)，各寫了什么意思?（學(xué)生獨(dú)立思考，用精練的語(yǔ)言概括）明確：第一節(jié)——寫詩(shī)人站在道路岔口，遭遇道路選擇的尷尬與無(wú)奈，陷入沉思——一經(jīng)選擇，便無(wú)從回頭；（詩(shī)人站在林間交岔路口，久久躊躇。這里，詩(shī)人并沒有沿著第三節(jié)的思緒詩(shī)路寫下去，沒有告訴讀者他選擇的那條路結(jié)果怎樣，而是寫未選擇的路，留下了想像的空間，讓讀者自己去體會(huì)。教師針對(duì)不同意見適當(dāng)加以評(píng)述，但要鼓勵(lì)發(fā)表自己的意見，表?yè)P(yáng)有創(chuàng)新精神。，展開豐富的聯(lián)想和想象，體會(huì)詩(shī)歌的內(nèi)涵。在剛果河畔我蓋了一間茅舍，河水潺潺催我入眠。讀者如何理解，自可見仁見智。n）瞰望（k224。詩(shī)體小說(shuō)《葉甫蓋尼?奧涅金》是他最著名的作品。３提問：１態(tài)度。（四）課堂小結(jié)今天我們學(xué)習(xí)了普希金的詩(shī)——《假如生活欺騙了你》，體會(huì)了作者身處困境時(shí)那種積極樂觀的人生態(tài)度，同時(shí)也再次領(lǐng)略了詩(shī)美的藝術(shù)魅力。生于加利福尼亞州。提問：１?這里用了什么手法?（學(xué)生討論，指名回答）明確：詩(shī)中所說(shuō)的“路”，表面上指的是自然界的道路，實(shí)際上是借自然界的道路來(lái)表達(dá)對(duì)于人生之路的思考。這里，詩(shī)人寫出了常人都有的一種心理。詩(shī)人從日常生活中提煉詩(shī)情，寫得樸實(shí)自然，不事雕琢，哲理豐富，讀來(lái)意味深長(zhǎng)。所以說(shuō)，讀詩(shī)，使人增長(zhǎng)智慧，使人陶冶情操。３提問：１?請(qǐng)大家展開討論，談?wù)勀銈兊目捶?。將?lái)回顧往事，那條未選擇的路是不是比已選的路更好呢?但是現(xiàn)實(shí)已經(jīng)不能回頭了。我們學(xué)過的詩(shī)文中有不少這樣的例子。母親把他帶到祖籍英格蘭地區(qū)的馬薩諸塞州。提問：同學(xué)們有沒有注意到，與一般詩(shī)歌相比，這首詩(shī)有什么不同?教師啟發(fā)學(xué)生回憶一些學(xué)過的詩(shī)歌，古今中外的都行，只要是有鮮明形象的，如《關(guān)雎》《飲酒》《天凈沙?秋思》。（同桌或前后左右互相討論，然后請(qǐng)同學(xué)發(fā)言。（２）播放輕音樂，讓學(xué)生自己試著和樂而誦，進(jìn)一步激發(fā)情趣。（二）理解兩首詩(shī)以說(shuō)理而見長(zhǎng)的特點(diǎn)。達(dá)標(biāo)測(cè)試一、積累與運(yùn)用1．寫出下列形近的字讀音并組詞。當(dāng)林肯去新奧爾良時(shí)，我聽到密西西比河的歌聲，我瞧見它那渾濁的胸膛 在夕陽(yáng)下閃耀金光。2．理解詩(shī)中的藝術(shù)形象及詩(shī)人由此抒發(fā)的思想情感。）明確：這個(gè)問題可以從以下幾個(gè)角度來(lái)思考作答：從詩(shī)歌內(nèi)容與結(jié)構(gòu)看，詩(shī)中雖寫到已選擇的路，但重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的是那條“未走的路”；從詩(shī)歌的感情基調(diào)來(lái)看，詩(shī)人并不是要抒發(fā)為自己選擇的這條路而歡欣或慶幸，而是對(duì)未走的那條路的留戀；從詩(shī)歌的主旨上來(lái)說(shuō)，詩(shī)人的寫作意圖是要引起人們對(duì)未選擇的路加以思索，從而也是對(duì)最初的選擇的反思，進(jìn)而告誡人們?nèi)松缆返倪x擇要慎之又慎。但這樣寫似乎更接近生活本真狀態(tài)，更能打動(dòng)讀者。這樣，很自然使人聯(lián)想到人生之路：自然之路是可以回頭的，只是浪費(fèi)了時(shí)間而已，但人生的路如射出的箭，潑出的水，一經(jīng)射出，一朝潑出，便無(wú)法收回。被認(rèn)為是“新英格蘭的農(nóng)民詩(shī)人”。這個(gè)問題涉及到詩(shī)歌的類型與形式。一是在詩(shī)中，詩(shī)人的意思是當(dāng)時(shí)沙皇專制統(tǒng)治相當(dāng)嚴(yán)酷，革命勢(shì)力一時(shí)還不能與之硬抗，故只能暫時(shí)保存實(shí)力，耐心等待，當(dāng)有一天時(shí)機(jī)成熟時(shí)，將完全而徹底地爆發(fā)。在這樣的處境下，詩(shī)人卻并沒有喪失希望與斗志，他熱愛生活，執(zhí)著地追求理想，堅(jiān)信光明必來(lái)，正義必勝。