【正文】 制、利益表達(dá)機(jī)制、協(xié)商溝通機(jī)制、救濟(jì)救助機(jī)制，暢通群眾利益協(xié)調(diào)、權(quán)益保障法律渠道。今年以來(lái)，中央全面深化改革領(lǐng)導(dǎo)小組 過(guò)。在家庭爭(zhēng)議之外，這位母親還以她的“金牌調(diào)解”形象到處勸告當(dāng)事人放棄打官司，并收獲了一批“粉絲”。因而國(guó)家權(quán)力的存在和行使，只能也必須以公民權(quán)利的保障為出發(fā)點(diǎn)和歸宿。判斷一個(gè)國(guó)家有沒有法治其實(shí)也很簡(jiǎn)單，那就是看這個(gè)國(guó)家的法律能不能把公權(quán)力關(guān)進(jìn)籠子里，使之不能為惡。轉(zhuǎn)型期的中國(guó)，陌生人社會(huì)逐漸降臨，熟人社會(huì)尚未解體，法治與人治還將繼續(xù)共存下去。發(fā)展中的各種難題，只有通過(guò)誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)才能破解。干部使用要用“顯微鏡”。實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，創(chuàng)造美好幸福生活，必須依靠法治。全會(huì)對(duì)人才選拔提出了明確而嚴(yán)格的要求，各級(jí)組織部門要建立集聚人才的體制機(jī)制，以更大力度推進(jìn)“千人計(jì)劃”“萬(wàn)人計(jì)劃”。當(dāng)前，拜金主義、享樂主義、極端個(gè)人主義等腐朽思想仍然存在，對(duì)建設(shè)和發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化形成挑戰(zhàn)和沖擊，削弱了人們?cè)趦r(jià)值取向上的正確共識(shí)。從***案及眾多“大老虎”的落馬來(lái)看，十八屆四中全會(huì)首次聚焦法治，也是執(zhí)政黨痛定思痛之后的選擇。因此，必須用法治為權(quán)力劃出邊界，為權(quán)力定下規(guī)則，為權(quán)力套上“緊箍咒”。從國(guó)家理論來(lái)說(shuō)，公民權(quán)利是國(guó)家權(quán)力的基礎(chǔ)，國(guó)家權(quán)力是公民權(quán)利的保障?！痹凇盁o(wú)訟以求”，“息訟止?fàn)帯钡膫鹘y(tǒng)文化中，尋找訴訟解決爭(zhēng)端的人總跟“刁民”的形象聯(lián)系在一起。我們期待全面深化改革這艘巨輪在法治的保駕護(hù)航下行得更穩(wěn)更快更好，全體人民能最大限度地共享改革發(fā)展成果，過(guò)上幸福美好生活。人民群眾對(duì)法治的信仰不會(huì)憑空而來(lái)，讓人民群眾信仰法治，首先要讓他們切實(shí)感受到法律能夠有效地發(fā)揮作用，信仰法治能夠給他們帶來(lái)實(shí)實(shí)在在的好處。第三篇：學(xué)習(xí)黨的十八屆四中全會(huì)心得體會(huì)學(xué)習(xí)黨的十八屆四中全會(huì)心得體會(huì)法治信仰，是發(fā)自內(nèi)心地認(rèn)同法律、信賴法律、遵守和捍衛(wèi)法律。我們的一切行為都要接受監(jiān)督。殘疾人保障法、老年人權(quán)益保障法在我們工作中也由充分體現(xiàn)，例如：民生工作中的貧困殘疾人生活特別救助實(shí)施辦法和城鄉(xiāng)居民社會(huì)養(yǎng)老保障實(shí)施辦法，為社會(huì)弱勢(shì)群體的生活做了法律上的保障。這是因?yàn)?現(xiàn)代法治所蘊(yùn)涵的追求公平、捍衛(wèi)人權(quán)、維護(hù)法制、反對(duì)特權(quán)等價(jià)值理念,都會(huì)觸及某些人的既得利益。既然在十七年前,我們已經(jīng)把“依法治國(guó)” 作為治國(guó)方略,如今又把“法治中國(guó)”作為實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的一個(gè)目標(biāo),那就必須更加注重法律在社會(huì)治理中的作用,善于運(yùn)用法治思維與法治方式去管理經(jīng)濟(jì)、社會(huì)事務(wù),在全社會(huì)倡導(dǎo)并形成信仰法治、遵從法律、依法行事的理念,并將其真正付諸實(shí)踐?！胺卜ㄊ抡?，操持不可以不正”，無(wú)論是確保依法獨(dú)立公正行使審判權(quán)和檢察權(quán)，還是優(yōu)化司法職權(quán)配置更好服務(wù)于民，或是完善人民陪審員制度、保障人民群眾參與司法，都是為了完善司法管理體制和司法權(quán)力運(yùn)行機(jī)制，規(guī)范司法行為，加強(qiáng)對(duì)司法活動(dòng)的監(jiān)督，讓人民群眾在每一個(gè)司法案件中感受到公平正義。第一篇：2014黨的十八屆四中全會(huì)決定學(xué)習(xí)心得體會(huì)2014黨的十八屆四中全會(huì)決定學(xué)習(xí)心得體會(huì)【黨的十八屆四中全會(huì)決定學(xué)習(xí)心得體會(huì)一】公正是法治的生命線。人民權(quán)益要靠法律保障，法律權(quán)威要靠人民維護(hù)。從歷史經(jīng)驗(yàn)上看,法治價(jià)值觀的形成及實(shí)現(xiàn),確實(shí)不是一帆風(fēng)順的,它的發(fā)展走過(guò)彎路,也歷經(jīng)過(guò)波折,法治和人治的斗爭(zhēng),有時(shí)還面臨重重困難甚至險(xiǎn)境,法治要獲得勝利,依然任重道遠(yuǎn),需要付出艱苦的努力甚至必要的代價(jià)。推進(jìn)法治、建立規(guī)則,就是要打破不合理的利益格局,就是要在法律規(guī)則中充分體現(xiàn)社會(huì)的公平與公正,而堅(jiān)持法治、踐行法治,這不僅需要有專門的法律知識(shí),更需要有堅(jiān)定的法治信念和“敢于碰硬”的正義感及堅(jiān)定實(shí)踐的膽略。我們做為國(guó)家法律的實(shí)施者，在工作中一定要按照國(guó)家的法律、法規(guī)執(zhí)行好國(guó)家的政策，為人民服務(wù)，讓人民群眾能感受到黨的政策好?！坝袡?quán)必有責(zé)、用權(quán)受監(jiān)督”，是對(duì)法制政府的基本要求。十八屆四中全會(huì)提出，法律的權(quán)威源自人民的內(nèi)心擁護(hù)和真誠(chéng)信仰。四中全會(huì)提出，深入開展法治宣傳教育，把法治教育納入國(guó)民教育體系和精神文明創(chuàng)建內(nèi)容，推動(dòng)全社會(huì)樹立法治意識(shí)。第四篇：黨的十八屆四中全會(huì)學(xué)習(xí)心得體會(huì)學(xué)習(xí)黨的十八屆四中全會(huì)心得體會(huì)——從治民到治權(quán)改革是這個(gè)時(shí)代的標(biāo)志?！昂迷A之子，多數(shù)終兇”，這句惡毒詛咒佐證了彌漫在民間的“恥訟”心理。權(quán)利并不是來(lái)自于國(guó)家的恩賜，而是國(guó)家權(quán)力存在的合法性依據(jù)?！叭魏谓M織或者個(gè)人都不得有超越憲法和法律的特權(quán)，絕不允許以言代法、以權(quán)壓法、徇私枉法。一個(gè)可茲觀察的視角在于，自上世紀(jì)90年代以來(lái)，執(zhí)政黨召開了四次四中全會(huì)，除十五屆四中全會(huì)關(guān)注國(guó)企改革之外，其他三次均聚焦黨建。為此，應(yīng)大力倡導(dǎo)正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，旗幟鮮明地反對(duì)拜金主義、享樂主義、極端個(gè)人主義等腐朽思想，使真善美的價(jià)值取向得到確立和弘揚(yáng)，使假惡丑的現(xiàn)象遭到貶斥和抨擊，讓愛國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義思想和精神更加深入人心，從而豐富人們的精神世界、增強(qiáng)人們的精神力量，使人們?cè)诙鄻踊鐣?huì)思潮中堅(jiān)守正確的價(jià)值取向。要抓住糾正“四風(fēng)”問題不放，推動(dòng)群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)深入扎實(shí)開展。都說(shuō)俞伯牙與鐘子期是知音，而組織部門選拔干部也是如此，沒有誰(shuí)天生就具備領(lǐng)導(dǎo)的才能，需要我們的組織在頻繁的考察中看出員工的潛力，通過(guò)更多的歷練來(lái)提升，因而對(duì)待我們的年輕人或者是后備干部，要用“望遠(yuǎn)鏡”去觀察他們的言行，用“望遠(yuǎn)鏡”去觀察他們的潛質(zhì)。人世間的美好夢(mèng)想，只有通過(guò)誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)才能實(shí)現(xiàn)。而如何為中國(guó)的法治建設(shè)注入強(qiáng)大的動(dòng)力，讓法律的切實(shí)施行不再成為難題，或?qū)⑹窍乱徊酵七M(jìn)“依法治國(guó)”需要重點(diǎn)討論和解決的關(guān)鍵議題。這實(shí)則也寄托了眾多公民對(duì)限制公權(quán)與反抗特權(quán)的期待。國(guó)家權(quán)力以國(guó)家