【正文】 在這個(gè)過程中，我們黨總結(jié)新鮮經(jīng)驗(yàn)、借鑒人類文明成果，提出了依法治國的基本方略和建設(shè)社會(huì)主義法治國家的重大任務(wù)，強(qiáng)調(diào)法治是治國理政的基本方式。筆者認(rèn)為，這就需要我們在“顯微鏡”下提前看到潛在的可能，讓生病的細(xì)胞在工具的輔助下干凈、準(zhǔn)確的清除，也是讓“蒼蠅”無蛋，“老虎”無窩。要在干部的考核評(píng)價(jià)、選拔任用、教育培訓(xùn)、管理監(jiān)督等制度方面建立完善的體系，著力培養(yǎng)和選拔黨和人民需要的好干部。”大力宣傳弘揚(yáng)用誠實(shí)勞動(dòng)爭取美好生活的思想和精神，有助于在全社會(huì)樹立鮮明的價(jià)值標(biāo)尺，讓用誠實(shí)勞動(dòng)爭取美好生活的思想和精神成為社會(huì)主流，從而營造積極向上的社會(huì)氛圍，以良好的社會(huì)風(fēng)氣強(qiáng)化對(duì)社會(huì)思潮的引領(lǐng)。這既是法治中國的必由之路，也是一個(gè)富強(qiáng)、民主、和諧、幸福中國的必由之路。這種尋找也許并不會(huì)有立竿之效，但法治意識(shí)的培養(yǎng)與提升，從來都是潤物無聲。這也是推動(dòng)法治的另一種形式。問題在于，推行法治觸及執(zhí)政者的根本利益，必然會(huì)遭到各種明里暗里的抵制。有權(quán)力的人們使用權(quán)力一直到遇有界限的地方才休止。然而作為工具的公權(quán)力，卻是柄雙刃劍，既可護(hù)佑民眾，亦可侵害民權(quán)。而政府只是權(quán)力代行者，這種公權(quán)力，必須經(jīng)由法律的授予。青山遮不住，畢竟東流去。陌生人社會(huì)也在促使國人從“恥訟”走向“為權(quán)利而斗爭”。而對(duì)于法治的需求，在當(dāng)時(shí)看來并不那么迫切。當(dāng)法治成為全社會(huì)的普遍信仰時(shí)，法治國家才能實(shí)現(xiàn)。誠然，我們是需要通過立法、執(zhí)法、司法等多管齊下，在全社會(huì)樹立法治公信力。同樣不可忽視的是，紅燈面前一窩蜂的“中國式過馬路”、“信訪不信法”、“走關(guān)系”強(qiáng)于“走程序”、拼實(shí)力不如“拼爹”等現(xiàn)象并不少見，法律懸空、制度空轉(zhuǎn)的背后，則是法治精神的缺失。對(duì)于執(zhí)政者來說，法治信仰是法治思維和法治方式的基礎(chǔ)。全面建設(shè)小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，我們就應(yīng)該帶頭大力弘揚(yáng)清正廉潔之風(fēng)，真正做到權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀。民生工作這幾年有了大的改善，于廣大人民群眾的監(jiān)督有很大關(guān)系，以前出現(xiàn)的違規(guī)的事件都是群眾舉報(bào)，我們及時(shí)處理并加以改正，以后有了知法、守法的廣大群眾做監(jiān)督，和我們政府公開、透明的辦事方法相結(jié)合，民生工作會(huì)更加的完美。我們的工作是黨和國家政策法律的具體執(zhí)行者，代表著黨和國家的形象，其一言一行對(duì)人民群眾有著巨大的示范效應(yīng)。還存在有些人依仗權(quán)勢無視法律，稱霸一方。法制建設(shè)的目的就是為了充分實(shí)現(xiàn)人民的利益。本次四中全會(huì)專題討論依法治國問題，這對(duì)我國依法治國方略的推進(jìn)具有重要意義。當(dāng)然,對(duì)于法治在中國的實(shí)現(xiàn),我們也并不抱有樂天派式的盲目樂觀態(tài)度。法治中國,正是我們的理性選擇和共同目標(biāo)。可以這么說,法治,不僅是中國人的夢想,更是正在不斷推進(jìn)中的現(xiàn)實(shí)。同時(shí)，也要弘揚(yáng)社會(huì)主義法治精神，建設(shè)社會(huì)主義法治文化，增強(qiáng)全社會(huì)厲行法治的積極性和主動(dòng)性，形成守法光榮、違法可恥的社會(huì)氛圍，使全體人民都成為社會(huì)主義法治的忠實(shí)崇尚者、自覺遵守者、堅(jiān)定捍衛(wèi)者。司法公正對(duì)社會(huì)公正具有重要引領(lǐng)作用，司法不公對(duì)社會(huì)公正具有致命破壞作用。法律是治國之重器，良法是善治之前提?！胺ㄕ?，天下之公器”，促進(jìn)社會(huì)公平正義，離不開法治的有力保障。法律面前人人平等，任何組織和個(gè)人都必須尊重憲法法律權(quán)威，都必須在憲法法律范圍內(nèi)活動(dòng)，都不得有超越憲法法律的特權(quán)。“法令既行，紀(jì)律自正，則無不治之國，無不化之民”?；仡櫸覀冏哌^的歷程,無論是市場經(jīng)濟(jì)體系的培育與發(fā)展、公共權(quán)力的設(shè)置與運(yùn)行、社會(huì)公正的構(gòu)建與體驗(yàn),還是公民訴求的表達(dá)與實(shí)現(xiàn),都須臾缺少不了法治的基礎(chǔ)。國家要發(fā)展,社會(huì)要進(jìn)步,就必須循著民主與法治之路而行。但社會(huì)的文明史證明,聰慧的人類最終還是理性地選擇了法治。但法治,是必由之路,它既已成為我們的共識(shí)和目標(biāo),就必須堅(jiān)定不移地全面加以推進(jìn)。實(shí)踐證明：只有堅(jiān)持法律至上，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，經(jīng)常執(zhí)政為民，才能真正實(shí)現(xiàn)依法執(zhí)政、依法治國。我們的執(zhí)政黨要想提高執(zhí)政能力，就必須依法治國，依法治國首先是依憲治國，依法執(zhí)政關(guān)鍵是依憲執(zhí)政，十八大報(bào)告指出：黨領(lǐng)導(dǎo)人民制定憲法和法律，黨必須在憲法和法律范圍內(nèi)活動(dòng)，任何組織和個(gè)人都不得有超越憲法和法律的特權(quán)，絕不允許以言代法、以權(quán)壓法、徇私枉法。機(jī)關(guān)干部帶頭守法是建設(shè)發(fā)展中國的關(guān)鍵。在我國，絕大多數(shù)法律法規(guī)是由政府機(jī)關(guān)執(zhí)行的，嚴(yán)格政府是確保國家法律的正確實(shí)施的重要保障。當(dāng)遵紀(jì)守法成為一種自覺，依法辦事成為一種自然，才能源源不斷地釋放規(guī)則的正能量。必須弘揚(yáng)社會(huì)主義法治精神，建設(shè)社會(huì)主義法治文化，增強(qiáng)全社會(huì)厲行法治的積極性和主動(dòng)性，形成守法光榮、違法可恥的社會(huì)氛圍，使全體人民都成為社會(huì)主義法治的忠實(shí)崇尚者、自覺遵守者、堅(jiān)定捍衛(wèi)者。法令行則國治。建設(shè)完備的法律服務(wù)體系，推進(jìn)覆蓋城鄉(xiāng)居民的公共法律服務(wù)體系建設(shè)，完善法律援助制度，健全司法救助體系。只有這樣，人們才會(huì)見賢思齊，而不是以儆效尤。與以往“改革”更多與經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域聯(lián)系在一起不同，十八屆三中全會(huì)開啟的“全深改”時(shí)代，法治領(lǐng)域的改革更為引人注目。因而十一屆三中全會(huì)公報(bào)中著重提出的是“必須加強(qiáng)社會(huì)主義法制和立法等工作”。女律師羅鸝的母親就對(duì)女兒替人打離婚官司很不能理解。前者是黨和政府用法律來治理國家，后者是國民依照憲法和法律規(guī)定，規(guī)范和監(jiān)督公權(quán)力管理國家。國家權(quán)力以國家機(jī)器為后盾，國家強(qiáng)制力為支撐，國家權(quán)威為追求?！惫軇t需權(quán)，有權(quán)則需設(shè)官。這實(shí)則也寄托了眾多公民對(duì)限制公權(quán)與反抗特權(quán)的期待。10多年前，還有某基層官員對(duì)媒體宣稱自己“上管天，下管地，中間管空氣”。而如何為中國的法治建設(shè)注入強(qiáng)大的動(dòng)力，讓法律的切實(shí)施行不再成為難題，或?qū)⑹窍乱徊酵七M(jìn)“依法治國”需要重點(diǎn)討論和解決的關(guān)鍵議題。道理還是“窯洞對(duì)”中的老話，“只有讓人民監(jiān)督政府，政府才不敢松懈