【正文】 底蘊來，這就是《朝花夕拾》的魅力所在。他對操有反動謬論的人們提出了猛烈地抨擊。老師也曾說過：只有情感才能把文章變成有血有肉的。郁悶不樂的時候，我感到無名的寂寞前來吞噬。在《父親的病》中，“名醫(yī)”們用盡各種“靈丹妙藥”,可是父親的病依然緊緊纏身，一百塊錢的藥似乎無濟于事。指出強制的封建教育對兒童天性的壓制和摧殘。表達了對藤野先生深情的懷念。3.《二十四孝圖》從當(dāng)時的兒童讀物談起，憶述兒時閱讀《二十四孝圖》的感受，揭示封建孝道的虛偽和殘酷。又常取水上堂，詐跌仆地，作嬰兒啼，以娛親意”.我覺得老萊子固然有一顆孝心，只是用“詐”的方法逗父母開心。我正接受，所謂更加“全面”的教育但沒有一點興趣，很累，很累。很快我就適應(yīng)了在水里和小伙伴一起玩耍拿個小簍子捉魚捉蝦，我不會捉，看著小伙伴捉，看著看著我的手癢癢了，于是我也開始捉了，雖說不大會但是好歹我還捉上來了一兩條?！冻ㄏκ啊肥刮伊私獾椒饨ㄉ鐣母嘀贫群彤?dāng)時社會的冷酷，更加懂得了作者對新生活的向往和追求。《朝花夕拾》用平實的語言，鮮活的人物形象，豐富而有內(nèi)涵的童年故事，抨擊了囚禁人的舊社會，體現(xiàn)了魯迅先生要求“人的解放”的愿望。但是那些看著自己的同胞在影片里被殺頭，而且還與日本人一同歡呼的國人，那種骨子里的麻木不仁，不僅可憐，而且，可恨!但是，日本人，也不是全部都不知道“尊重”二字為何意，作者在此則中更著力描寫的，是藤野先生嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)作風(fēng)，對作者真誠的關(guān)懷，還有，對于中國，對于“人”的熱愛?？傢毞e雪蓋了地面一兩天，鳥雀們久已無處覓食的時候才好。它真實地紀(jì)錄了魯迅從幼年到青年時期的生活道路和經(jīng)歷，追憶那些難以忘懷的人和事，抒發(fā)了對往日親友和師長的懷念之情，生動地描繪了清末民初的生活風(fēng)俗畫面。正文：朝花夕拾讀書筆記朝花夕拾讀書筆記1《朝花夕拾》是魯迅的一部經(jīng)典作品。童年已經(jīng)漸漸遙遠(yuǎn)，留下的只是些散亂的記憶，倒不如細(xì)讀一下《朝花夕拾》，體會一下那個不同年代的童年之夢，和魯迅一起熱愛自然，向往自由。掃開一塊雪，露出地面，用一支短棒支起一面大的竹篩來，下面撒些秕谷，棒上系一條長繩，人遠(yuǎn)遠(yuǎn)地牽著，看鳥雀下來啄食，走到竹篩底下的時候，將繩子一拉，便罩住了。作品的字里行間，無不洋溢著作者對這位恩師的贊揚與牽掛。朝花夕拾讀書筆記5這是一本家喻戶曉的文集。如今的我們，已享受著新時代賦予的幸福與快樂。我便沾沾自喜。我不再能夠體會，究竟什么才是我們的快樂。對于小孩子來說，他們愿意聽的是故事，而不是于“詐”相關(guān)的事情。作品著重分析了“臥冰求鯉”、“老萊娛親”、“郭巨埋兒”等孝道故事，指斥這類封建孝道不顧兒童的性命，將“肉麻當(dāng)作有趣”，“以不情為倫紀(jì)，誣蔑了古人，教壞了后人”。10.《范愛農(nóng)》追敘作者在日留學(xué)時和回國后與范愛農(nóng)接觸的幾個生活片段，描述了范愛農(nóng)在革命前不滿黑暗社會、追求革命，辛亥革命后又備受打擊迫害的遭遇，表現(xiàn)了對舊民主革命的失望和對這位正直倔強的愛國者的同情和悼念。4.《五猖會》記述兒時盼望觀看迎神賽會的急切、興奮的心情，和被父親強迫背誦《鑒略》的掃興而痛苦的感受。封建迷信不知坑害了多少無辜百姓。歡快的時候，我感到有沁人心脾的馨香襲來。蛇不大我們便把它的頭壓住，然后生起一堆火，然后把它的尾巴放在火里……那次的經(jīng)歷讓我記憶猶深。就像魯迅先生吧!他的思想總是與當(dāng)時的落后思想碰撞，他對封建的孝道提出了嚴(yán)歷地反對。更是一本如良師益友的文集。朝花夕拾讀書筆記4回到家，從書架里拿出從未看過一眼的的《朝花夕拾》，對著那個書名發(fā)呆。魯迅先生到了要上學(xué)的時候，家里把他送到啦三味書屋，三味書屋是魯迅先生家的書房，進了散文書屋，魯迅先生開始啦無味的學(xué)術(shù)生涯，每天只讀書，正午識字，晚上對課，這便是魯迅先生的工作，魯迅先生和同窗經(jīng)常在后院去玩，但人多了，時間久了就會被老師叫回來，遠(yuǎn)