【正文】 融業(yè)務(wù)己經(jīng)成為國(guó)外商業(yè)銀行的主要利潤(rùn)來(lái)源?！睆膰?guó)外的研究著作中我們可以看出他們主要研究對(duì)象是針對(duì)理財(cái)工具，側(cè)重于理財(cái)業(yè)務(wù)的應(yīng)用，充分利用理財(cái)工具為個(gè)人服務(wù)，達(dá)到其理財(cái)增值的目的。第三部分是從國(guó)內(nèi)商業(yè)銀行個(gè)人理財(cái)業(yè)務(wù)與國(guó)外的比較中分析存在的問(wèn)題及問(wèn)題產(chǎn)生根源。二、研究或設(shè)計(jì)的國(guó)內(nèi)外現(xiàn)狀和發(fā)展趨勢(shì)：在國(guó)外。通過(guò)學(xué)校電子閱覽室等途徑基本能夠滿(mǎn)足論文設(shè)計(jì)的電子設(shè)備需要。在今天，現(xiàn)代體育運(yùn)動(dòng)許多項(xiàng)目對(duì)美的要求愈來(lái)愈高，如藝術(shù)體操、健美操、花樣游泳、花樣滑冰、武術(shù)等等。而成年人由于工作時(shí)間忙，更多的會(huì)選擇在晚上和周末學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)時(shí)間也不是固定的。4月10日——5月10日修改畢業(yè)論文并定稿，查找資料，確定論文題目。但隨著客觀經(jīng)濟(jì)環(huán)境的變化，會(huì)計(jì)也應(yīng)不斷改革、發(fā)展和完善。通過(guò)持股結(jié)構(gòu)的調(diào)整，分散大股東的股權(quán)，增加股權(quán)之間的相互制衡，解決“一股獨(dú)大”的問(wèn)題。研究的內(nèi)容：（1）學(xué)生能力影響數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)困難的調(diào)查。畢業(yè)論文開(kāi)題報(bào)告8擬選題目：函數(shù)項(xiàng)級(jí)數(shù)一致收斂的判別選題依據(jù)及研究意義函數(shù)項(xiàng)級(jí)數(shù)的一致收斂性的判定是數(shù)學(xué)分析中的一個(gè)重要知識(shí)點(diǎn)，函數(shù)項(xiàng)級(jí)數(shù)既可以被看作是對(duì)數(shù)項(xiàng)級(jí)數(shù)的推廣，同時(shí)數(shù)項(xiàng)級(jí)數(shù)也可以看作是函數(shù)項(xiàng)級(jí)數(shù)的一個(gè)特例。主要參閱文獻(xiàn)[1] (下冊(cè))[M].[2] 王振乾，彭建奎，[J].[3] 吳良森，毛羽輝，宋國(guó)棟，[M].北京：理科教育出版社,20xx.[4] 謝惠民，惲自求，易發(fā)槐，[M].北京：高等教育出版社，：[5] 趙顯曾，[M].陜西：師范大學(xué)出版社，[6] 劉玉璉，傅沛仁，林玎，苑德馨，[M].北京：高等教育出版社，[7] [M].北京：.[8][J].重慶文理學(xué)院學(xué)報(bào)(自然科學(xué)版).[9] ，宋學(xué)炎，(下冊(cè))[M].[10] [J].畢業(yè)論文開(kāi)題報(bào)告9一、論文的研究?jī)?nèi)容論文的研究?jī)?nèi)容包括兩個(gè)方面：一是研究新的高效的聚類(lèi)算法。然而，聚類(lèi)算法雖取得了長(zhǎng)足的發(fā)展，但仍有一些未解決的問(wèn)題。字體為微軟雅黑小四，行間距為18磅)，整齊裝訂。（二）、現(xiàn)論意義面臨機(jī)遇和挑戰(zhàn)，必須增強(qiáng)責(zé)任感和緊迫感，更加堅(jiān)定的把實(shí)施人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略，加快高技能人才培養(yǎng)，作為建設(shè)創(chuàng)新新型國(guó)家和全面建設(shè)小康社會(huì)的重要戰(zhàn)略選擇。面對(duì)同樣的景區(qū)景點(diǎn)或娛樂(lè)設(shè)施，不同的游客亦可能有完全不同的體驗(yàn)；即使為了同樣的一種體驗(yàn)（如同樣的道教旅游的體驗(yàn)），不同的游客也會(huì)選擇不同的實(shí)現(xiàn)方式、地點(diǎn)等。從學(xué)歷結(jié)構(gòu)來(lái)看，我國(guó)導(dǎo)游人員的學(xué)歷普遍偏低，其中高中、中職、中專(zhuān)學(xué)歷者占41。但是，目前我國(guó)大多數(shù)的導(dǎo)游只能千篇一律的復(fù)述相同的導(dǎo)游詞，真正能深入了解旅游目的地風(fēng)俗習(xí)慣、文化淵源的高素質(zhì)導(dǎo)游極少。在這種形勢(shì)下，傳統(tǒng)武術(shù)重新受到了重視。本文研究的重點(diǎn)就是在借鑒WWE模式的基礎(chǔ)上，提出一種適合于中國(guó)武術(shù)的全新的比賽模式。戴國(guó)斌《烏托邦:武術(shù)技擊的理想》8：因此,我們要清醒地認(rèn)識(shí)到,一旦將套路所描繪的技擊理想或想象投射到競(jìng)技場(chǎng)、技擊的真實(shí)場(chǎng)景,其情節(jié)的預(yù)設(shè)、藝術(shù)的加工處理等,頓時(shí)被隨意、雜亂、實(shí)用的現(xiàn)實(shí)所代替。傳統(tǒng)武術(shù)“高深武藝”傳播也具有神秘性。職業(yè)化使武術(shù)走向市場(chǎng),運(yùn)用市場(chǎng)杠桿調(diào)節(jié)武術(shù)職業(yè)化發(fā)展,在行業(yè)統(tǒng)一管理下,按市場(chǎng)規(guī)律操作,為社會(huì)創(chuàng)造更多的經(jīng)濟(jì)效益。武術(shù)科學(xué),，李義杰，[J].武術(shù)科學(xué),[J].漳州師范學(xué)院學(xué)報(bào),研究方法：1．文獻(xiàn)資料法查閱相關(guān)的武術(shù)傳播、武術(shù)文化、競(jìng)技武術(shù)和傳統(tǒng)武術(shù)發(fā)展、武術(shù)職業(yè)化及WWE賽事等方面的信息資料和論文專(zhuān)著，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行加工整理。在以上綜合分析的基礎(chǔ)上，論文最后對(duì)如何進(jìn)一步發(fā)展山東區(qū)域高速公路物流，促進(jìn)山東經(jīng)濟(jì)發(fā)展提出了相關(guān)合理化的建議。職業(yè)散打?qū)嵸|(zhì)，是散打競(jìng)技能力潛在的商品價(jià)值與文化價(jià)值在實(shí)行商業(yè)服務(wù)和武術(shù)文化服務(wù)的過(guò)程所產(chǎn)生的價(jià)值交換和價(jià)值轉(zhuǎn)移，所謂“散打運(yùn)動(dòng)職業(yè)化”，就是競(jìng)技散打運(yùn)動(dòng)由其他體制向職業(yè)散打體制逐步過(guò)渡、轉(zhuǎn)化，并最終得以完全實(shí)現(xiàn)的過(guò)程。所謂“還原真實(shí)武林”其實(shí)是對(duì)武術(shù)“神秘”文化的破壞,對(duì)武術(shù)文化的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展十分不利。中國(guó)武術(shù)應(yīng)以自己的方式和自己的文化特色走向世界,展示的是“原裝貨”,而不是“四不象”。郭玉成《“武林大會(huì)”的文化思辨》7：需要指出的是,中國(guó)武術(shù)(功夫)與中國(guó)文化一樣重視“意境”與“完美”。WWE的選手都經(jīng)過(guò)極其專(zhuān)業(yè)的訓(xùn)練，擁有過(guò)人的體魄，為了使比賽激烈、精彩，選手們共同排練出各種精彩的打斗動(dòng)作，比賽時(shí)再根據(jù)情況靈活運(yùn)用。導(dǎo)游只有在和游客一起經(jīng)歷的過(guò)程中，才能激發(fā)游客的興致，并在思想上達(dá)到共鳴，使兩者之間產(chǎn)生信任感，產(chǎn)生如同朋友之間的友誼，最終實(shí)現(xiàn)體驗(yàn)旅游的第二個(gè)目的——親切感。由此，導(dǎo)游就必須針對(duì)景區(qū)景點(diǎn)所需要、所能夠傳遞給游客的體驗(yàn)，自己先進(jìn)行的深入思考，并揣摩不同游客的審美特點(diǎn)、心理習(xí)慣、消費(fèi)觀念乃至身體狀況，來(lái)”量身定做“旅游產(chǎn)品（包括景點(diǎn)選擇、導(dǎo)游辭的選擇、線路的選擇、景點(diǎn)停留時(shí)間的選擇，景區(qū)內(nèi)互動(dòng)項(xiàng)目參與程度的選擇，甚至導(dǎo)游自己組織開(kāi)展的小活動(dòng)的選擇等等）。我國(guó)導(dǎo)游行業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀導(dǎo)游行業(yè)現(xiàn)在是一個(gè)頗有爭(zhēng)議的行業(yè)，由于諸多方面的原因，現(xiàn)在導(dǎo)游的社會(huì)聲譽(yù)不佳，普遍印象是”素質(zhì)不高“，工作雷同。體驗(yàn)旅游，已成為現(xiàn)代旅游最具開(kāi)發(fā)潛力的部分，它強(qiáng)調(diào)游客對(duì)旅游地文化的、生活的、歷史的體驗(yàn)，強(qiáng)調(diào)參與性與融入性。但在發(fā)展中小企業(yè)的同時(shí)也出現(xiàn)了許多問(wèn)題困擾著中小企業(yè)。畢業(yè)論文開(kāi)題報(bào)告10學(xué)位論文題目：工程領(lǐng)域名稱(chēng)：學(xué)號(hào)：姓名：校內(nèi)導(dǎo)師姓名:企業(yè)方導(dǎo)師姓名：碩士生所在單位名稱(chēng)：填表日期：填表說(shuō)明研究生須認(rèn)真填寫(xiě)本表相關(guān)內(nèi)容。二、學(xué)位論文研究依據(jù)學(xué)位論文的選題依據(jù)和研究意義，以及國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀和發(fā)展趨勢(shì)聚類(lèi)分析研究已經(jīng)有很長(zhǎng)的歷史，其重要性及其與其他研究方向的交叉特性已經(jīng)得到了研究者的充分肯定。主要研究的方式、方法：首先介紹函數(shù)項(xiàng)級(jí)數(shù)及一致收斂的定義，然后給出一些常見(jiàn)的判別法，并用一系列的例題加以說(shuō)明，在將判別法加以推廣。（2）確定觀察對(duì)象。這部分學(xué)生會(huì)與同齡人在學(xué)習(xí)上拉開(kāi)差距。另外會(huì)計(jì)人員還需要不斷充電，回爐，提高自身業(yè)務(wù)素質(zhì)，加強(qiáng)會(huì)計(jì)基礎(chǔ)工作，這樣才能確切反映企業(yè)財(cái)務(wù)狀況，為保證會(huì)計(jì)信息的真實(shí)，可靠提供前提條件。（四）會(huì)計(jì)電算化的統(tǒng)一數(shù)據(jù)接口問(wèn)題，由于我國(guó)目前的財(cái)務(wù)軟件都是各軟件公司自行開(kāi)發(fā)的，各自使用權(quán)用不同的操作平臺(tái)和支持軟件，數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)不同，編程風(fēng)格各異，為技術(shù)保密，相互沒(méi)有交流和溝通，沒(méi)有業(yè)界的協(xié)議，自然也沒(méi)有統(tǒng)一的數(shù)據(jù)接口，在系統(tǒng)與系統(tǒng)之間很難實(shí)現(xiàn)數(shù)據(jù)信息的共享。提交文獻(xiàn)綜述。體育舞蹈在中國(guó)的發(fā)展歷史不長(zhǎng),但發(fā)展勢(shì)頭很快。在引入我國(guó)20多年的時(shí)間里得到蓬勃發(fā)展，在結(jié)束的2008年奧運(yùn)會(huì)上也列為表演項(xiàng)目。計(jì)算機(jī)等。犯罪動(dòng)機(jī)有助于我們科學(xué)的對(duì)犯罪的本質(zhì)進(jìn)行把握，準(zhǔn)確的定罪量刑才能真正地實(shí)現(xiàn)刑罰的目的，更全面的發(fā)揮刑法的作用?！眰€(gè)人理財(cái)業(yè)務(wù)的核心是合理分配資產(chǎn)和收入，實(shí)現(xiàn)客戶(hù)資產(chǎn)的安全性、穩(wěn)定性、流動(dòng)性和收益性目標(biāo)以及客戶(hù)生命周期內(nèi)消費(fèi)水平、生活質(zhì)量的綜合提高；從銀行角度而言，個(gè)人理財(cái)業(yè)務(wù)主要包括四大類(lèi)業(yè)務(wù)，即個(gè)人結(jié)算業(yè)務(wù)、個(gè)人貸款業(yè)務(wù)、個(gè)人投資業(yè)務(wù)和咨詢(xún)類(lèi)業(yè)務(wù)?；艉涂死锼菇鼉赡陙?lái)，隨著居民收入水平的提高，使得居民對(duì)于個(gè)人理財(cái)業(yè)務(wù)的需求越來(lái)越強(qiáng)烈，同時(shí)，高通貨膨脹導(dǎo)致的負(fù)實(shí)際利率也是居民理財(cái)需求增強(qiáng)的重要因素之一。恰恰在這一點(diǎn)上，馬蒂斯的藝術(shù)是經(jīng)得起檢驗(yàn)的，我們不應(yīng)要求也不可能要求所有藝術(shù)品都產(chǎn)生同樣的社會(huì)作用和效果?！痹诳肆_齊看來(lái)，純粹的形象包含著從真實(shí)中得到的感覺(jué)和虛幻兩個(gè)方面，而且這兩者彼此難解難分。在這個(gè)轉(zhuǎn)折中，唯心主義的哲學(xué)和美學(xué)起了不可低估的作用。如何體現(xiàn)時(shí)代精神。(2)影響正常使用或耐久性能的局部損壞(包括裂縫)。作用引起的結(jié)構(gòu)或構(gòu)件中某點(diǎn)位變(線位移)或某線段方向的改變(角位移)。一棟建筑的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)是否合理，主要取決于結(jié)構(gòu)體系、結(jié)構(gòu)布置、構(gòu)件的截面尺寸、材料強(qiáng)度等級(jí)以及主要機(jī)構(gòu)構(gòu)造是否合理。編寫(xiě)算例使用建設(shè)部最新出臺(tái)的《混凝土結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)規(guī)范》gb50010xx,該規(guī)范與原混凝土結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)規(guī)范gbj1089相比，新增內(nèi)容約占15%，有重大修訂的內(nèi)容約占35%，保持和基本保持原規(guī)范內(nèi)容的部分約占50%，規(guī)范全面總結(jié)了原規(guī)范發(fā)布實(shí)施以來(lái)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，借鑒了國(guó)外先進(jìn)標(biāo)準(zhǔn)技術(shù)。軸向力，即作用引起的結(jié)構(gòu)或構(gòu)件某一正截面上的法向拉力或壓力。結(jié)構(gòu)或結(jié)構(gòu)構(gòu)件達(dá)到最大承載能力或達(dá)到不適于繼續(xù)承載的變形的極限狀態(tài)：(1)整個(gè)結(jié)構(gòu)或結(jié)構(gòu)的一部分作為剛體失去平衡(如傾覆等)。研究線條為深入研究畫(huà)家的創(chuàng)作個(gè)性，藝術(shù)樣式的演變提供了一條有價(jià)值的道路。形式主義流派理解的“內(nèi)容”是由形式傳達(dá)出來(lái)的一種較為抽象的感情和情緒，是體現(xiàn)在形式要素中的細(xì)致、微妙的感覺(jué)?；蛘吒_切地說(shuō)，他善于把這兩者結(jié)合起來(lái)。這些藝術(shù)以其精美的形式“撥動(dòng)我們胸中早就在等待彈撥的心弦”(柏格森語(yǔ))。馬蒂斯強(qiáng)調(diào)的是表達(dá)事物本質(zhì)的線條—“如果我要畫(huà)一個(gè)女人體，我首先就要賦予她優(yōu)雅嫵媚的情韻，不過(guò)我明白必須給她更多的東西。在這種機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存的背景下，深入分析個(gè)人理財(cái)業(yè)務(wù)的發(fā)展?fàn)顩r、存在問(wèn)題及其問(wèn)題根源，聯(lián)系當(dāng)前國(guó)內(nèi)商業(yè)銀行實(shí)際情況提出可操作性的發(fā)展建議，對(duì)國(guó)內(nèi)商業(yè)銀行加快個(gè)人理財(cái)業(yè)務(wù)發(fā)展具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。此外，對(duì)銀行個(gè)人理財(cái)業(yè)務(wù)的問(wèn)題講了很多，但沒(méi)有指出關(guān)鍵問(wèn)題是什么，也沒(méi)有提出切實(shí)可行高效的解決方法。創(chuàng)新之處：在研究對(duì)策時(shí)將會(huì)根據(jù)人口老齡化這一社會(huì)現(xiàn)象對(duì)老齡人口及未來(lái)幾年將步入老齡人口的潛在用戶(hù)進(jìn)行調(diào)查，針對(duì)他們的消費(fèi)習(xí)慣、收入情況設(shè)計(jì)出符合他們要求的理財(cái)產(chǎn)品。在我國(guó)的法律中，沒(méi)有對(duì)犯罪動(dòng)機(jī)引起足夠的重視，在司法條文中也沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)動(dòng)機(jī)的字樣，對(duì)于犯罪動(dòng)機(jī)對(duì)犯罪人的裁判的影響作用也是很少，因?yàn)榉缸飫?dòng)機(jī)是一個(gè)主觀的影響因素，很難做到公平公正，這就造成了犯罪動(dòng)機(jī)在我國(guó)的刑法界沒(méi)有引起足夠的重視。三、國(guó)內(nèi)外現(xiàn)狀和發(fā)展趨勢(shì)與研究的主攻方向自20世紀(jì)80年代中期體育舞蹈?jìng)魅胛覈?guó)以來(lái)，由于其不斷地更新與發(fā)展，展現(xiàn)了強(qiáng)烈的時(shí)代信息，得到了迅速的普及與推廣，受到各階層人士的歡迎。一個(gè)人審美能力除了與社會(huì)條件、經(jīng)濟(jì)地位、文化素質(zhì)有關(guān)外，還受著自我身體條件的限制。體育舞蹈教師是體育舞蹈的直接組織者、實(shí)施者和管理者，對(duì)提高體育舞蹈的技術(shù)水平，推動(dòng)體育舞蹈的普及與提高起著主導(dǎo)作用。會(huì)計(jì)電算化理論上的發(fā)展也取得了明顯的成績(jī)，涌現(xiàn)了大批會(huì)計(jì)電算化的優(yōu)秀教師和實(shí)際工作者。信用公示制度如果要實(shí)現(xiàn)信息共享，資源共享，面向社會(huì)和全民參與，就應(yīng)采取網(wǎng)絡(luò)，報(bào)紙，雜志，廣播，電視等形式發(fā)布信用信息。學(xué)生是的主人，教師是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者與合作者。家長(zhǎng)認(rèn)同的成才標(biāo)準(zhǔn)是什么？家長(zhǎng)對(duì)孩子的期望值多高？家長(zhǎng)如何認(rèn)識(shí)讀書(shū)無(wú)用論？家長(zhǎng)如何看待孩子的數(shù)學(xué)成績(jī)？（5）社會(huì)環(huán)境影響學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)困難的調(diào)查。當(dāng)前對(duì)級(jí)數(shù)的收斂性的討論研究已經(jīng)到達(dá)比較高級(jí)階段，分枝也比較細(xì)，發(fā)展也相對(duì)較完善。研究適合具有類(lèi)屬性數(shù)據(jù)的聚類(lèi)算法的有效性對(duì)聚類(lèi)分析而言，有效性問(wèn)題通常可以轉(zhuǎn)換為最佳類(lèi)別數(shù)K的決策。這些算法處理過(guò)程簡(jiǎn)單，運(yùn)行效率好，但是存在對(duì)聚類(lèi)數(shù)目的依賴(lài)性和退化性。(4)說(shuō)明研究工作要實(shí)現(xiàn)的最終目標(biāo)和研究成果形式。美國(guó)兩位著名學(xué)者約瑟夫派恩和詹姆斯吉爾姆在《體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)》中認(rèn)為，當(dāng)前世界經(jīng)濟(jì)已經(jīng)步入”體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)“時(shí)代。體驗(yàn)旅游時(shí)期的旅游者不僅關(guān)注得到什么樣的旅游產(chǎn)品，而是更加重視在哪里、如何得到這一產(chǎn)品。此種現(xiàn)狀直接導(dǎo)致的后果是”導(dǎo)游就是導(dǎo)購(gòu)“，以及宰客、甩團(tuán)、強(qiáng)行索要小費(fèi)等不文明行為屢見(jiàn)不鮮。因此，可以設(shè)想，在不久的將來(lái)，熟知中國(guó)革命史的紅色導(dǎo)游將大量出現(xiàn)在井岡山、延安，熟讀道教、佛教經(jīng)典的宗教導(dǎo)游將帶領(lǐng)游客領(lǐng)略武當(dāng)山、普陀山的道義、佛文化；而九寨溝、張家界是山水導(dǎo)游大顯身手的地方。我們按照西方人“兩極對(duì)立”的思維方式將武術(shù)分為技擊和表演兩部分，但是屬于傳統(tǒng)文化的中國(guó)武術(shù)確是講究“天人合一”。在第五章“武術(shù)商業(yè)傳播述評(píng)”中對(duì)“散打王”、“武林風(fēng)”賽事及武術(shù)節(jié)活動(dòng)進(jìn)行了研究分析，并提出了“商業(yè)武術(shù)決不能追求泛娛樂(lè)化”的觀點(diǎn)。武術(shù)散打異化為拳擊摔跤等其他搏擊范式的“競(jìng)技場(chǎng)”。郭玉成《“武林大會(huì)”的文化思辨》14：其次,何謂“真實(shí)武林”？武術(shù)文化傳播一定要真實(shí)嗎?武術(shù)屬于中國(guó)傳統(tǒng)文化。作為職業(yè)傳統(tǒng)武術(shù)練習(xí)者，他們將不得不提高自身水平，以期獲得更好的效益，創(chuàng)造更多的價(jià)值。研究武術(shù)如何借鑒WWE模式。第二篇：畢業(yè)論文開(kāi)題報(bào)告濟(jì)南大學(xué)泉城學(xué)院畢業(yè)論文開(kāi)題報(bào)告題目山東省區(qū)域高速公路物流與經(jīng)濟(jì)發(fā)展關(guān)系的研究專(zhuān)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)班級(jí) 學(xué)生***學(xué)號(hào) 指導(dǎo)教師***二〇一年月日(宋體三號(hào)，居中)學(xué)院濟(jì)南大學(xué)泉城學(xué)院專(zhuān)業(yè) 經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)生李秀珊學(xué)號(hào) 20083002100論文題目一、選題背景與意義（請(qǐng)分別從國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀、選題的目的及意義兩方面闡述,宋體五號(hào)，）高速公路具有快速度、大負(fù)荷、遠(yuǎn)輻射、高效益的特點(diǎn)，極大便利了現(xiàn)代物流業(yè)的發(fā)展；高速公路是一個(gè)地區(qū)交通現(xiàn)代化水平的重要標(biāo)志，是需要高投入、長(zhǎng)期使用的公共產(chǎn)品，一經(jīng)修建將極大地影響整個(gè)地區(qū)的城市化布局、國(guó)土整治和利用、區(qū)域規(guī)劃和建設(shè)以及經(jīng)濟(jì)帶的形成。當(dāng)然?！吧衩亍笔俏幕瘋鞑サ膭?dòng)因之一。邱丕相,馬文國(guó)《關(guān)于中國(guó)武術(shù)發(fā)展戰(zhàn)略的幾點(diǎn)思考》11：長(zhǎng)期以來(lái)競(jìng)技武術(shù)套路和散打成為言稱(chēng)博大精深的武術(shù)的兩大主導(dǎo)品牌,而使得許多優(yōu)秀的傳統(tǒng)武術(shù)流派卻“養(yǎng)在深閨無(wú)人識(shí)”,游離于武術(shù)發(fā)展的邊緣地帶。邱丕相《武術(shù)套路美學(xué)初探》4：武術(shù)套路,既不脫離技擊本質(zhì)的“真”,又不執(zhí)著于擊打運(yùn)動(dòng)之“實(shí)”。上海體院的邱丕相老師說(shuō)過(guò)，套路是表現(xiàn)攻防技擊的藝術(shù)體育；武術(shù)套路,既不脫離技擊本質(zhì)的“真”,又不執(zhí)著于擊打運(yùn)動(dòng)之“實(shí)”。（三）重視差異化服務(wù)這主要是從游客的社會(huì)角色來(lái)考慮。盡管如此，不論導(dǎo)游自身或旅行社對(duì)體驗(yàn)旅游時(shí)代導(dǎo)游環(huán)節(jié)都未引起充分重視。馬斯洛需要層次中提出，”自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)“是人類(lèi)的最高需要?！斌w驗(yàn)旅游“是在體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)規(guī)模不斷膨脹的大背景下產(chǎn)生的一種嶄新旅游產(chǎn)品，其最大的特征是注重旅游者的體驗(yàn)效能，本質(zhì)是”以人為本“，終極目標(biāo)是快樂(lè)感、親切感、自我價(jià)值。紙張限用A4(頁(yè)邊距為上、下：,。又稱(chēng)樹(shù)聚類(lèi)算法，它使用數(shù)據(jù)的聯(lián)接規(guī)則，透過(guò)一種層次的架構(gòu)方式，反復(fù)將數(shù)據(jù)進(jìn)行分裂和聚合，以形成一個(gè)層次序列的聚類(lèi)問(wèn)題解。對(duì)