【正文】 你看吧。千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。時人不識余心樂⑷，將謂偷閑學(xué)少年⑸。⑸將謂：就以為。所謂“近午天”，并不是說自己時至中午才出來游春，而是用“近”來強調(diào)自己只顧春游忘了時間，用自已的突然發(fā)現(xiàn)來表現(xiàn)自己沉醉于大自然的心情。曾在洛陽講學(xué)十余年。二程自幼深受家學(xué)熏陶，在政治思想上尤受其父程珦影響，以反對王安石新法著稱。宋仁宗嘉祐元年（1056年），程顥于京師講《易》處（今河南開封繁塔之左）立二程祠?！段募?，12卷，為二程的詩文，南宋張栻，朱熹等先后纂輯。強調(diào)人性本善，“性即理也”，由于氣稟不同，因而人性有善有惡。因二程兄弟長期講學(xué)于洛陽，故世稱其學(xué)派為“洛學(xué)”，二程在哲學(xué)上發(fā)揮了孟子至周敦頤的心性命理之學(xué)，建立了以“天理”為核心的唯心主義理學(xué)體系。因此，他們的學(xué)說也形成不同的接班者、學(xué)派?！笔赂舳嗄?，怎么還能記得這樣詳細。他任御史期間，多次上書宋神宗，指出不可變法的理由。程顥和程頤世稱二程，他們在中國儒學(xué)思想發(fā)展史中占有很重要的地位，是中國儒學(xué)第二次復(fù)興的主要骨干人物。徙知磁州，又徙漢州。熙寧法行，為守令者奉命唯恐后，珦獨抗議，指其未便。[11] 二程創(chuàng)立的理學(xué)的核心內(nèi)容，包括成德、成圣的道德修養(yǎng)觀，“中、正、誠、敬、恕”立身處世原則，“公、德、仁、順、和”治國理政之道和義利觀，對中華傳統(tǒng)文化的影響深刻而廣泛。變法的對錯好壞姑且不論，程顥在變法中的表現(xiàn)的溫柔敦厚，頗具君子之風(fēng)，剛烈火爆如王安石者，對他也存尊敬。”并從懷里掏出處方冊遞給程顥，上面用毛筆寫道：某年某月某日，某人把小兒抱走，給了張三翁。后來的陸、王，大致沿著程顥的理路，發(fā)展為心學(xué)。他們認為陽陰二氣和五行只是“理”或“天理”創(chuàng)生萬物的材料。人欲蒙蔽了本心，便會損害天理。其中：《易》《孟子》《中庸》不一定是程頤手著；《粹言》2卷，是楊時根據(jù)二程語錄撮要文飾而成，后又由張栻重新編次。[3] 宋寧宗嘉定十三年（1220年），賜謚程顥為“純公”，程頤為“正公”。嘉祐二年（1057年），程顥舉進士后，歷任官鄠縣主簿、上元縣主簿、澤州晉城令、太子中允、監(jiān)察御史、監(jiān)汝州酒稅、鎮(zhèn)寧軍節(jié)度判官、宗寧寺丞等職。[5] 參考資料．千家詩注析：甘肅人民出版社，1982：23 ．千家詩助讀：江西人民出版社，1996：12 ．千家詩鑒賞辭典：陜西人民出版社，1991：12 ．千家詩新繹：陜西人民出版社，1988：74 ．千家詩鑒賞辭典：陜西人民出版社，1991：894程顥（h224。這樣，這兩句詩盡管描寫的只是云風(fēng)花柳等自然景觀和作者喜愛它們的心情，但其中更隱括著一種作者要忘世脫俗的高稚情調(diào)，正是這種情調(diào)，才使他幾乎忘記了時間，忘記了疲勞，達到了如醉如癡的境界。偷閑：忙中抽出空閑的時間。作者用白描的手法，勾勒出風(fēng)和日麗的春日景色。只恐夜深花睡去，故燒高燭照紅妝。侍臣鵠立通明殿，一朵紅云捧玉皇。我們通常的切法是從頂部切到底部，而他呢，卻是攔腰切下去。”“我知道里面是什么。教學(xué)重點、難點及對策：，激發(fā)學(xué)生閱讀古詩、熱愛傳統(tǒng)文化的情感。師：詩人介意別人對他的議論嗎？你認為詩人此時的心情怎樣呢？能否用一個詞語來概括呢？（怡然自得、悠然自得、自得其樂的快樂。當時的人不知道我的心情多么快樂，還以為我學(xué)少年的樣子，忙里偷閑去玩耍呢 ?。煟何覀円呀?jīng)大致理解了這首詩的意思，可以說同學(xué)們已經(jīng)讀懂了，再次齊讀，讀出古詩的意思。（板書：讀準）開火車分行讀，正音。(板書：讀熟)指名有感情地背誦，齊背。師：哦，原來程大詩人看到了這么多美景。(板書：讀順)指名二三個學(xué)生朗讀。天空湛藍，太陽周圍似乎沒有云朵，好像云朵一靠近就被溶化。時人不識余心樂，將謂偷閑學(xué)少年。程顥走著走著，便走到了樹林的盡頭。那么你知道一篇好的作文該怎么寫嗎？以下是小編收集整理的春日偶成的作文4篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。你看，在河對岸的人們有的瞪大了眼睛，望著程顥。清晨，在晨曦的照耀下，程顥一路狂奔來到了郊外的公園欣賞美麗的春景。我走在綠野上，五顏六色的花向我點頭，柳樹的枝條垂落下來，偶爾撫在我的臉上，仿佛媽媽溫柔的手。請同學(xué)們根據(jù)老師提供的字詞解釋，借助插圖，思考這首詩的意思。師：同學(xué)們，如果你處在這樣的美景中，你會做些什么?(要求將連動句說清楚說具體)生1：太開心了，我編了個柳條帽子戴。3 、想象古詩描繪的畫面，感受古詩語言與意境的美，培養(yǎng)學(xué)生對自然美和藝術(shù)美的鑒賞能力。指名二三個學(xué)生朗讀。（板書：讀悟）師：各位同學(xué)，現(xiàn)在你就是程顥，我想請教一下，你在這首詩中描繪了哪些春景 ?生：云、風(fēng)、花、柳、川（板書：云、風(fēng)、花、柳、川）出示圖片。）師：程顥在這首詩中先描寫了美麗的春景，（板書：寫景）再抒發(fā)了快樂的心情（板書：抒情），由景生情，情景交融，將心中的快樂和這柔和明麗的春光融為了一體。二、指名朗讀，正音。”說著他把蘋果一切兩半。七言絕句 春日 作者:朱熹勝日尋芳泗水濱，無邊光景一時新。七言絕句 宮詞作者:王建金殿當頭紫閣重，仙人掌上玉芙蓉。七言絕句 社日作者:張演鵝湖山下稻粱肥，豚柵雞棲對掩扉。詩歌風(fēng)格平易自然，語言淺近通俗。[3] 散譯淡淡的云在天上飄，風(fēng)兒吹拂著我的臉龐，此時此刻已近正午，我穿行于花叢之中，沿著綠柳，不知不覺間來到了前面的河邊。然而，盡管程顥是一位著名的理學(xué)家，盡管他寫這首詩時很可能已經(jīng)是一位藹然長者，可他仍然無法抗拒大自然對他的吸引，做出一些為“時人”所不能理解的舉動。[1] 北宋哲學(xué)家、教育家、詩人，理學(xué)的奠基者，“洛學(xué)”代表人物?！端问贰繁緜鞣Q：“慨然有求道之志。明代宗景泰六年（1455年），詔令兩程祠以顏子（即顏淵）例修建，規(guī)制比于闕里，前后殿廡齋室等房共六十余間，祭文稱頌兩程“闡明正學(xué)，興起斯文，本諸先哲，淑我后人”。明代末年徐必達匯集二程所有著作共6種，以《二程全書》之名刊行。要“存天理”，必須先“明天理”。二程認為人性有“天命之性”和“氣質(zhì)之性”的區(qū)別，前者是天理在人性中的體現(xiàn)，未受任何損害和扭曲，因而是至善無疵的；后者則是氣化而生的，不可避免地受到“氣”的侵蝕，產(chǎn)生弊端，因而具有惡的因素。所謂的“程朱理學(xué)”，實際上主要指的是程頤和朱熹的理學(xué)。[5] 天下事非一家私議程顥在京任御史期間，恰逢宋神宗安排王安石在全國推行“熙寧變法”。然而對于士大夫來說，糾察百官好說，但規(guī)勸皇帝卻非易事。[8] 程顥作為一代大儒，對中國政治思想和哲學(xué)思想產(chǎn)生了重大而深遠的影響。 程頤 著 ．二程集(全2冊)．北京：中華書局，1970年：封面 3.《宋史 卷四百二十七 列傳第一百八十六》：除判武學(xué)，李定劾其新法之初首為異論，罷歸故官。久之，知龔州。程顥、程頤經(jīng)學(xué)思想以“經(jīng)所以載道”和以義理解經(jīng)為基本綱領(lǐng)，并在經(jīng)學(xué)研究的基礎(chǔ)上，提出天理論哲學(xué)，完成了倫理型儒學(xué)向哲理型儒學(xué)的轉(zhuǎn)化，亦是經(jīng)學(xué)史上的宋學(xué)發(fā)展為思想史上的理學(xué)的重要標志。某次，恰巧程顥受命前來議事，聽后不慌不忙地勸王安石道：“天下事非一家私議，愿平氣以聽。老者先說，“我是個郎中，因家中貧困，四處流浪，為人治病，一年中很少回家。但二程的思想更多的是自己的新創(chuàng)見，程顥、程頤兄弟（一般簡稱二程）開創(chuàng)的洛學(xué)學(xué)派是北宋影響最大、也是最為典型的理學(xué)學(xué)派?！熬几缸?，天下之定理，無所逃乎天地之間”。皆以“理”或“道”作為全部學(xué)說的基礎(chǔ)，認為“理”是先于萬物的“天理”，“萬物皆只是一個天理”，“萬事皆出于理”，“有理則有氣”。二程的學(xué)說后來由南宋朱熹等理學(xué)家繼承發(fā)展，成為“程朱”學(xué)派。程顥還提出，讀書以期“講明義理”，注重讀書方法，“讀書將以窮理，將以致用也”，不可“滯心于章句之末”，為此者乃“學(xué)者之大患”。其所親撰有《定性書》《識仁篇》等，后人集其言論所編的著述書籍《遺書》《文集》等，皆收入《二程全書》。哲宗立，召為宗正丞，未行而卒。云淡風(fēng)輕，傍花隨柳，寥寥數(shù)筆，不僅出色地勾畫出了春景，而且強調(diào)了動感—和煦的春風(fēng)吹拂大地，自己信步漫游，到處是艷美的鮮花，到處是裊娜多姿的綠柳，可謂“人在圖畫中”。⑷時人：一作“旁人”。七言絕句 上高侍郎作者:高蟾天上碧桃和露種，日邊紅杏倚云栽。七言絕句 題邸間壁作者:鄭會荼蘼香夢怯春寒，翠掩重門燕子閑。七言絕句 初春小雨作者:韓愈天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。小男孩（）地說：“大哥哥，我要讓你看看里面藏著什么。六、練習(xí)有感情地朗讀。六、改寫古詩師：請同學(xué)們發(fā)揮想象，將這首古詩改寫成一篇現(xiàn)代的記敘文，題目就是《春日偶成》改寫。生 3 ：我心里有說不出的高興，我在河邊逗小魚和蝌蚪玩。指導(dǎo)：“云淡風(fēng)輕近午天”，解釋方法：改變順序。師：聽了老師的敘述，你能通過自己的理解說出題目的意思嗎 ? （出示：春日：春天里的一天，偶成：偶有所感，寫成詩歌。)師：程顥在這首詩中先描寫了美麗的春景，(板書：寫景)再抒發(fā)了快樂的心情(板書：抒情)，由景生情，情景交融，令人百讀不厭。我靠近花叢，沿著柳樹，來到了前面的河流邊。師：程顥偶然寫成的這首詩后來竟成了膾炙人口、流傳千年的經(jīng)典名詩!它的魅力何在?今天，我們就一起來學(xué)習(xí)它，欣賞它。春日偶成的作文 篇4清晨，“嘰嘰嘰”，我被一陣鳥叫聲吵醒，走到書桌邊，推開木窗，看到遠處青山連著青山，籠罩在朦朦朧朧的霧氣中。暖暖的春風(fēng)輕輕吹拂著，給人一種十分溫柔的感覺。有的半張半閉，好像不愿讓別人看到它的廬山真面目有的已經(jīng)完全盛開了，正張開笑臉向大家問好呢程顥忍不住俯下身子，捧著一簇紅杏聞了聞，一股沁人心脾的香味直入他的鼻子。他不禁說道：哦，好美的大自然啊!程顥慢慢地向前走著，來到一片樹林里。時人不識余心樂，將謂偷閑學(xué)少年?！比藗冏h論紛紛。在1000多年前的一個春天里，北宋詩人程顥(出示程顥圖片，注音h224。師：誰能把整首詩的39。他們會說什么呢?學(xué)生想象說話。師：同學(xué)們，昨天我們學(xué)習(xí)了《古詩兩首》中的《江南春》 ( 指名背誦 ) 。 )給學(xué)生充分的時間思考，自由說，同桌交流。指名讀、評議，齊讀。五、背誦古詩。指名交流：《春日偶成》：淡云輕風(fēng)紅花綠柳近午的日光長流的河水作者借景抒情，抒發(fā)了什么樣的情感呢？學(xué)生先自悟，再在小組進行交流。i）力。若待上林花似錦，出門俱是看花人。朝元閣上西風(fēng)急，都入長楊作雨聲。日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。傍，靠近，依靠。[3] [4] 作品鑒賞文學(xué)賞析這是一首即景詩，描寫春天郊游的心情以及春天的景象，也是一首寫理趣的詩，作者用樸素的手法把柔和明麗的春光同作者自得其樂的心情融為一體。[2] 作者簡介程顥（10321085年），字伯淳，世稱明道先生，洛陽人。承認“天地萬物之理，無獨必有對”。不至圣人而自已者，皆棄也”。清圣祖康熙二十五年（1686年），二程進儒為賢，位列孔子及門下、漢唐諸儒之上，次年康熙皇帝又賜給二程祠“學(xué)達性天”匾額。主要成就程顥的主要成就是他的理學(xué)主張。“萬物皆只有一個天理”。把天理和理論道德直接聯(lián)系起來，認為”人倫者，天理也“、”父子君臣，天下之理。當時，有一張姓財主得急病死，棺木埋葬后的第二天，有一老者到他家門口，對著財主唯一的兒子說：“我是你父親，現(xiàn)在我年紀大了，無依無靠，來和你一起生活。而程顥作為反對者陣營中的一員，態(tài)度上卻溫柔敦厚多了。一時傳為美談[5] 歷史評價《辭?！罚撼填棧逃?、哲學(xué)家。”[5] 參考資料1.《宋史 卷四百二十七 列傳第一百八十六》：程顥，字伯淳，世居中山，后從開封徙河南。4.《辭?！肪庉嫵霭嫖瘑T會．《辭?！返诹婵s印本．上海：上海辭書出版社，2010年4月：233 ：理學(xué)家的另一面 ．網(wǎng)易轉(zhuǎn)《天津日報》．20130729[引用日期20130814] 6.《明道先生年譜》：明道生于明道元年壬申。他逝世后，宰相文彥博為其題寫墓碑，送他“明道先生”四個大字。然而他不厭其煩，有些侍從卻大厭其煩，某日午餐時間已過，程顥仍舊絮叨述說，宋神宗饑腸轆轆，又不好明言。翰林學(xué)士、右諫議大夫司馬光、翰林學(xué)士范鎮(zhèn)、御史中丞呂公著等人對新法明確表示反對，其中司馬光最為激烈，他曾對宋神宗說：“臣之于王安石，猶冰炭之不可共器，若寒暑之不可同時。如果說王弼易學(xué)是魏晉玄學(xué)、易學(xué)興起的重要標志，那么，程氏易學(xué)則實現(xiàn)了由王弼易學(xué)道家化、玄學(xué)化的義理向儒家義理的轉(zhuǎn)變。思想影響 思想主張：核心思想：認為“萬物皆只有一個天理”，天理是萬物的本源，先有理而 程顥（2）程顥（2）后有萬物。二程宣揚封建倫理道德，提倡在家庭內(nèi)形成像君臣之間的關(guān)系，流毒頗深?！抖碳肥且徊恐匾睦韺W(xué)著作，書中第一次把“理”作為宇宙本體，闡述天地萬物生成和身心性命等問題，奠定了以“理”為中心的唯心主義哲學(xué)體系。《嵩陽書院志他先后在嵩陽、扶溝等地設(shè)學(xué)庠，并潛心教育研究，論著頗巨，形成了一套教育思想體系。在學(xué)術(shù)上，程顥提出“天者理也”和“只心便是天，盡之便知性”的命題，認為“仁者渾然與物同體，義禮知信皆仁也”，識得此理，便須“以誠敬存之”（同上）。[2] [3] 名家評價武漢大學(xué)教授沈祥源：這首詩語言簡潔樸素，如同談心，初讀覺得平淡無奇；但反復(fù)咀嚼，便能從平淡中尋出深意的詩味來。詩人是宋代有名的理學(xué)家，長期困在書齋里，少有閑暇寬懷的時候。午天：指中午的太陽。九齡已老韓休死，無復(fù)明朝諫疏來。縱橫禮樂三千字，獨對丹墀日未斜。歌管樓臺聲細細，秋千院落夜沉沉。我見過許多人切蘋果，他們對切蘋果都不生疏，總是循規(guī)蹈矩地按通常的切法，把它們一切兩半，卻從未見過還有另一種切法，更沒想到蘋果里還隱藏著“五角星”！第一次這樣切蘋果的，也許是出于無意，也許是出于好奇。五、朗讀詩歌，展開想象，體會詩人的情感。指名學(xué)生朗讀，評價。師：哦，原來程大詩人看到了這么多美景。師：這首詩你能讀懂嗎？通過課前的預(yù)習(xí)你理解了哪些詞語的意思？哪些詞語的意思還不明白？出示詞語解釋，開火車讀，請同學(xué)們根據(jù)老師提供的字詞解釋，思考這首詩的意思，不理解的詞可以在書上做筆記。教學(xué)難點：透過詩中描寫的景物，體會作者的思想感情, 并把自己的感受寫下來。都會有什么樣的表情