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正文內(nèi)容

弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀(留存版)

  

【正文】 免疫力,壓縮邪教的傳播空間。邪教所宣揚(yáng)的那一套與這些內(nèi)容是格格不入的。一、堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)反邪教教育在當(dāng)代的意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域,多種文化并存是客觀事實(shí),人們思想活動(dòng)的獨(dú)立性、選擇性、多變性、差異性明顯增強(qiáng)。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期商鞅“徙木立信”,為秦國(guó)的變法圖強(qiáng)奠定了基礎(chǔ);感動(dòng)中國(guó)人物信義兄弟弟弟孫東林在哥哥孫水林一家車禍死亡后,為了完成哥哥的遺愿,讓農(nóng)民兄弟憑著良心來(lái)領(lǐng)錢,他們感動(dòng)了中國(guó)。因此,加強(qiáng)誠(chéng)信建設(shè)必須內(nèi)以道德教化,外以法律威懾,相輔相成。我們必須向?qū)W生講清楚邪教反人類、反歷史、反科學(xué)的本質(zhì)及其重大危害?!案粡?qiáng)、民主、文明、和諧”體現(xiàn)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀在國(guó)家發(fā)展目標(biāo)上的規(guī)定,是從國(guó)家價(jià)值目標(biāo)層面凝練了社會(huì)主義核心價(jià)值觀基本理念,昭示了中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的美好藍(lán)圖,是一個(gè)振奮人心的價(jià)值理想。三、我校反邪教教育實(shí)踐活動(dòng)的開展我校一貫高度重視反邪的宣傳教育工作。利用舉辦法制專題講座、反邪教專題圖片展等開展反邪教宣傳教育活動(dòng)。我們要清醒看到,隨著國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)的日益復(fù)雜化,學(xué)校反邪教警示教育仍然是一項(xiàng)長(zhǎng)期而艱巨的政治任務(wù),仍然是學(xué)校思想政治工作的一個(gè)重要課題,我們將進(jìn)一步提高對(duì)反邪教警示教育重要性、必要性的認(rèn)識(shí),進(jìn)一步增強(qiáng)緊迫感和使命感,在社會(huì)主義核心價(jià)值觀的引領(lǐng)和指導(dǎo)下,不斷探索新形勢(shì)下反邪教警示教育的新途徑、新方法,繼續(xù)深入持久地抓好反邪教警示教育工作。我們也要注重廣大人民的大眾文化引領(lǐng),浸潤(rùn)“愛崗敬業(yè)、凡人善舉、誠(chéng)實(shí)守信”的文化滋養(yǎng),用豐厚的文化價(jià)值底蘊(yùn)引領(lǐng)我們堅(jiān)守理想信念、前進(jìn)方向。公正是社會(huì)公平和正義。很多時(shí)候我們?cè)诟咚偕希紩?huì)看到民警上來(lái)點(diǎn)人數(shù),檢查安全帶的情況,走在馬路上,校車的顏色是顯眼的黃色,樣式統(tǒng)一,這些都是在為公民的安全保駕護(hù)航。信仰的力量則可以把一個(gè)國(guó)家凝聚起來(lái)。對(duì)于退休教師,學(xué)校也是給予很大的關(guān)心和照顧,在節(jié)日之際不忘記給他們送去一份學(xué)校的關(guān)心和祝福。比起那24個(gè)字的核心理念,這些都是我們?cè)诿刻斓纳钪兴吹降?。和諧其實(shí)就是我們中國(guó)的傳統(tǒng)文化,我想就是理想社會(huì)的“學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居”。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈,是涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉。由于缺乏正面的引導(dǎo),學(xué)生對(duì)邪教的認(rèn)識(shí)是模糊的,對(duì)反邪教活動(dòng)的參與是被動(dòng)的。學(xué)校把學(xué)生的反邪預(yù)防教育工作作為學(xué)校德育工作的一項(xiàng)重要內(nèi)容,納入日常教育教學(xué)工作中。社會(huì)道德規(guī)范覆蓋社會(huì)道德生活的各個(gè)領(lǐng)域,是公民必須恪守的基本道德準(zhǔn)則,也是評(píng)價(jià)公民道德行為選擇的基本價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。這短短24個(gè)字,從國(guó)家、社會(huì)、個(gè)人三個(gè)層面闡明了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容。在構(gòu)建和諧社會(huì)的過(guò)程中,用社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)社會(huì)思潮,對(duì)開展反邪教活動(dòng)有重要的指導(dǎo)意義。古人云:人無(wú)信不立。首先,完善與誠(chéng)信相關(guān)的法律法規(guī)。反對(duì)邪教、遠(yuǎn)離邪教,已經(jīng)成為保證國(guó)家安全、社會(huì)安定、學(xué)校穩(wěn)定的一項(xiàng)重要工作。社會(huì)主義的發(fā)展目標(biāo)和邪教描繪的空想目標(biāo)是有本質(zhì)區(qū)別的,邪教往往會(huì)描述一個(gè)空想的美好藍(lán)圖,形成末世論,增強(qiáng)欺騙性,麻痹普通民眾。特別是在縣公安局、縣教育局的指導(dǎo)下,學(xué)校切實(shí)按照各級(jí)有關(guān)反邪教通知要求,采取分階段、分步驟推進(jìn)的原則,廣泛開展了以“崇尚科學(xué)、珍惜生命、反對(duì)邪教”為主題的反對(duì)邪教警示教育活動(dòng),增強(qiáng)了廣大師生識(shí)別邪教、抵制邪教的能力,充分認(rèn)識(shí)到了邪教、迷信等活動(dòng)的本質(zhì)及危害性,為培養(yǎng)身心健康的接班人創(chuàng)造了良好的育人環(huán)境。學(xué)校每期都要舉辦12期法制安全專題講座。努力營(yíng)造一個(gè)健康、活潑的學(xué)習(xí)氛圍,為青少年健康成長(zhǎng)豎起一道堅(jiān)實(shí)的屏障。社會(huì)主義核心價(jià)值觀的生命力在于實(shí)踐,我們要著力于“行”字上,在落細(xì)、落小上下功夫,讓人們?cè)趯?shí)踐中感知價(jià)值觀的魅力。法治是治國(guó)理政的基本方式,它通過(guò)法制維護(hù)和保障公民的根本利益。在一些小區(qū)的宣傳欄上,防詐騙的公告貼在最醒目的位置,宣傳錄音也由志愿者每天循環(huán)地播放著,在我們生活的各個(gè)角落,都體現(xiàn)著和諧社會(huì)的影子。富強(qiáng)、民主、文明、和諧,倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治,倡導(dǎo)愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善,國(guó)家秉著這樣的信念在發(fā)展,建設(shè),就是在用實(shí)際行動(dòng)讓我們的社會(huì)變得更加強(qiáng)大。在教師的課余之間,學(xué)校也會(huì)舉辦“教師三樂園”的活動(dòng),有豐富多彩的活動(dòng),動(dòng)靜皆可,讓教師在繁忙的工作之余放松身心。會(huì)議要求,實(shí)事項(xiàng)目推進(jìn)要與人口調(diào)控工作結(jié)合,擠壓無(wú)序流動(dòng)人口;與創(chuàng)新社會(huì)治理結(jié)合,依托“大聯(lián)動(dòng)”平臺(tái)開展綜合執(zhí)法、聯(lián)合整治;與群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)結(jié)合,抓好區(qū)域性突出問題的治理;與xx峰會(huì)安保工作結(jié)合,抓好社會(huì)面防控工作。文明是社會(huì)進(jìn)步的重要標(biāo)志,做文明人講文明話一直都是我們的城市標(biāo)語(yǔ)。總書記指出,5000年中華文明是人類文化河流中唯一沒有干涸、沒有斷流的文明。我校的反邪教教育雖然取得了一定的成績(jī),但也存在一些問題和不足,特別是沒有與國(guó)家現(xiàn)在所倡導(dǎo)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀結(jié)合起來(lái),沒有發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值觀的引領(lǐng)作用。高度重視學(xué)生反邪預(yù)防教育工作。這除了國(guó)家和社會(huì)層面的價(jià)值目標(biāo)模糊以及邪教的欺騙性相關(guān)之外,與公眾的基本道德素質(zhì)低下密不可分,因此,在全社會(huì)范圍內(nèi)用社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)社會(huì)成員的道德規(guī)范
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